د 7 وژونکو ګناهونو یوه مهمه کتنه
په عیسوي دود کې، هغه ګناهونه چې په روحاني پرمختګ کې ترټولو لوی اغیزه لري د "وژونکي ګناهونو" په توګه طبقه بندي شوي. کوم ګناهونه چې د دې کټګورۍ لپاره وړتیا لري توپیر لري، او عیسوی پوهانو د هغو لویو ګناهونو ډیری لیستونه رامینځته کړي چې خلک یې ترسره کولی شي. ګریګوري لوی هغه څه رامینځته کړل چې اوس د فرقو حتمي لیست ګڼل کیږي: غرور، حسد، غوسه، خپګان، لالچ، لالچ او لیوالتیا.
پداسې حال کې چې هر یو کولی شي د اندیښنې وړ چلند هڅوي، دا تل قضیه نده. غوسه، د بیلګې په توګه، د بې عدالتۍ په وړاندې د غبرګون په توګه او د عدالت ترلاسه کولو لپاره د هڅونې په توګه توجیه کیدی شي. سربیره پردې، دا لیست هغه چلندونه په ګوته نه کوي چې واقعیا نورو ته زیان رسوي او پرځای یې په هڅونه تمرکز کوي: د یو چا شکنجه کول او وژل "وژونکي ګناه" نه ده که چیرې یو څوک د غوسې پرځای د مینې لخوا هڅول شوی وي. له همدې امله "اووه وژونکي ګناهونه" نه یوازې ژور نیمګړتیاوې دي، بلکې په عیسوي اخلاقو او الهیات کې ژورې نیمګړتیاوې هڅوي.
غرور یا غرور په خپلو وړتیاوو باندې له حده زیات باور کول دي، داسې چې یو څوک خدای ته اعتبار نه ورکوي، غرور هم د نورو له امله د اعتبار ورکولو نشتوالی دی - که د چا غرور تاسو ځوروي، نو تاسو هم د غرور مجرم یاست. . توماس ایکیناس استدلال وکړ چې نور ټول ګناهونه د غرور څخه رامینځته کیږي، دا یو له خورا مهم ګناهونو څخه دی چې تمرکز یې وکړي:
"له ځان سره ډیره مینه د ټولو ګناهونو لامل دی ... د غرور ریښه په دې حقیقت کې ده چې انسان په هیڅ ډول د خدای او د هغه د واکمنۍ تابع نه وي."
د غرور ګناه له منځه یوسي
د غرور په وړاندې د عیسوي تعلیم خلک هڅوي چې خدای ته د تسلیم کولو لپاره مذهبي چارواکو ته تابع شي، په دې توګه د کلیسا ځواک زیاتوي. د غرور سره هیڅ شی غلط نه دی ځکه چې په هغه څه چې تاسو یې کوئ ویاړ اکثرا توجیه کیدی شي. په حقیقت کې هیڅ اړتیا نشته چې د مهارتونو او تجربې لپاره کوم خدای ته اعتبار ورکړو چې یو څوک باید د ژوند په وده او بشپړولو کې تیر کړي؛ برعکس عیسوی دلیلونه په ساده ډول د انسان ژوند او انساني وړتیاو ته د سپکاوي په موخه کار کوي.
دا په حقیقت کې ریښتیا ده چې خلک کولی شي په خپلو وړتیاوو ډیر باور ولري او دا د تراژیدۍ لامل کیدی شي، مګر دا هم ریښتیا ده چې ډیر لږ باور د یو شخص بشپړ ظرفیت ته د رسیدو مخه نیسي. که خلک ونه پیژني چې د دوی لاسته راوړنې د دوی خپلې دي، دوی به ونه پیژني چې دا په دوی پورې اړه لري چې په راتلونکي کې دوام او لاسته راوړنې ته دوام ورکړي.
سزا
ویاړلي خلک - هغه کسان چې د غرور وژونکي ګناه ترسره کوي - ویل کیږي چې په دوزخ کې د "په څرخ کې مات شوي" سزا ورکول کیږي. دا څرګنده نه ده چې دا ځانګړې سزا د غرور برید سره څه تړاو لري. شاید د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې د څرخ ماتول په ځانګړي ډول د زغملو لپاره سپکاوی عذاب و. که نه نو، ولې د تل لپاره د خلکو په خندا کولو او ستاسو وړتیاو ته د ټوکې کولو سزا نه ورکول کیږي؟
حسد هغه څه ته ویل کیږي چې نور یې لري، دا مادي شیان وي، لکه موټر یا د شخصیت ځانګړتیاوې، یا یو څه نور احساساتي لکه مثبت لید یا صبر. د عیسوي دود له مخې، د نورو سره حسد کول د دوی لپاره خوشحاله نه دي. اکینو دا حسد لیکلي:
"... دا د خیرات مخالف دی، چې له هغې څخه روح خپل روحاني ژوند ترلاسه کوي ... صدقه د ګاونډي په ښه والي خوشحاله کیږي، پداسې حال کې چې حسد د هغې لپاره غمجن دی."
د حسد ګناه له منځه یوسي
غیر مسیحي فیلسوفانو لکه ارسطو او افلاطون استدلال وکړ چې حسد د دې لامل کیږي چې د هغه چا له مینځه یوسي چې حسد کوي او په دې توګه دوی د هیڅ شی د ملکیت مخه نیسي. له همدې امله حسد د خپګان یوه بڼه ګڼل کیږي.
حسد کول ګناه کول د عیسویانو د هڅولو نیمګړتیا ده چې د نورو د غیر عادلانه ځواک سره مخالفت کولو یا د هغه څه ترلاسه کولو هڅه کولو پرځای چې نور یې لري د هغه څه څخه راضي وي چې دوی لري. دا ممکنه ده چې لږترلږه د حسد ځینې حالتونه د هغه طریقې له امله وي چې ځینې یې په غیر عادلانه توګه لري یا کموي. له همدې امله حسد د بې عدالتۍ سره د مبارزې اساس کیدی شي. پداسې حال کې چې د خپګان لپاره د اندیښنې لپاره قانوني دلیلونه شتون لري، په نړۍ کې د غیر عادلانه ناراضۍ په پرتله ډیر غیر عادلانه نابرابرۍ شتون لري.
د حسد په احساساتو تمرکز کول او د بې عدالتۍ پرځای د دوی غندنه کول چې د دې احساساتو لامل کیږي بې عدالتۍ ته اجازه ورکوي چې بې ننګونې ته دوام ورکړي. ولې موږ باید خوشحاله شو چې یو څوک واک یا ملکیت ترلاسه کوي چې دوی باید نه لري؟ ولې موږ باید د هغه چا لپاره غم ونه کړو چې د بې عدالتۍ څخه ګټه پورته کوي؟ د ځینو دلیلونو لپاره، بې عدالتي پخپله مرګي ګناه نه ګڼل کیږي. پداسې حال کې چې خپګان شاید د غیر عادلانه نابرابرۍ په څیر جدي و، دا د عیسویت په اړه ډیر څه وايي چې یو ځل ګناه شوه، بل نه.
سزا
حسد کوونکي، د حسد د وژونکي ګناه په مرتکب شوي، په دوزخ کې به د تل لپاره په یخ اوبو کې ډوب شي. دا څرګنده نده چې د حسد مجازات او د یخ اوبو په وړاندې مقاومت ترمنځ څه ډول اړیکه شتون لري. ایا سړه باید دوی ته وښيي چې ولې د هغه څه هیله کول غلط دي چې نور یې لري؟ ایا دا باید د دوی غوښتنې سړې کړي؟
ګلټوني معمولا د ډیر خوړلو سره تړاو لري، مګر دا یو پراخ مفهوم لري چې پدې کې د خوړو په ګډون د هر هغه څه څخه چې تاسو ورته اړتیا لرئ ډیر مصرف کول شامل دي. توماس ایکیناس لیکلي چې ګلوټوني د دې په اړه دي:
"... د خوړلو او څښلو لیوالتیا نه ده، مګر ډیره لیوالتیا ... د عقل ترتیب پریښودل، په کوم کې چې د اخلاقي فضیلت ښه والی دی."
نو د "جزا لپاره ګلوټن" جمله هغومره استعاره نه ده لکه څنګه چې یو څوک یې تصور کولی شي.
د ډیر خوړلو له لارې د لوږې وژونکې ګناه ترسره کولو سربیره ، یو څوک کولی شي د ډیری عمومي سرچینو (اوبو ، خواړه ، انرژي) مصرف کولو سره ، په ځانګړي توګه بډایه خواړو ته د ډیر مصرف کولو سره ، د ډیر مصرف کولو سره د یو څه (موټرو) مصرف کولو سره ترسره شي. ، لوبې، کورونه، موسیقي، او نور) او داسې نور. ګلوټوني د ډیر ماديزم ګناه په توګه تشریح کیدی شي او په اصولو کې په دې ګناه تمرکز کولی شي ډیر عادلانه او عادلانه ټولنه وهڅوي. ولې دا واقعا واقع نه شو، که څه هم؟
د لوږې ګناه له منځه وړل
پداسې حال کې چې تیوري ممکن زړه راښکونکې وي ، په عمل کې عیسویانو ته ښوونه کوي چې لوږه یوه ګناه ده هغه خلک وهڅوي چې لږ څه ډیر لیوالتیا ولري او په دې راضي وي چې دوی څومره لږ مصرف کړي ، ځکه چې ډیر به ګناه وي. په عین حال کې، خو هغه کسان چې مخکې له حده زیات خوراک کوي، کمولو ته نه دي هڅول شوي، ترڅو بې وزله او وږي کافي شي.
ډیر او "ښکاره" مصرف د اوږدې مودې لپاره د لویدیځ مشرانو ته د لوړ ټولنیز، سیاسي او مالي حالت د نښه کولو وسیلې په توګه خدمت کړی دی. حتی مذهبي مشران پخپله شاید د لوږې مجرم و ، مګر دا د کلیسا د تسبیح په توګه توجیه شوی و. وروستی ځل کله و چې تاسو حتی یو لوی عیسوی مشر د لالچ جمله اوریدلې وه؟
د مثال په توګه، په جمهوري ګوند کې د پانګوالو مشرانو او محافظه کار مسیحیانو ترمنځ نږدې سیاسي اړیکې په پام کې ونیسئ. د دې اتحاد سره به څه پیښ شي که چیرې محافظه کار عیسویان په ورته لیوالتیا سره د لالچ او خوند غندنه پیل کړي چې دا مهال دوی د لیوالتیا پروړاندې لارښوونه کوي؟ نن ورځ دا ډول مصرف او ماديزم په لويديځ کلتور کې په ژوره توګه مدغم شوي دي. دوی نه یوازې د کلتوري مشرانو، بلکې د عیسوي مشرانو ګټو ته خدمت کوي.
سزا
لوټونکی - د لوټو مجرم - به په دوزخ کې په زور سره خواړه ورکول کیږي.
لیونتوب د فزیکي او احساساتي خوښیو تجربه کولو هیله ده (نه یوازې هغه چې جنسي دي). د فزیکي خوښیو غوښتنه ګناه ګ . جنسي خواهش هم د دودیز عیسویت له مخې ګناه ده ځکه چې دا د زیږون څخه ډیر د جنسیت کارولو لامل کیږي.
د شهوت او فزیکي خوښۍ غندنه د عیسویت د ټولیز هڅو برخه ده چې د دې ژوند وروسته ژوند ته وده ورکړي او هغه څه چې وړاندیز یې کوي. دا د خلکو په دې مفکوره کې بندولو کې مرسته کوي چې جنسیت او جنسیت یوازې د زیږون لپاره شتون لري، نه د مینې لپاره یا حتی یوازې د عملونو د خوښۍ لپاره. د فزیکي خوښیو او جنسیت د عیسویانو سپکاوی، په ځانګړې توګه، د خپل تاریخ په اوږدو کې د عیسویت ترټولو جدي ستونزې دي.
د ګناه په توګه د شهوت شهرت له دې حقیقت څخه تصدیق کیدی شي چې د نورو ټولو ګناهونو په پرتله د هغې د غندلو لپاره ډیر لیکل شوي. دا یوازې د اوو وژونکو ګناهونو څخه یو دی چې خلک یې د ګناه په توګه ګوري.
په ځینو ځایونو کې، داسې ښکاري چې د اخلاقي چلند ټوله بڼه د جنسي اخلاقو مختلفو اړخونو او د جنسي پاکوالي ساتلو اندیښنې ته کمه شوې ده. دا په ځانګړې توګه ریښتیا ده کله چې دا د عیسویانو حق ته راځي - دا د ښه دلیل پرته نه ده چې نږدې هرڅه چې دوی د "ارزښتونو" او "کورنۍ ارزښتونو" په اړه وايي په یو ډول کې جنسیت یا جنسیت شامل دي.
سزا
هوښیار خلک - هغه څوک چې د شهوت وژونکي ګناه مرتکب شوي - په دوزخ کې به د اور او کندې په ډبرو کې د ساه ایستلو په سزا محکوم شي. پخپله د دې او ګناه تر مینځ ډیر اړیکه نه بریښي ، پرته لدې چې هوښیار داسې انګیرل شي چې خپل وخت په فزیکي خوښۍ سره د "ټکولو" په حال کې تیروي او اوس باید د فزیکي عذاب سره مخ شي.
غوسه - یا غضب - د مینې او صبر د ردولو ګناه ده چې موږ باید د نورو لپاره احساس وکړو او پرځای یې د تاوتریخوالی یا کرکې وړ تعامل غوره کړو. د پیړیو راهیسې ډیری عیسویان عملونه (لکه انکوزیشن یا صلیبي جنګونه) کیدای شي د غوسه هڅول شوي وي، نه د مینې، مګر دوی د دې په ویلو سره عذر شوي چې لامل یې د خدای مینه یا د انسان د روح سره مینه وه - دومره مینه، په حقیقت کې، دا اړینه وه چې دوی په فزیکي توګه زیانمن کړي.
د ګناه په توګه د غوسې غندنه له همدې امله د بې عدالتۍ د سمولو هڅو په ځپلو کې مرسته کوي، په ځانګړې توګه د مذهبي چارواکو بې عدالتي. پداسې حال کې چې دا ریښتیا ده چې غوسه کولی شي یو شخص په چټکۍ سره افراطیت ته ورسوي چې پخپله یو بې انصافي ده، دا اړینه نه ده چې د غوسې ټول غندنه توجیه کړي. دا په حقیقت کې په غوسه تمرکز نه توجیه کوي مګر د مینې په نوم خلکو ته زیان نه رسوي.
د غضب ګناه له منځه یوسي
دا استدلال کیدی شي چې د ګناه په توګه د "غوسه" عیسوی مفکوره په دوو مختلفو لارښوونو کې د جدي نیمګړتیاوو سره مخ کیږي. لومړی، که څه هم دا ممکن "ګناه" وي، عیسوي چارواکو په چټکۍ سره دا رد کړه چې د دوی خپل عملونه د دې لخوا هڅول شوي. د نورو ریښتیني رنځ دی ، له بده مرغه ، کله چې د شیانو ارزولو خبره راځي نو اړینه نه ده. دوهم، د "غوسه" لیبل په چټکۍ سره په هغو کسانو باندې پلي کیدی شي چې د کلیسا د مشرانو لخوا خوند اخیستل شوي بې عدالتۍ سمولو په لټه کې دي.
سزا
غوسه شوي خلک - هغه کسان چې د غضب د وژونکي ګناه مرتکب دي - په دوزخ کې به د ژوندي ټوټې کولو سره سزا ورکړل شي. د غضب د ګناه او د جزا د جزا تر منځ هیڅ اړیکه نه ښکاري، مګر دا چې د یو کس جلا کول هغه څه دي چې یو غصه سړی به وکړي. دا هم عجیب ښکاري چې خلک "ژوندي" ټوټې شوي دي کله چې دوی باید دوزخ ته د رسیدو په وخت کې مړ وي. ایا تاسو باید لا هم ژوندی نه یاست ترڅو ژوندی ټوټې شی؟
لالچ - یا لیوالتیا - د مادي ګټې لپاره هیله ده. دا د ګلوټوني او حسد سره ورته دی، مګر د مصرف یا ملکیت پر ځای عاید ته اشاره کوي. اکیناس لالچ غندلی ځکه چې:
"دا په مستقیم ډول د خپل ګاونډي په وړاندې ګناه ده، ځکه چې یو سړی نشي کولی د بهرنۍ شتمنۍ سره ډک شي، پرته له دې چې بل سړی د هغه نشتوالی وي ... دا د خدای په وړاندې ګناه ده، لکه د ټولو فانی ګناهونو په څیر، په دې کې انسان د ابدي شیانو په خاطر غندنه کوي. لنډمهاله شیان ".
د لالچ ګناه له منځه یوسي
نن ورځ، مذهبي چارواکي په ندرت سره د دې غندنه کوي چې څنګه په پلازمینه (او عیسویانو) لویدیځ کې بډایه ډیر څه لري پداسې حال کې چې غریب (دواړه په لویدیځ او نورو ځایونو کې) لږ لري. دا کیدای شي د دې حقیقت له امله وي چې لالچ په مختلفو بڼو کې د عصري پانګوالي اقتصاد بنسټ دی چې لویدیځ ټولنه یې پر بنسټ ولاړه ده او نن ورځ عیسوي کلیساونه په بشپړ ډول په دې سیسټم کې مدغم شوي دي. د لالچ جدي او دوامداره انتقاد به بالاخره د پانګوالۍ دوامداره نیوکې لامل شي، او یو څو عیسوي کلیساګانې لیواله ښکاري چې هغه خطرونه واخلي چې ممکن د داسې دریځ څخه رامینځته شي.
د مثال په توګه، په جمهوري ګوند کې د پانګوالو مشرانو او محافظه کار مسیحیانو ترمنځ نږدې سیاسي اړیکې په پام کې ونیسئ. د دې اتحاد سره به څه پیښ شي که چیرې محافظه کار عیسویان په ورته لیوالتیا سره د لالچ او خوند غندنه پیل کړي چې دا مهال دوی د لیوالتیا پروړاندې لارښوونه کوي؟ د لالچ او سرمایه دارۍ مخالفت به د عیسویانو ضد کلتورونه په داسې طریقه رامینځته کړي چې دوی په خپل لومړني تاریخ کې نه دي لیدل شوي او دا امکان نلري چې دوی به د هغو مالي سرچینو په وړاندې پاڅون وکړي چې دوی ته تغذیه کوي او دوی به نن ورځ دومره غوړ او ځواکمن وساتي. نن ورځ ډیری عیسویان، په ځانګړې توګه محافظه کار عیسویان، هڅه کوي خپل ځان او د دوی محافظه کار غورځنګ د "کلتوري ضد" په توګه انځور کړي، مګر په نهایت کې د ټولنیز، سیاسي او اقتصادي محافظه کارانو سره د دوی اتحاد یوازې د لویدیځ کلتور بنسټونه پیاوړي کوي.
سزا
لالچی خلک - هغه کسان چې د لالچ د وژونکي ګناه مرتکب دي - په دوزخ کې به د تل لپاره په تیلو کې د ژوندي جوش کولو سره سزا ورکړل شي. د حرص د ګناه او په تیلو کې د جوش شوي عذاب ترمینځ هیڅ اړیکه نه ښکاري مګر دا چې په نادره او قیمتي تیلو کې جوش شوي وي.
سلوت د اوو وژونکو ګناهونو څخه ترټولو غلط فهم دی. ډیری وختونه یوازې د سستۍ په توګه ګڼل کیږي، دا په سمه توګه د بې رحمۍ په توګه ژباړل کیږي. کله چې یو څوک بې رحمه وي، دوی نور د نورو یا خدای لپاره د دوی د دندې ترسره کولو په اړه اندیښنه نلري، د دې لامل کیږي چې دوی د دوی روحاني هوساینې ته پام وکړي. توماس ایکیناس هغه سست لیکلي:
"... دا په خپل اثر کې بد دی، که چیرې دا په انسان باندې دومره ظلم وکړي چې دا هغه په بشپړ ډول د نیکو کارونو څخه منع کوي."
د سستۍ ګناه له منځه یوسي
د ګناه په توګه د سستۍ غندنه د یوې لارې په توګه کار کوي ترڅو خلک په کلیسا کې فعال وساتي که چیرې دوی پوه شي چې مذهب او توحید واقعیا څومره بې ګټې دي. مذهبي سازمانونه خلکو ته اړتیا لري چې د علت مالتړ لپاره فعال پاتې شي، معمولا د "خدای پلان" په توګه تشریح شوي، ځکه چې دا ډول سازمانونه هیڅ ارزښت نه تولیدوي چې بل ډول هر ډول عاید ته بلنه ورکړي. له همدې امله خلک باید وهڅول شي چې "داوطلبانه" وخت او سرچینې د ابدي عذاب درد ته ورسوي.
دین ته تر ټولو لوی ګواښ د مذهب ضد مخالفت نه دی ځکه چې مخالفت دادی چې دین لا هم مهم یا اغېزمن دی. د دین لپاره ترټولو لوی ګواښ واقعا بې حسي ده ځکه چې خلک د شیانو لپاره بې رحمه دي چې نور مهم ندي. کله چې په کافي اندازه خلک د یو مذهب په وړاندې بې زړه وي، هغه دین بې ارزښته کیږي. په اروپا کې د مذهب او توحید کمښت د دې لامل شوی چې خلک نور د مذهب پروا نه کوي او نور د مذهب اړونده نه لټوي نه د مذهب ضد انتقاد کونکو په پرتله چې خلک قانع کوي چې مذهب غلط دی.
سزا
سست - هغه خلک چې د کاهلي د وژونکي ګناه مرتکب شوي - په دوزخ کې د مار په کندې کې اچول کیږي. د وژونکو ګناهونو لپاره د نورو مجازاتو په څیر، داسې نه بریښي چې د سست او مارانو ترمنځ اړیکه وي. ولې سست په یخ اوبو یا جوش غوړ کې نه اچوي؟ ولې دوی له بستره نه ایستل کیږي او د بدلون لپاره کار ته ځي؟