د هندوانو رسمونه او د بشپړ سپوږمۍ او نوي سپوږمۍ نیټه
هندوان په دې باور وو چې د سپوږمۍ پنځلس دوره د انسان د اناټومي په برخه کې لوی نفوذ لري ، او په بحراني دوره کې د ځمکې پر اوبو نفوذ کوي. د بشپړ سپوږمۍ په جریان کې ، یو څوک کولی شي بې هوښه ، بې رحمه او لنډ مزاج شي ، د چلند نښې ښیې چې "جنون" وړاندیز کوي ، دا اصطلاح د لاتین لفظ سپوږمۍ څخه اخیستل شوی ، "سپوږمۍ". په هندو عمل کې ، د نوي سپوږمۍ او بشپړې سپوږمۍ ورځو لپاره ځانګړي رسمونه شتون لري.
دا نیټې د دې مقالې په پای کې ذکر شوي.
په پورینما / بشپړ سپوږمۍ کې روژه نیول
پورنیما ، د بشپړې سپوږمۍ ورځ په هندو تقویم کې د پام وړ ګ consideredل کیږي او ډیری عبادت کونکي ژر تر ژره د ورځې په جریان کې لاریون کوي او د معبود دیوتا څښتن ، وشنو ته دعا کوي. یوازې د بشپړ ورځې روژې وروسته ، لمونځونه او په سیند کې یو غوړ په ماښام کې لږ خواړه اخلي.
دا د بشپړ سپوږمۍ په جریان کې او د نوي سپوږمي ورځو په جریان کې د روژه نیولو یا د ر lightا خواړو مصرف کولو لپاره مثالی دی ، ځکه چې ویل کیږي زموږ په سیسټم کې د اسید مینځپانګې کموي ، د میټابولیک کچه ورو او برداشت زیاتوي. دا د بدن او ذهن انډول ساتي. لمونځ هم د احساساتو محکوم کولو کې مرسته کوي او د مزاج خلاصون کنټرولوي.
په اماوسیا / نوي سپوږمۍ روژه
د هندو کلیز د قمري میاشتې تعقیب دی او امواسیا ، د نوي سپوږمۍ شپه ، د نوي قمري میاشتې په پیل کې راځي ، چې شاوخوا 30 ورځې دوام کوي. ډیری هندوان په هغه ورځ روژه نیسي او خپلو پلرونو ته خواړه وړاندې کوي.
د ګریدو پرانا (پریټا کهنه) په وینا ، باور کیږي چې لارښود وشنو ویلي دي چې پلرونه د دوی د اولاد څخه امواسیا ته راغلي ترڅو خپل خواړه ترلاسه کړي او که دوی ته هیڅ وړاندیز ونه شي دوی ناخوښه دي. د دې دلیل لپاره ، هندوان "شریده" (خواړه) چمتو کوي او د خپلو پلرونو انتظار باسي.
ډیری جشنونه ، لکه دیوالي په دې ورځ هم لمانځل کیږي ، ځکه چې امواسیا نوې پیل په نښه کوي. پیروان قسم لري چې نوی په خوشبینۍ سره ومني ځکه چې نوی سپوږمۍ د نوي سهار امید په لاره اچوي.
څنګه د پورنیما وراټ / د بشپړ سپوږمۍ ګړندی څارئ
معمولا ، د پورنیما روژه 12 ساعته دوام کوي ، د لمر ختو څخه تر لمر ختو پورې. روژه لرونکي خلک د دې وخت په جریان کې وريجې ، غنم ، لوبیا ، حبوبات او مالګه نه مصرفوي. ځینې معبودان میوه او شیدې اخلي ، مګر ځینې یې په کلکه څاري او حتی د اوبو پرته پرته د دوی د استثنا په اساس. دوی د څښتن وشنو ته د دعا کولو او د مقدس شري ستیه نارایانا وراټا پوجا د ترسره کولو لپاره وخت تیروي. په ماښام کې ، د سپوږمۍ لیدو وروسته ، دوی د ځینې سپک خواړو سره په "پرساد" یا آسماني خواړه کې برخه اخلي.
په پورنیما کې د میتونجیا هاوان د ترسره کولو څرنګوالی
هندوان په پورنما کې "یګنا" یا "هوان" ترسره کوي ، چې د مها مریتونجیا هاوان نومیږي. دا یو خورا مهم او پیاوړی رسم دی چې په خورا ساده ډول ترسره کیږي. معتقدین لومړی حمام کوي ، خپل بدن پاکوي او پاکې جامې اغوندي. بیا د خواږو وریجو یوه کڅوړه چمتو کړئ او تور تیج ، د "کوش" واښه ، یو څه سبزیجات او مکھن اضافه کړئ. بیا هغه د هاوان کنډ ځای په ځای کوي ترڅو مقدس اور وژني. په یوه ټاکل شوې ساحه کې ، د شګو یوه طبقه پراخه شوې او بیا د لرګیو ونو خیمو ته ورته جوړښت رامینځته شوی او د "ګیا" یا واضح مکھن سره خړوبیږي. بیا عقیده کونکی د ګنګاجل یا سپي اوبه درې ګونی د ګنګا سیند څخه اخلي کله چې د "اوم وشنو" سندرې ویل کیږي او د کافور په لرګیو باندې ایښودلو سره د قرباني اور اور ته څراغ ورکوي. بشنو ، د نورو خدایانو او خدایانو سره ، خدایی شیوا راوغوښتل شول.
اوم ټریام بیککم ، یاجا ماه
سوگن - ډیم پشتی - وردنهم ،
اروا - روکا - میوا بنده نام ،
میتر مچیسیا mamaritaat.
مانترا د "اوم سوهااها" سره پای ته رسیږي. پداسې حال کې چې "اوم سواحه" وایی ، د خواږو وریجو څخه لږه مرسته اور سوځول کیږي. دا 108 ځله تکرار شوی. د "هوان" بشپړولو وروسته ، عبادت کوونکی باید د ټولو غلطیو لپاره د بخښنې غوښتنه وکړي چې هغه د ناڅاپي ډول د مراسمو په جریان کې کړې. په نهایت کې ، یو بل "مها مانتر" 21 ځله ویل کیږي:
هرې کرشنه ، هرې کرشنا ،
کرشن ، کرشنا هرڅه ،
هري رام ، هري رام ،
راما رام ، هری هری.
په نهایت کې ، لکه څنګه چې د هویان په پیل کې معبودان او خدایان غوښتل شوي وو ، په ورته ډول ، د هغې له بشپړیدو وروسته ، دوی غوښتل شوي چې خپلو کورونو ته ستانه شي.