د یهودي لاسونو مینځلو دودونه
په یهودي دود کې، د لاس مینځل د ښه حفظ الصحې تمرین څخه ډیر دی. د ډوډۍ خوړلو دمخه اړینه ده چیرې چې ډوډۍ ورکول کیږي، د لاس مینځل په یهودي مذهبي نړۍ کې د خواړو خونې میز هاخوا اصلي ځای دی.
د عبراني لاس مینځلو معنی
په عبراني کې، د لاس مینځلو ته نیتیلیت یادایم (نن چای-لوټ یوح-ډیم) ویل کیږي. په یدش ژبو ټولنو کې دا رسم د نیګل ویسر (نای ګل واس-ور) په نوم پیژندل کیږي ، چې معنی یې د "نیل اوبه" ده. د خواړو وروسته مینځل د مییم اکرونیم (my-eem ach-ro-neem) په نوم پیژندل کیږي ، چې معنی یې د "اوبو وروسته" ده.
ډیری وختونه د یهودي قانون د لاس مینځلو ته اړتیا لري، په شمول:
د خوب یا ویده کیدو وروسته
تشناب ته د تګ وروسته
له هدیرې څخه د وتلو وروسته
د خواړو دمخه ، که چیرې ډوډۍ پکې شامل وي
د خواړو وروسته، که د "سدوم مالګه" وکارول شي
سرچینه
په یهودیت کې د لاس مینځلو اساس په اصل کې د معبد خدمت او قربانیو پورې اړه درلود ، او د تورات څخه په خروج 17-21 کې راځي.
مالِک خُدائ مُوسىٰ ته وفرمايل: ”تۀ به هم د برنزو يو حوض او د برنزو يو حوض جوړ کړه چې خپل ځان ومينځى. او دا به د خېمې او قربانګاه په منځ کې کېږدي او اوبه به په کې واچوي. دا د هارون او د هغه زامن بايد هلته خپل لاسونه او پښې ومينځي. کله چې هغوی مقدسې خېمې ته ننوځي، نو خپل ځانونه به په اوبو سره ومينځي، کوم چې نه مري، يا کله چې هغوی قربانګاه ته نږدې شي چې خدمت وکړي او څښتن ته د اور په وسيله نذرانه سوزوي. په دې توګه به دوی خپل لاسونه او پښې ومینځي ترڅو مړه نشي. او دا به د تل لپاره د دوی ، د هغه او د هغه د نسل لپاره د دوی د نسلونو لپاره قانون وي.
د پادریانو د لاسونو او پښو مینځلو لپاره د ډنډ جوړولو نښې د عمل لومړۍ یادونه ده. په دې آیتونو کې، د لاس مینځلو ناکامي د مړینې احتمال سره تړاو لري، او دا د دې دلیل دی چې ځینې په دې باور دي چې د هارون زامن په لیویټکس 10 کې مړه شوي.
په هرصورت، د مندر له ویجاړولو وروسته، د لاس مینځلو په تمرکز کې بدلون راغلی. د قربانیانو د رسمی شیانو او پروسې پرته او د قربانیانو پرته، پادریان نور نشي کولی خپل لاسونه مینځل کړي.
ربیان، نه غوښتل چې د (دریم) معبد د بیارغونې په وخت کې د لاس مینځلو رسم اهمیت هیر شي، د معبد د قربانۍ حرمت د ډوډۍ خونې میز ته لیږدول شوی، کوم چې عصري میز یا قربانګاه شو.
د دې بدلون سره، ربیانو د لاسونو مینځلو حلچوت (لوستلو) ته د تلمود یو بشپړ متن - بې شمیره پاڼې ژمنې کړې. د یادیم (لاسونو) په نامه یادیږي، دا تړون د لاس مینځلو رواج، دا څنګه عملي کیږي، کومې اوبه پاکې ګڼل کیږي او داسې نور.
نیتلیات یادیم (د لاسونو مینځل) په تلمود کې 345 ځله موندل کیږي ، پشمول په Eruvin 21b کې ، چیرې چې یو ربي د خپلو لاسونو مینځلو فرصت ترلاسه کولو دمخه په زندان کې د خوړلو څخه انکار کوي.
زموږ ربابانو ښوونه وکړه: آر اکیبا یو وخت [د رومیانو لخوا] په زندان کې بند و او آر جوشوا، د شګو جوړونکی، هغه ته تلل. هره ورځ به یې یوه اندازه اوبه ورته راوړلې. یو وخت د زندان ساتونکي ورته ښه راغلاست ووایه او ورته یې وویل: نن ورځ ستا اوبه ډېرې دي. شاید تاسو دا د زندان د کمزوري کولو لپاره وغواړئ؟ نیمه یې راواخیسته او نیمه یې ورته ورکړه. کله چې هغه عقبه ته راغی، هغه ورته وویل: "جاشوا، ته نه پوهېږې چې زه بوډا یم او زما ژوند په تا پورې اړه لري؟" کله چې وروستني هغه ته وویل چې هرڅه پیښ شوي [R. عقبه ورته وویل: ماته لږ اوبه راکړه چې لاسونه پرې ومینځم. بل شکایت وکړ: "دا به د څښلو لپاره کافي نه وي،" بل شکایت وکړ، "ایا دا به ستاسو د لاسونو مینځلو لپاره کافي وي؟" "زه څه کولی شم"، لومړي ځواب ورکړ: "کله چې د ربیانو خبرې [بې غوري] د مرګ مستحق وي؟ دا غوره ده چې زه پخپله مړ شم تر هغه چې زه د خپلو همکارانو له نظره سرغړونه وکړم.
د ډوډۍ وروسته لاسونه مینځل
د ډوډۍ سره د خواړو دمخه د لاسونو مینځلو سربیره ، ډیری مذهبي یهودان هم د خواړو وروسته مینځل کیږي ، چې د اکرونیم مییم په نوم یادیږي ، یا د اوبو وروسته. د دې اصل د مالګې او د سدوم او عموره تاریخ څخه راځي.
د مدراش په وینا، د لوط ښځه د مالګې سره د ګناه کولو وروسته په ستون بدله شوه. د کیسې له مخې، فرښتې د لوط لخوا کور ته رابلل شوې وې، چې غوښتل یې د میلمنو د نیولو مراسم ترسره کړي. له خپلې مېرمنې يې وپوښتل چې مالګه دې ورکړي، هغې ځواب ورکړ: حتی دا بد عادت (له مېلمنو سره د مالګې په ورکولو سره ښه سلوک کول) ته دلته په سدوم کې څه کول غواړې؟ د دې ګناه له امله په تلمود کې لیکل شوي،
د حیا زوی یهودا وویل: ولې [رابیانو] وویل چې له ډوډۍ وروسته د لاسونو مینځل محدود فرض دي؟ د سدوم د یوې ټاکلې مالګې له امله چې سترګې ړندې کوي. (بابلیون تلمود، هولین ۱۰۵ب).
د سدوم دا مالګه د معبد د مصالحو په خدمت کې هم کارول کیده، نو پادریان باید د ړندو کیدو له ویرې د هغې له مینځلو وروسته خپل ځان مینځل کړي.
که څه هم نن ورځ ډیری دا عمل نه ګوري ځکه چې په نړۍ کې ډیری یهودیان د اسراییلو څخه مالګه نه پخوي او نه یې پخوي ، یوازې سدوم ته پریږدئ ، داسې څوک شتون لري چې استدلال کوي چې دا حلچه (قانون) ده او ټول یهودیان باید عمل وکړي. د مییم اکرونیم.
څنګه خپل لاسونه په سمه توګه ومینځئ (Mayim Achronim)
Mayim achronim خپل "څنګه ترسره کول" لري، کوم چې د عادي لاس مینځلو په پرتله لږ ښکیل دی. د ډیری لاسونو مینځلو لپاره ، حتی د ډوډۍ دمخه چیرې چې تاسو به ډوډۍ وخورئ ، تاسو باید لاندې مرحلې تعقیب کړئ.
ډاډ ترلاسه کړئ چې ستاسو لاسونه پاک دي. دا ناوړه ښکاري، مګر په یاد ولرئ چې د لاس مینځل (د لاس مینځل) د پاکولو په اړه ندي، مګر د رسم په اړه دي.
یو پیاله د دواړو لاسونو لپاره کافي اوبو سره ډک کړئ. که تاسو چپ لاس یاست، د خپل چپ لاس سره پیل کړئ. که تاسو ښي لاس یاست، د خپل ښي لاس سره پیل کړئ.
اوبه دوه ځله په خپل غالب لاس او بیا دوه ځله په بل لاس کې واچوئ. ځینې درې ځله توزیع کوي، په شمول د چاباد لوباویچرز. ډاډ ترلاسه کړئ چې اوبه د هر جیټ سره ټول لاس تر مړوند پورې پوښي او ګوتې جلا کړئ ترڅو اوبه ټول لاس ته لمس کړي.
له مینځلو وروسته، تولیه واخلئ او کله چې تاسو خپل لاسونه وچ کړئ براچا (نعمت) ووایاست: Baruch atah Adonai، Elohenu Melech Ha'Olam، Asher kideshanu b'mitzvotav، vetzivanu al netilat yadayim. په انګلیسي کې د دې نعمت معنی دا ده چې تاسو برکت یاست، خدای، زموږ خدای، د کائنات پاچا، چې موږ یې په خپلو احکامو سره پاک کړي او موږ ته یې د لاسونو مینځلو امر کړی.
ډېر داسې هم شته چې د لاسونو تر وچولو مخکې درود وايي. د لاسونو له مینځلو وروسته، مخکې له دې چې په ډوډۍ کې برکت واچول شي، هڅه وکړئ چې خبرې مه کوئ. که څه هم دا یو دود دی او حلچا (قانون) نه دی، دا په مذهبي یهودي ټولنه کې په سمه توګه معیار دی.