د میړه د 31 مې د ورځې سینټ د بختور ورجن مریم لیدنه
د مبارک ورجن مریم لیدنې کیسه
دا کافي ناوخته رخصتي ده ، کوم چې یوازې 13th یا 14 پیړۍ پورې اړه لري. دا په کلیسا کې په پراخه کچه تاسیس شوی ترڅو د یووالي لپاره دعا وکړي. د لمانځغونډې اوسنی نیټه په 1969 کې ټاکل شوې وه ، ترڅو د څښتن تعقیب تعقیب او د سینټ جان بیپټیسټ زیږون دمخه.
د مریم د ډیری میلمنو په څیر ، دا د عیسی او د هغه د سپمولو کار سره نږدې تړاو لري. د لیدنې ډرامه کې ترټولو څرګند لوبغاړي (لوقا 1: 39-45 وګورئ) مریم او الزبتھ دي. په هرصورت ، عیسی او جان بپتسما خپرونکی په پټه توګه غلا کوي. عیسی جان د خوښۍ سره کودتا کوي ، د مسیحي نجات خوشحالي. الزبت د دې په بدل کې له روح القدس څخه ډکه ده او مریم ته د ستاینې کلمې په ګوته کوي ، هغه کلمې چې د پیړیو په اوږدو کې د هغه په څیر غږیدل.
د یادولو لپاره ګټور دی چې موږ د دې غونډې ژورنالیست حساب نلرو. بلکه لوقا ، د کلیسا لپاره خبرې کول ، د دعا کونکي شاعر د صحنې نمایش وړاندې کوي. د "زما د پالر مور" په توګه د الیزابت تعریف د مریم لپاره د کلیسا لومړۍ عقیدت په توګه لیدل کیدی شي. لکه څنګه چې مریم ته ټول مستند عقیدت سره ، د الزبیت (کلیسا) ټکي لومړی د هغه څه لپاره د خدای ستاینه کوي چې خدای مریم سره کړي دي. یوازې په دوهم ځای کې هغه د مریم تعریف کوي چې د خدای په کلمو باور لري.
بیا میګنیکیټ راځي (لوقا 1: 46-55). دلته مریم پخپله - لکه د کلیسا په څیر - خپل ټول عظمت خدای ته تعقیبوي.
انعکاس
د مریم په لیټني کې یو بل غوښتنه "د تړون آرک" دی. د تیرې عہد نامې صندوق په څیر ، مریم د نورو خلکو په ژوند کې د خدای شتون راوړي. پداسې حال کې چې ډیویډ د کشف په وړاندې نڅا وکړه ، جان بپتسمه اخیستونکي د خوښۍ لپاره ټوپ وهل. پداسې حال کې چې صندوق د ډیوډ په پلازمینه کې موقعیت سره د اسراییلو 12 قبیلو سره متحد کولو کې مرسته کړې ، نو مریم پدې توان لري چې په خپل زوی کې ټول عیسویان متحد کړي. ځینې وختونه ، د مریم ته وقف کول ممکن د یو څه تقسیم لامل شوي وي ، مګر موږ تمه کولی شو چې مستند عقیدت به هرڅوک مسیح ته لار ومومي او له همدې امله یو بل ته.