Biografia de Rute na Bíblia

De acordo com o livro bíblico de Rute, Rute era uma mulher moabita que se casou com uma família israelita e acabou se convertendo ao judaísmo. Ela é bisavó do rei Davi e, portanto, uma ancestral do Messias.

Rute se converte ao judaísmo
A história de Rute começa quando uma israelita chamada Naomi e seu marido Elimelech deixam sua cidade natal, Belém. Israel sofre de fome e eles decidem se mudar para a nação vizinha de Moabe. Eventualmente, o marido de Naomi morre e os filhos de Naomi se casam com mulheres moabitas chamadas Orpah e Rute.

Após dez anos de casamento, os dois filhos de Naomi morrem de causas desconhecidas e decidem que é hora de voltar à sua terra natal, Israel. A fome diminuiu e não tem mais uma família imediata em Moabe. Naomi conta as filhas sobre seus planos e ambas dizem que querem ir com ela. Mas elas são jovens com todas as chances de se casar novamente, então Naomi as aconselha a permanecer em sua terra natal, a se casar de novo e começar uma nova vida. Orpah finalmente concorda, mas Ruth insiste em ficar com Naomi. "Não me peça para deixá-lo ou devolvê-lo", diz Ruth a Naomi. “Onde você for, eu irei, e onde você ficará, eu ficarei. Seu povo será meu povo e seu Deus, meu Deus. " (Rute 1:16).

A afirmação de Rute não apenas proclama sua lealdade a Naomi, mas seu desejo de se juntar ao povo de Naomi, o povo judeu. "Nos milhares de anos que se passaram desde que Ruth falou essas palavras", escreve o rabino Joseph Telushkin, "ninguém definiu melhor a combinação de pessoas e religião que caracteriza o judaísmo:" Seu povo será o meu povo "(" desejo participar para a nação judaica ")," Seu Deus será meu Deus "(" desejo aceitar a religião judaica ").

Ruth casa-se com Boaz
Logo após Rute se converter ao judaísmo, ela e Naomi chegam a Israel enquanto a colheita da cevada está em andamento. Eles são tão pobres que Rute deve coletar os alimentos que caíram no chão enquanto os ceifeiros colhem as colheitas. Dessa maneira, Rute faz uso de uma lei judaica derivada de Levítico 19: 9-10. A lei proíbe os agricultores de colherem "até a borda do campo" e coletar alimentos que caíram no chão. Ambas as práticas permitem que os pobres alimentem suas famílias reunindo o que resta no campo de um fazendeiro.

Felizmente, o campo em que Ruth está trabalhando pertence a um homem chamado Boaz, que é parente do falecido marido de Naomi. Quando Boaz descobre que uma mulher está colhendo comida em seus campos, ela diz aos trabalhadores: “Que ela se reúna entre as roldanas e não a culpe. Também tire alguns caules para ela dos maços e deixe que eles se juntem e não a censurem "(Rute 2:14). Boaz então dá a Ruth um presente de trigo torrado e diz a ela que ele deve se sentir seguro trabalhando em seus campos.

Quando Ruth conta a Naomi o que aconteceu, Naomi conta a ela sobre sua conexão com Boaz. Naomi então aconselha sua nora a se vestir e dormir aos pés de Boaz, enquanto ele e seus trabalhadores acampam nos campos para a colheita. Naomi espera que, ao fazê-lo, Boaz se case com Rute e tenha um lar em Israel.

Ruth segue o conselho de Naomi e quando Boaz a encontra aos seus pés no meio da noite, ele pergunta quem ele é. Ruth responde: “Eu sou sua serva Ruth. Cobre a minha roupa sobre mim, pois você é um guardião redentor de nossa família "(Rute 3: 9). Chamá-lo de "redentor" Ruth se refere a um costume antigo, no qual um irmão se casaria com a esposa de seu falecido irmão, se ele morresse sem filhos. O primeiro filho nascido dessa união seria, portanto, considerado o filho do irmão falecido e herdaria todas as suas propriedades. Como Boaz não é irmão do falecido marido de Rute, o costume tecnicamente não se aplica a ele. No entanto, ele diz que, embora esteja interessado em se casar com ela, há outro parente mais próximo de Elimelech, que tem uma reivindicação mais forte.

No dia seguinte, Boaz fala com esse parente com dez anciãos como testemunhas. Boaz diz a ele que Elimelech e seus filhos têm uma terra em Moabe que deve ser resgatada, mas que, para reivindicá-la, o parente deve se casar com Rute. O parente está interessado na terra, mas não quer se casar com Ruth, pois isso significaria que sua propriedade seria dividida entre todos os filhos que ele teve com Ruth. Ele pede que Boaz aja como um redentor, o que Boaz é mais do que feliz em fazer. Ele se casa com Rute e logo dá à luz um filho chamado Obed, que se torna avô do rei Davi. Visto que o Messias é profetizado para vir da Casa de Davi, tanto o maior rei da história de Israel quanto o futuro Messias serão descendentes de Rute, uma moabita que se converteu ao judaísmo.

O livro de Rute e Shavuot
É habitual ler o Livro de Rute durante o feriado judaico de Shavuot, que celebra a doação da Torá ao povo judeu. Segundo o rabino Alfred Kolatach, há três razões pelas quais a história de Ruth foi lida durante Shavuot:

A história de Ruth se passa durante a colheita da primavera, quando Shavuot cai.
Rute é um ancestral do rei Davi, que segundo a tradição nasceu e morreu em Shavuot.
Como Rute demonstrou lealdade ao judaísmo ao se converter, é apropriado lembrá-la em um feriado comemorativo do presente da Torá ao povo judeu. Assim como Rute se envolveu livremente no judaísmo, o povo judeu também se envolveu livremente em seguir a Torá.