5 estágios de luto no judaísmo

Quando uma morte é anunciada no mundo judaico, o seguinte é recitado:

Hebraico: ברוך דיין האמת.
Transliteração: Baruch dayan ha-emet.
Inglês: "Bendito é o juiz da verdade".
No funeral, os membros da família costumam dizer uma bênção semelhante:

Hebraico: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Transliteração: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Português: “Bendito sejas, Senhor, nosso Deus, rei do universo, juiz da verdade”.

Portanto, um longo período de luto começa com uma série de leis, proibições e ações.

Cinco estágios de luto
Existem cinco estágios de luto no Judaísmo.

Entre a morte e o sepultamento.
Primeiros três dias após o enterro: os visitantes às vezes são desencorajados a visitá-los durante esse período, pois o vazamento ainda é muito recente.
Shiva (שבעה, literalmente "sete"): o período de luto de sete dias após o sepultamento, que inclui os primeiros três dias.
Shloshim (שלושים, literalmente "trinta"): os 30 dias após o enterro, que inclui shiva. O luto lentamente retorna à sociedade.
Período de doze meses, que inclui shloshim, no qual a vida se torna mais rotineira.

Embora o período de luto para todos os parentes termine após shloshim, continua por doze meses para aqueles que estão de luto por sua mãe ou pai.

Shiva
Shiva começa imediatamente quando o caixão é coberto com terra. Os enlutados que não podem ir ao cemitério começam a shivá aproximadamente na hora do enterro. Shiva termina sete dias após o serviço de oração matinal. O dia do enterro é considerado o primeiro dia, mesmo que não seja um dia inteiro.

Se a shivá tiver começado e houver um feriado importante (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Páscoa, Shavuot, Sucot), a shiva é considerada completa e o resto dos dias são cancelados. A razão é que é obrigatório ser alegre nas férias. Se a morte ocorreu durante as férias, o enterro e a shivá começam mais tarde.

O lugar ideal para sentar shivá é na casa do falecido, pois seu espírito continua a habitar lá. O enlutado lava as mãos antes de entrar na casa, faz uma refeição de condolências e prepara a casa para o luto.

Restrições e proibições Shiva
Durante o período de shivá, há uma série de restrições e proibições tradicionais.

Sair da casa de luto é limitado.
Os espelhos estão cobertos. Existem várias razões, uma das quais uma pessoa enlutada não deve melhorar sua aparência durante esse período.
O enlutado se senta em um banquinho baixo.
Sapatos de couro são proibidos (nos tempos antigos, os sapatos de couro eram um símbolo de riqueza e conforto).
Saudações são proibidas tanto para o enlutado quanto para aqueles que vêm expressar suas condolências. A exceção é o sábado (Shabat).
É proibido nadar. A sujeira pode ser removida localmente com água e sabão.
Cortes de cabelo são proibidos.
Barbear é proibido para os homens.
É proibido cortar unhas.
Lavar roupas é proibida, exceto roupas para serem usadas aos sábados.
É proibido usar roupas novas. (Após o período de shivá até o final do 12º mês, se novas roupas forem compradas, o enlutado deve pedir a alguém que as use primeiro, para que não sejam mais consideradas "novas".)
Relações conjugais são proibidas.
O estudo da Torá é proibido, pois é uma fonte de grande alegria.
É proibido fazer negócios. Existem algumas exceções (por exemplo, perda severa).

As partes participantes são proibidas.
No Shabat, o enlutado pode deixar a casa do luto para ir à sinagoga e não usar suas roupas rasgadas. Imediatamente após o serviço noturno de sábado à noite, o luto retoma seu estado completo de luto.

Chamadas de condolências durante o Shiva
É uma mitsvá fazer uma chamada de shivá, que significa visitar a casa da shivá.

“E foi depois da morte de Abraão que Deus abençoou seu filho Isaque” (Gênesis 25:11).
A implicação do texto é que a bênção e a morte de Isaque foram relatadas, então os rabinos interpretaram isso como significando que Deus abençoou Isaque ao confortá-lo em seu luto. O objetivo da chamada de shiva é ajudar a aliviar o sentimento de luto de solidão. No entanto, ao mesmo tempo, o visitante espera que o enlutado inicie a conversa. Cabe ao enlutado ditar o que ele quer falar e expressar.

A última coisa que o visitante diz ao enlutado antes de sair é:

Hebraico: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Transliteração: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Português: Que Deus o console entre os outros enlutados de Sião e Jerusalém.
Shloshim
As proibições que continuam em vigor por Shiva não são cortar o cabelo, fazer a barba, cortar as unhas, usar roupas novas e ir a festas.

Doze meses
Ao contrário da contagem de shivá e shloshim, a contagem dos 12 meses começa no dia da morte. É importante ressaltar que é 12 meses e não um ano, porque em caso de ano bissexto, o luto ainda conta apenas 12 meses e não conta para o ano inteiro.

O Kadish de Enlutado é recitado por 11 meses no final de cada serviço de oração. Ajuda a consolar quem está de luto e só é dito na presença de pelo menos 10 homens (um minian) e não em privado.

Yizkor: Chamado dos mortos
A oração do yizkor é feita em certas épocas do ano para homenagear o falecido. Alguns têm o hábito de dizer isso pela primeira vez nas primeiras férias após a morte, enquanto outros esperam até o final dos primeiros 12 meses.

Yizkor é rezado no Yom Kippur, Páscoa, Shavuot, Sucot e no aniversário comemorativo (a data da morte) e na presença de um minyan. Uma vela yizkor de 25 horas é acesa todos esses dias.

Do momento da morte até o final do Shloshim ou 12 meses, existem - na superfície - leis rígidas a serem seguidas. Mas são essas leis que nos fornecem o conforto de que precisamos para aliviar a dor e a perda.

Partes deste post foram contribuições originais de Caryn Meltz.