د بیت المقدس سینټ سیریل ، د ورځې سینټ
د بیت المقدس سینټ سیرل: نن ورځ د کلیسا سره مخامخ کیدونکي بحرانونه ممکن لږ ښکاري کله چې د آرین مذهب لخوا راپور شوي ګواښ سره پرتله کیږي ، کوم چې د مسیح الهی انکار وکړ او په څلورمه پیړۍ کې یې عیسویت ترلاسه کړ. سیریل به په دې شخړه کې دخیل و ، د سینټ جیروم لخوا په ارینیزم تورن شوی و ، او په نهایت کې د هغه وخت د دواړو نارینو لخوا ادعا شوې وه او په 1822 کې یې د کلیسا ډاکټر په توګه اعلان کړ.
په بیت المقدس کې لوړه شوې او تعلیم یې کړی ، په ځانګړي ډول په انجیلونو کې ، د بیت المقدس بشپ لخوا پادری ټاکل شوی او د لینټ په جریان کې یې تور لګولی چې هغه کسان چې بپتسما لپاره تیاری نیسي او د ایسټر په جریان کې نوي بپتسما کاتیک کړي. د هغه کاتیسس د څلورمې پیړۍ په مینځ کې د کلیسا د دود او مذهب د مثالونو په توګه ارزښت لري.
د هغه شرایطو په اړه متضاد راپورونه شتون لري چې په هغه کې هغه د بیت المقدس بشپړی شو. دا یقیني ده چې دا په سمه توګه د دې ولایت د विशپانو لخوا تقویه شوی و. څنګه چې یو له دوی څخه آریان ، اکاسیس و ، نو تمه کیدی شي چې د هغه "همکارۍ" به تعقیب شي. ډیر ژر شیرل او اکاسیس تر منځ شخړه راپورته شوه ، د قیصاري نږدې نږدې سیالي بشپ. سیرل یوې شورا ته وغوښتل شو ، د ملکیت په ملکیت او پلور تورن شو کلیسا د غریبانو راحت لپاره. شاید ، په هرصورت ، دا یو الهولوژيکي توپیر هم و. غندل شوی ، له بیت المقدس څخه ایستل شوی او وروسته یې ادعا کړې ، پرته له کومې اتحادیې او نیمه آریان څخه مرسته. د هغه نیمایی برخه په جلاوطنۍ کې تیره کړې د هغه لومړۍ تجربه دوه ځله تکرار شوه. په نهایت کې ، هغه بیرته راستون شو چې بیت المقدس د مذهب ، مذهب او شخړې له امله ټوټه ټوټه شوی او په جرمونو اخته شوی.
د بیت المقدس سینټ سیریل
دواړه د قسطنطنیه شورا ته لاړل ، چیرې چې د نیکسي مذهب تغییر شوې ب 381ه په XNUMX کې تمدید شوې. سیریل د سازسازۍ کلمه ومنله ، دا ده چې مسیح د ورته مادې یا طبیعت څخه دی. ځینو وویل چې دا د توبې عمل دی ، مګر د شورا بشپړوکوونکو هغه د آریانو په وړاندې د دودونو د اتل اتل په توګه وستایه. که څه هم هغه د آریانو په مقابل کې د ارتودوسي ستر دفاع کونکی ملګری نه دی ، سیریل د هغه چا په مینځ کې شمیرل کیدی شي چې ایتاناسیوس یې "ورو brothersه" بللی ، څوک چې زموږ معنی معنی لري ، او یوازې د سازګار کلمه کې توپیر لري.
انعکاس: هغه څوک چې تصور کوي چې د مقدساتو ژوند ساده او غلیظ دی ، د جنجال ناوړه ساه لخوا اچول شوي ، ناڅاپي د کیسې لخوا حیران شوي. په هرصورت ، دا باید د حیرانتیا خبره نه وي چې مقدسات ، په حقیقت کې ټول مسیحیان به د خپل مالک په څیر ورته ستونزې تجربه کړي. د حقیقت تعریف یوه نه ختمیدونکې او پیچلې پلټنه ده ، او ښه سړي او میرمنې دواړه له جنجال او خطا سره مخ شوي دي. فکري ، احساساتي او سیاسي بلاکونه کولی شي د سیریل په څیر خلک د یو څه وخت لپاره ورو کړي. مګر په ټوله کې د دوی ژوند د ایماندارۍ او زړورتیا یادونه ده.