Budismo: por que os budistas evitam o apego?

O princípio do desapego é essencial para entender e praticar o budismo, mas, como muitos conceitos dessa filosofia religiosa, pode confundir e até desencorajar os recém-chegados.

Essa reação é comum entre as pessoas, especialmente no Ocidente, quando começam a explorar o budismo. Se essa filosofia deveria ser sobre alegria, perguntam, então por que demora tanto para dizer que a vida é cheia de sofrimento (dukkha), que o desapego é uma meta e que o reconhecimento do vazio (shunyata) é um passo em direção à iluminação?

O budismo é verdadeiramente uma filosofia de alegria. Uma das razões para a confusão entre os recém-chegados é o fato de os conceitos budistas terem sua origem na língua sânscrita, cujas palavras nem sempre são facilmente traduzidas para o inglês. Outro é o fato de que o quadro de referência pessoal dos ocidentais é muito diferente do das culturas orientais.

Pontos a serem lembrados: princípio do desapego ao budismo
As quatro nobres verdades são a base do budismo. Eles foram entregues pelo Buda como um caminho para o nirvana, um estado de alegria permanente.
Embora as Nobres Verdades afirmem que a vida está sofrendo e que o apego é uma das causas desse sofrimento, essas palavras não são traduções fiéis das palavras sânscritas originais.
A palavra dukkha seria melhor traduzida por "insatisfação" ao invés de sofrimento.
Não há tradução exata da palavra upadana, chamada anexo. O conceito enfatiza que o desejo de se apegar às coisas é problemático, não que você precise desistir de tudo o que é amado.
Desistir da ilusão e da ignorância que alimenta a necessidade de apego pode ajudar a acabar com o sofrimento. Isso é realizado pelo Nobre Caminho Óctuplo.
Para entender o conceito de desapego, você precisa entender seu lugar na estrutura geral da filosofia e prática budistas. As premissas básicas do budismo são conhecidas como "quatro nobres verdades".

Os princípios do budismo
A primeira nobre verdade: a vida está sofrendo

O Buda ensinou que a vida como a conhecemos hoje é cheia de sofrimento, a tradução em inglês mais próxima da palavra dukkha. Essa palavra tem muitas conotações, incluindo "insatisfação", que talvez seja uma tradução ainda melhor do que a de "sofrimento". Dizer que a vida sofre no sentido budista significa dizer que aonde quer que vamos, somos seguidos por um sentimento vago de que as coisas não são inteiramente satisfatórias, nem inteiramente corretas. O reconhecimento dessa insatisfação é o que os budistas chamam de primeira nobre verdade.

No entanto, é possível saber o motivo desse sofrimento ou descontentamento e isso vem de três fontes. Antes de tudo, somos infelizes porque realmente não entendemos a verdadeira natureza das coisas. Essa confusão (avidya) é frequentemente traduzida pela ignorância e seu princípio é característico do fato de não estarmos cientes da interdependência de todas as coisas. Por exemplo, imagine que existe um "eu" ou um "eu" que existe independentemente e separadamente de todos os outros fenômenos. Este talvez seja o principal mal-entendido identificado pelo budismo e é responsável pelas próximas duas razões do sofrimento.

A segunda nobre verdade: aqui estão as razões do nosso sofrimento
Nossa reação a esse mal-entendido sobre nossa separação no mundo leva ao apego / apego ou aversão / ódio. É importante saber que a palavra sânscrita do primeiro conceito, upadana, não possui uma tradução exata para o inglês; seu significado literal é "combustível", embora seja frequentemente traduzido como "apego". Da mesma forma, a palavra em sânscrito para "aversão / ódio", devesha, também não possui uma tradução literal em inglês. Juntos, esses três problemas - ignorância, apego / apego e antipatia - são conhecidos como Três Venenos e seu reconhecimento é a Segunda Nobre Verdade.

A terceira nobre verdade: é possível acabar com o sofrimento
O Buda também ensinou que é possível não sofrer. Este é o cerne do bom otimismo do budismo: o reconhecimento de que dukkha pode ser interrompido. Isso é realizado abandonando a ilusão e a ignorância que alimentam o apego / apego e a aversão / ódio que tornam a vida tão insatisfatória. A cessação desse sofrimento tem um nome bastante conhecido por quase todos: nirvana.

A quarta nobre verdade: aqui está o caminho para acabar com o sofrimento
Finalmente, o Buda ensinou uma série de regras e métodos práticos para passar de uma condição de ignorância / apego / aversão (dukkha) para um estado permanente de alegria / satisfação (nirvana). Entre esses métodos está o famoso Eight Fold Path, uma série de recomendações práticas para a vida, projetadas para mover os praticantes pela estrada do Nirvana.

O princípio do desapego
O não-apego é na verdade um antídoto para o problema do apego / apego descrito na Segunda Nobre Verdade. Se apego ou apego é uma condição para a qual a vida é insatisfatória, é óbvio que o não apego é uma condição propícia à satisfação da vida, uma condição do nirvana.

É importante notar, no entanto, que o Conselho Budista não se trata de separar as pessoas da sua vida ou experiências, mas apenas de reconhecer o desapego que é inerente ao começo. Essa é uma diferença essencial entre a filosofia budista e outras. Enquanto outras religiões procuram alcançar um estado de graça através do trabalho duro e do repúdio ativo, o budismo ensina que somos fundamentalmente felizes e que é simplesmente desistir e abandonar nossos hábitos errôneos. e nossos preconceitos para que possamos experimentar a essência da Buddahood. em todos nós.

Quando rejeitamos a ilusão de ter um "ego" que existe separadamente e independentemente de outras pessoas e fenômenos, de repente reconhecemos que não é necessário nos desapegar, porque sempre estivemos interconectados com todas as coisas. momento.

O professor zen John Daido Loori diz que o desapego deve ser entendido como uma unidade com todas as coisas:

“Do ponto de vista budista, o desapego é exatamente o oposto da separação. Para ter um anexo, você precisa de duas coisas: o elemento ao qual está anexado e o que o anexa. - ataque, por outro lado, há unidade, há unidade porque não há nada a vincular. Se você está unido a todo o universo, não há nada fora de você para que a noção de apego se torne absurda. Quem se concentrará em quê? "
Viver em desapego significa que reconhecemos que nunca houve nada para focar ou manter em primeiro lugar. E para quem realmente pode reconhecê-lo, é realmente um estado de alegria.