د دسمبر 27 لپاره د ورځې سینټ: د سینټ جان د حوصلې کیسه

د 27 دسمبر لپاره د ورځې سینټ
(6-100)

د سینټ جان د حوصلې کیسه

دا خدای دی چې غږ کوي. انسانان ځواب ورکوي. د جان او د هغه د ورور جیمز غږ په انجیلونو کې په ساده ډول بیان شوی ، د پیتر او د هغه د ورور انډریو سره: عیسی دوی ته ویل کیږي؛ دوی تعقیب کړل. د دوی د ځواب بشپړتیا د کیسې لخوا اشاره شوې. جیمز او جان "په جده کې د خپل پلار زبیدي سره و ، ترڅو جالونه اصلاح کړي. هغه دوی ته زنګ ووهه او سمدلاسه دوی خپله کښتۍ او د هغه پلار پریښود او د هغه تعقیب شو. ”(متی:: b 4 ب -))).

د دریو پخوانیو کب نیونکو لپاره - پیټر ، جیمز او جان - دا عقیده باید د عیسی سره د ځانګړي ملګرتیا لخوا ورکړل شي. یوازې دوی ته دا فرصت ورکړل شو چې د بدلون په حالت کې حاضر شي ، د جییرس لور بیرته راژوندي کیدل او په ګیتسمني کې د رنځ درد. مګر د جان ملګرتیا نوره هم ځانګړې وه. دود هغه ته څلورم انجیل ګماري ، که څه هم د عصري کتاب ډیری پوهان دا ناشونې ګ considerي چې رسول او انجیل یې یو شان شخص دی.

د جان انجیل هغه ته د "هغه شاګرد په توګه اشاره کوي چې عیسي ورسره مینه درلوده" (د جان 13:23؛ 19: 26 20 2: 19 وګورئ) ، هغه څوک چې د عیسي سره په وروستي ډوډۍ کې پروت و ، او هغه څوک چې عیسی یې ورکړی و د خپلې مور د پاملرنې عالي ویاړ په داسې حال کې چې جان د صلیب لاندې ولاړ و. "ښځه ، دا ستا زوی دی .... وګوره خپله مور "(جان 26: 27 ب ، XNUMX ب).

د هغه انجیل ژور والي له امله ، جان معمولا د الهیات عقاب په توګه پیژندل کیږي ، په لوړه ساحو کې ځوړند دی چیرې چې نور لیکوالان نه دي ننوتلي. مګر تل روښانه انجيلونه ځینې خورا انساني خصوصیات څرګندوي. عیسی جیمز او جان ته د "تندر زامن" ورکړل. که څه هم دا ستونزمن کار دی چې دقیقا په دې پوهیدل څه معنی لري ، په دوو قضیو کې یو نښې چمتو کیږي.

په لومړي کې ، لکه څنګه چې میتیو وویل ، د دوی مور غوښتنه وکړه چې د عیسی په سلطنت کې د عزت ځایونو کې ناست شي ، یو یې ښیې خوا ته ، یو یې ښیې ته. کله چې عیسی له دوی څخه وپوښتل چې ایا دوی کولی شي هغه جام وڅښي چې هغه به وڅښل او د بپتسما سره د هغه د خواشینۍ بپتسما سره بپتسمه شي ، دوی په خوښۍ سره ځواب ورکړ ، "موږ کولی شو!" عیسی وویل چې دوی به واقعیا د هغه پیاله شریک کړي ، مګر هغه نشو کولی چې هغه په ​​ښي اړخ ناست دی. دا د هغه چا لپاره و چې دا د پلار لخوا ساتل شوی و. نور رسولان د ورو brothersو غلط غلط هیلو له امله په قهر شول ، او عیسی فرصت ترلاسه کړ چې دوی ته د واک ریښتیني نوعیت زده کړي: "... [څوک چې غواړي چې ستاسو په مینځ کې لومړی شي ، ستاسو غلام به شي." په ورته ډول ، د انسان زوی د خدمت کولو لپاره نه دی راغلی ، مګر د خدمت کولو لپاره او د ډیری خلکو لپاره د خپل ژوند د خلاصون لپاره ورکوي "(متی 20: 27-28).

په یو بل وخت کې ، د "تندر زامنو" له عیسی څخه وپوښتل چې ایا دوی باید د بې ځایه سم سامریانو څخه د جنت له اور څخه تیر نه کړي ، څوک چې عیسی نه ښه کوي ځکه چې هغه بیت المقدس ته روان و. مګر عیسی "دوی ته مخ واړاو او ګوزار یې ورکړ" (لوقا:: 9 51--55 وګورئ).

لومړۍ فسح ، مریم مګدالین "منډه کړه او شمعون پیټر ته ورغی او هغه بل شاګرد چې عیسی ورسره مینه درلوده او ورته یې وویل:" دوی څښتن له قبر څخه لرې کړی او موږ نه پوهیږو چې هغه هغه چیرته ایښودلی دی "(جان 20 : 2). جان په یاد لري ، شاید د خندا سره ، چې هغه او پیټر یو بل سره څنګ په څنګ ودرېدل ، مګر بیا "نور شاگرد د پیټر په پرتله ګړندی و او لومړی قبر ته راغی" (جان 20: 4b). هغه دننه ندی ننوتلی ، مګر د پیتر انتظار یې وکړ او لومړی یې دننه کړه. "بیا نور شاگرد هم دننه شو ، هغه څوک چې لومړی قبر ته ورسید ، او هغه ولید او باور یې وکړ" (جان 20: 8).

جان د پیټر سره و کله چې د هغه تر قیامت وروسته لومړۍ لویه معجزه وشوه - د زیږون څخه فلج شوي سړي درملنه - چې د دې لامل شوې چې دوی شپه په زندان کې تیره کړي. د قیامت محرم تجربه شاید د اعمالو په ټکو کې غوره وي: "د پیټر او جان د زړورتیا څارنه او د عادي او ناپوه سړو په توګه یې پیژندل ، دوی [پوښتونکي] حیران شول او دوی یې د عیسي ملګري پیژندلي" (اعمال) 4: 13).

جان رسول په دودیز ډول د نوي عهد نامې او د وحی له کتاب څخه حتی د دریو لیکونو لیکوال ګ .ل کیږي. د هغه انجیل خورا شخصي کیسه ده. هغه عالي او عیسی عیسی د خپل مرګوني ژوند پیښو کې دمخه ګوري. په وروستي خواړه کې ، د جان عیسی داسې خبرې کوي لکه څنګه چې هغه دمخه په جنت کې و. جان د عیسی عظمت انجیل دی.

انعکاس

هغه د واک په تخت کې کیناست یا د جنت څخه اور ته د هغه سړي کیدو لپاره ډیر لیواله دی چې لیکلی شي: "هغه لاره چې موږ مینه پوهیږو هغه دا و چې هغه زموږ لپاره خپل ژوند راکړ. نو ځکه موږ باید خپل ژوند د خپلو ورو brothersو لپاره وساتو "(1 یوحنا 3: 16).