Papa Francisco no Angelus: a conversa é pior que a peste
Hoje queremos falar com vocês sobre o convite de Papa Francesco corrigir e recuperar um irmão que comete erros e explica a disciplina da recuperação conforme Deus a usa. O Evangelho de Mateus convida-nos a refletir sobre o modo de fazer de Jesus que procura sempre salvar as pessoas e proteger a comunhão e a consciência individual.
3 passos para recuperar o irmão que errou
O Pontífice afirma que esta disciplina está dividida em três etapas. Primeiro, ele recomenda advertir o irmão que cometeu o erro maneira discreta, sem expor seu pecado.
Se este primeiro passo não funcionar, Jesus aponta o segundo passo, que consiste em buscar o apoio de outros irmãos ou irmãs. Ele sugere envolver uma ou duas pessoas como testemunhas, não para acusar ou julgar, mas para ajudar. Contudo, mesmo oamar de duas ou três pessoas pode não ser suficiente se a pessoa em questão for teimoso.
Então passamos para terceiro passo envolve ocomunidade inteira, com o convite para falar à Igreja. Algumas situações exigem o interesse de toda a comunidade, porque há coisas que não podem deixar os outros irmãos indiferentes. No entanto, mesmo isso pode não ser suficiente. Jesus sugere que se a pessoa nem ouvir a comunidade, terá que ser tratada como um pagão ou cobrador de impostos.
O Papa explica que esta frase aparentemente um tanto forte é na verdade um convite a coloque seu irmão de volta nas mãos de Deus, pois só o Pai poderá nos mostrar um amor maior que o de todos os nossos irmãos juntos. O Papa Francisco também acredita que é muito importante evite conversa fiada quando vemos alguém cometer um erro, pois isso divide as pessoas e longe a pessoa afetada pela comunidade.
Em vez disso, você deve fazer um esforço para não tagarelar e se concentrar em oração silenciosa para aqueles que cometeram erros. Finalmente, o Papa afirma que o amor de Jesus, que acolheu também o pecadores, deveria ser um exemplo para nós. Portanto, diante de uma situação em que uma pessoa comete um erro, é importante evitar conversar desnecessariamente e dedicar-se à oração e ao silêncio.