سکروپولس او اعتدال: د لیوولا سینټ اګینیټیس په مشوره پوهیدل

د لویولا د سینټ اګینیټیس د روحاني تمرینونو پای ته رسیدو کې یو متناسب برخه ده چې عنوان یې لري "د سکریپلس په اړه ځینې یادونې". سکروپولیسسي یو له هغه رنځونکي روحاني ستونزې څخه دي چې موږ یې تل نه پیژنو مګر دا کولی شي موږ ته ډیر درد راکړئ که چیرې غیر محل پاتې شي. باور وکړئ ، زه پوهیږم!

ایا کله هم د ناڅاپي کیدو په اړه اوریدلي یاست؟ د کاتولیک ملامت په اړه څنګه؟ سکروپولیسنس د کاتولیک خطا ګناه ده یا لکه څنګه چې سانټا ایلفونوسو لیګوري څرګندوي:

"ضمیر یو ګران کار دی کله چې د بې ځایه دلیل او د عقلي اساساتو پرته ، د ګناه څخه ډیری ویره شتون لري حتی که په حقیقت کې هیڅ ګناه هم نه وي. یو سکروپیل د یو څه معلول پوهه ده "(اخلاقي نظریه ، الفاونس ډی لیګوري: ټاکل شوي لیکنې ، ایډ. فریډریک ایم جونز ، سي. ایس. آر. ، مخ. 322).

کله چې تاسو د "ښه" ترسره کیدو سره یو څه شی لرئ ، نو تاسو ګران یاست.

کله چې ستاسو د باور او اخلاقي ژوند د منفي کیدو په اړه د اضطراب او شک بادار واوړي ، نو تاسو ګران یاست.

کله چې تاسو جنوني فکرونه او احساساتو وېره لرئ او له لاریون څخه په لمانځه کې له لمانځه او مذهبونو څخه کار واخلئ ، تاسو ممکن ګران یاست.

د سکریټس سره مخ کیدو لپاره د سینټ اګنیټیس مشوره کولی شي هغه څوک حیران کړي څوک چې دوی ژوند کوي. د ډیر ، حرص او تاوتریخوالي نړۍ کې ، چیرې چې ګناه په عامه توګه لیږدول کیږي او پرته له شرمه ، یو څوک فکر کوي چې موږ باید عیسویان لا ډیر لمونځ او توحید تمرین کړو ترڅو د خدای د ژغورونکي فضل احتمال شاهد شي. زه نور موافق نشم کولی .

مګر د ګمراه کونکي کس لپاره ، تیروتنه د عیسی مسیح سره د خوښۍ ژوند کولو لپاره په سمه توګه ناسمه لاره ده ، سینټ اګینیټیس وایی. د هغه مشوره بې وجدانه شخص - او د دوی رییسان - د مختلف حل په لور اشاره کوي.

اعتدال د تقدس کلي د کلي په توګه
د Loyola سینټ Ignatius ټینګار کوي چې په دوی روحاني او اخلاقي ژوند کې ، خلک د دوی په باور کې راحته وي یا اختلال وي ، چې موږ په یو ډول یا بل ډول طبیعي مینه لرو.

د شیطان تاکتیک ، له همدې امله دا دی چې نور د سړي سست او بې لارې کې هڅه وکړي ، د دوی د تمایل سره سم. راحته سړی ډیر آرام راشي ، خپل ځان ډیر ستړي کړي ، پداسې حال کې چې ګمراه کونکی شخص د خپلو شکونو او د هغه کمالیزم لخوا ډیر او ډیر غلام پاتې کیږي. نو ځکه ، د دې هرې سناریو ته د څرگندونو ځوابونه باید توپیر ولري. ارام سړی باید د ډسپلین تمرین وکړي ترڅو په خدای باندې ډیر اعتماد کولو یاد وساتي. ګمراه کونکی باید اعتصاب وکړي ترڅو پریږدي او په خدای باور وکړي.سنټ اګناټیس وايي:

"یو روح چې په روحاني ژوند کې پرمختګ غواړي تل باید د دښمن سره مخالف عمل وکړي. که چیرې دښمن هڅه وکړي هوش آرام کړي ، نو یو څوک باید هڅه وکړي چې دا ډیر حساس کړي. که چیرې دښمن هڅه وکړي چې شعور نازک کړي ترڅو دې ته ډیر زیان ورسوي ، روح باید هڅه وکړي په اعتدال کورس کې تکیه وکړي ترڅو په ټولو شیانو کې دا پخپله په سوله کې خوندي شي. "(شمیره 350)

ګمراه کونکي خلک داسې عالي معیارونو ته ودرېږي او ډیری وختونه فکر کوي چې دوی ډیرو ډسپلین ، ډیرو مقرراتو ، د لمانځه لپاره ډیر وخت ، ډیر اعتراف ته اړتیا لري ، ترڅو هغه سوله ومومي چې خدای ژمنه کوي. دا نه یوازې غلط چلند دی ، سینټ اګناټیس وایی ، مګر د شیطان لخوا خطرناک پدیده د روح غلام ساتلو لپاره جوړه شوې. په مذهبي عمل کې اعتدال کول او د پریکړو په کولو کې لیوالتیا - کوچني شیان مه خورئ - د ګمراه کس لپاره د تقدس لاره ده:

"که چیرې یو وقف شوی روح وغواړي داسې څه وکړي چې د کلیسا له روح سره مخالف نه وي یا د لوړ پوړو چارواکو ذهن ته وي او دا چې زموږ د څښتن خدای د ویاړ لپاره وي ، نو د بهر څخه یو فکر یا آزموینه ممکن پرته له ویلو او کولو څخه راشي. پدې برخه کې ، څرګند دلیلونه وړاندې کیدی شي ، لکه دا حقیقت چې دا د واینګوری یا ځینې نور نامناسب ارادې لخوا هڅول شوی ، او داسې نور. په داسې حاالتو کې یو څوک باید خپل ذهن خپل خالق او مالک ته لوړ کړي ، او که هغه وګوري چې هغه څه کوي د خدای د خدمت سره سم دي ، یا لږترلږه د بلې لارې شاوخوا نه وي ، نو هغه باید مستقیم د فتنې په وړاندې عمل وکړي. "(ګ 351ه XNUMX)

روحاني لیکوال ټرینټ بیټي د سینټ اګناټیس مشوره لنډوي: "که په شک کې وي ، نو دا حساب نه کوي!" یا په دوبیس کې ، لیبرټاس ("چیرې چې شک شتون لري ، هلته آزادي شتون لري"). په بل عبارت ، موږ ګمراه کونکي ته اجازه لرو چې نورمال کارونه ترسره کړو چې نور یې ترسره کوي تر هغه چې دوی د کلیسا د ښوونې له مخې په کلکه غندل شوي نه وي ، لکه څنګه چې پخپله پخپله د کلیسا لخوا څرګند شوی.

(زه به یادونه وکړم چې سینټس هم د ځینې اختلافي موضوعاتو په اړه مخالف نظریات درلودل - د مثال په توګه معمولي کالي. په مناظرو کې ډوب مه کوئ - که تاسو ډاډه نه یاست ، خپل روحاني رییس وغواړئ یا کاچیتزم ته لاړشئ. په یاد ولرئ: کله چې شک کې وي ، نو دا حساب نه کوي!)

په حقیقت کې ، نه یوازې موږ اجازه لرو ، مګر موږ ګمراه یو چې هغه څه وکړي چې زموږ د ناسازګارۍ لامل کیږي! بیا ، تر هغه چې هغه په ​​ښکاره ډول محکوم نه وي. دا عمل نه یوازې د سینټ اګینیټیس او نورو سنتانو سپارښتنه ده ، بلکه دا د جنسي مجبوري اختلال سره د خلکو درملنې لپاره د مدرن چلند درملنې چلندونو سره هم برابر دی.

اعتدال مشکل دی ځکه چې داسې ښکاري چې زړه وي. که چیرې د ویروونکي کس لپاره ژور مخلص او ویره لرونکی شی شتون ولري ، نو دا د عقیدې په عمل کې یو څه ګرم کار دی. دا کولی شي هغه حتی د باور لرونکي روحاني مدیر او مسلکي مشاورینو په دود شک وکړي.

سینټ اګنیټیس وایی چې ګمراه کس باید د دې احساساتو او ویرهونو پروړاندې مقاومت وکړي. هغه باید عاجز وي او د نورو لارښوونو ته وسپاري ترڅو پریږدي. هغه باید خپل تحلیلونه د فتنو په توګه وګوري.

آرام سړی شاید پدې نه پوهیږي ، مګر دا د بدبختانه کس لپاره کراس دی. که څه هم موږ څومره ناراضه یوو ، دا زموږ د حدودو منلو او د نیمګړتیاو خدای ته د سپارلو په پرتله زموږ په بشپړتیا کې د ډیرې آرامۍ احساس کوي. د اعتدال تمرین کول پدې معنی دي چې موږ باید په ژوره ویره پریږدو چې موږ پرې باور وکړو. د خدای ډیر رحمت. کله چې عیسی ګمراه کونکي کس ته وایي: "ځان انکار وکړئ ، خپله صلیب واخلئ او ما تعقیب کړئ" ، دا د هغه معنی ده.

د اعتدال څرنګوالی څنګه د فضیلت په توګه پوهه شو
یو شی چې فاسق کس سره مرسته کولی شي پدې پوه شي چې د اعتدال تمرین کول د فضیلت وده کوي - ریښتیني فضیلت - د ګمراهۍ ، نرموالي او د باور او حق قضاوت فضیلت تر منځ د اړیکو بیا تصور کول.

سینټ توماس اکویناس ، د ارسطو په تعقیب ، درس ورکوي چې فضیلت د دوه مخالف مقناطیسي کړاوونو ترمنځ "وسیله" ده. بدبختانه ، کله چې ډیری سرغړونکي خلک د معنی ، حد یا اعتدال احساس کوي.

د بدبخته اشخاصو چلند کول داسې دي لکه څنګه چې ډیر مذهبي کیدل غوره دي (که چیرې هغه وکولی شي خپل مجبوریتونه غیر صحي وګ seeي). د وحی کتاب په تعقیب ، دا "ګرم" د ډیر مذهبي په پرتله "سرد" سره د لږ مذهبي کیدو سره تړاو لري. له همدې امله ، د "بد" په اړه د هغه نظر د هغه "لوکویرم" نظر سره تړاو لري. د هغه لپاره اعتدال فضیلت نه دی ، مګر ګمان ، د ګناه لپاره سترګې اړول.

اوس ، دا بشپړ امکان لري چې زموږ د عقیدې په عمل کې نرمه شی. مګر دا مهمه ده چې پوه شئ چې "ګرم" کیدل ورته د مبهم کار نه دي. "ګرم" د خدای د مینې سوځیدونکي اور ته نږدې راټول شوی. "ګرم" موږ ته بشپړ خدای راکوي ، د هغه لپاره او په هغه کې ژوند کوو.

دلته موږ فضلیت د متحرک په توګه ګورو: پداسې حال کې چې ګمراه کونکی سړی په خدای باور کول زده کوي او د هغه کمالست رجحاناتو باندې د هغه گرفت خوشې کوي ، هغه د ګناه کولو څخه لرې کیږي ، تل خدای ته نږدې کیږي ، پداسې حال کې چې آرام سړی په ډسپلین کې وده کوي او جوش ، په ورته ډول هغه خدای ته نږدې او نږدې کیږي. "بد سړی" یو ګډوډ نه دی ، د دوه ګونونو ترکیب دی ، مګر د خدای سره د اتحاد په لور توضیحي هڅه ده ، کوم چې (لومړی یې) موږ ځان ته متوجه کوي. ورته

د اعتدال د تمرین له لارې د فضیلت وده کې په زړه پورې خبره دا ده چې په یو وخت او د روحاني رییس په لارښود سره ، موږ کولی شو خدای ته د دعا ، روژې او د آزادۍ په روح کې د رحم کارونه قرباني کړو. د اجباري ویره په روحیه کې. راځئ چې ټول په ګډه په ګډه تپوس ونه کړو؛ بلکه ، دا عملونه په سمه توګه امر شوي چې موږ د خدای رحمت ومنو او ژوند کولو زده کړو.

مګر لومړی ، اعتدال. خواږه د روح القدس یو له میوو څخه دی. کله چې موږ په اعتدال سره عمل کولو سره خپل ځان سره مهربانه سلوک وکړو ، موږ د خدای په څیر عمل کوو. هغه موږ څخه غواړي د هغه مهربانۍ مهربانۍ او د هغه مینه ځواک وپیژني.

سینټ اګینیټیس ، زموږ لپاره دعا وکړئ!