Até famílias divididas vivem na graça de Deus
O padre visitante falou com carinho de sua homilia sobre seu crescimento. Então ele disse: "Não temos todos a sorte de ter famílias tão grandes e amorosas?" Meu marido e eu trocamos um olhar questionador. Nosso ministério paroquial de violência doméstica está crescendo continuamente; o grupo do divórcio está se fortalecendo, assim como o encontro de alcoólatras anônimos.
Isso nos torna como qualquer outra paróquia. Muitas das escrivaninhas sem dúvida pensaram: "Estou feliz por você, pai, mas não é realmente minha experiência."
Conheço inúmeras pessoas criadas por alcoólatras, algumas das quais, quando crianças, nunca trouxeram seus amigos para casa devido à terrível cena que isso poderia acontecer. Pessoas que têm irmãos e pais na prisão. Advogados de sucesso cujos pais nunca lhes deram uma palavra de aprovação. Tenho uma amiga cuja avó paterna a odiava tanto que disse à minha amiga, então adolescente, pouco depois do funeral do pai: "Seu pai nunca amou você". Conheço pessoas cujas mães os cortaram repetidamente com palavras raivosas e rancorosas, mesmo quando eram crianças.
Abuso físico, abuso sexual, suicídio: você não precisa ir muito longe para encontrá-lo. É melhor não fingir que não existe.
John Patrick Shanley, autor dos filmes Moonstruck and Doubt, escreve no New York Times para acompanhar seu pai à sua terra natal, a Irlanda, onde conhece seu tio, tia e primos, todos com quem fala. Seu primo o leva ao túmulo dos avós, que ele nunca havia conhecido, e sugere que eles se ajoelhem na chuva para orar.
“Senti uma conexão com algo terrível e grande”, diz ele, “e pensei o seguinte: este é o meu povo. "
Quando Shanley pede histórias sobre seus avós, no entanto, o fluxo de palavras de repente seca: “[Tio] Tony parece vago. Meu pai teria ficado reticente. "
Eventualmente, ele descobre que seus avós eram "assustadores", para dizer o mínimo. Seu avô quase não se dava bem com ninguém: "Até os animais fugiam dele." Sua avó briguenta, ao ser apresentada ao primeiro neto, "arrancou da cabeça o gorro bonito que o bebê usava, declarando: 'É bom demais para ela!'"
A reticência da família refletia a relutância irlandesa em falar mal dos mortos.
Embora essa seja uma intenção louvável, certamente podemos admitir problemas familiares com compaixão por todos os envolvidos. O código de negação e silêncio transmitido sem palavras em muitas famílias geralmente deixa as crianças saberem que algo está errado, mas elas não têm palavras ou permissão para falar sobre isso. (E como 90% da comunicação é não verbal, esse silêncio fala por si.)
Não apenas escândalos, mas acontecimentos tristes - mortes, por exemplo - podem merecer um tratamento silencioso. Conheci famílias onde pessoas inteiras - tios, até irmãos - foram apagadas da memória da família pelo silêncio. Temos tanto medo de lágrimas? Hoje, o que sabemos sobre saúde mental afirma desenterrar verdades familiares em uma idade apropriada para crianças. Não somos nós seguidores do homem da Galiléia, que disse: "A verdade vos libertará"?
Bruce Feiler escreve no New York Times sobre uma nova pesquisa revelando que as crianças lidam melhor com os desafios quando sabem muito sobre suas famílias e percebem que pertencem a algo maior do que eles. As narrativas familiares mais saudáveis incluem os solavancos do caminho: lembramos do tio que foi preso junto com a mãe amada por todos. E, diz ele, sempre frisa que “aconteça o que acontecer, sempre nos mantemos unidos como uma família”.
Os católicos chamam isso com base na graça de Deus.Nem todas as histórias de nossa família acabam felizes, mas sabemos que Deus está firme ao nosso lado. Como John Patrick Shanley conclui: "A vida mantém seus milagres, uma boa erupção da escuridão é a líder deles"