O que é monaquismo? Guia completo desta prática religiosa

Monasticismo é a prática religiosa de viver separado do mundo, geralmente isolado em uma comunidade de pessoas que pensam da mesma forma, para evitar o pecado e se aproximar de Deus.

O termo vem da palavra grega monachos, que significa pessoa solitária. Os monges são de dois tipos: figuras eremíticas ou solitárias; e os cenobíticos, aqueles que vivem em regime de convivência familiar ou comunitária.

Primeiro monaquismo
O monaquismo cristão começou no Egito e no Norte da África por volta de 270 DC, com os padres do deserto, eremitas que iam para o deserto e desistiam de comida e água para evitar a tentação. Um dos primeiros monges solitários registrados foi Abba Antony (251-356), que se retirou para um forte em ruínas para orar e meditar. Abba Pacomias (292-346) do Egito é considerado o fundador dos mosteiros cenobitas ou da comunidade.

Nas primeiras comunidades monásticas, cada monge orava, jejuava e trabalhava sozinho, mas isso começou a mudar quando Agostinho (354-430), bispo de Hipona no Norte da África, escreveu uma regra ou conjunto de instruções para monges e freiras em sua jurisdição . Nele, ele enfatizou a pobreza e a oração como os fundamentos da vida monástica. Agostinho também incluiu o jejum e o trabalho como virtudes cristãs. Sua regra era menos detalhada do que outras que viriam a seguir, mas Benedict of Nursia (480-547), que também escreveu uma regra para monges e freiras, confiou fortemente nas idéias de Agostinho.

O monasticismo se espalhou pelo Mediterrâneo e pela Europa, em grande parte devido ao trabalho dos monges irlandeses. Na Idade Média, a Regra Beneditina, baseada no bom senso e na eficiência, se espalhou pela Europa.

Os monges municipais trabalharam duro para sustentar seu mosteiro. Muitas vezes, o terreno para o mosteiro foi dado a eles porque era remoto ou considerado pobre para a agricultura. Por tentativa e erro, os monges aperfeiçoaram muitas inovações agrícolas. Eles também se envolveram em tarefas como copiar manuscritos da Bíblia e da literatura clássica, fornecer educação e aperfeiçoar a arquitetura e o trabalho em metal. Eles cuidaram dos doentes e dos pobres e durante a Idade Média mantiveram muitos livros que teriam sido perdidos. A comunhão pacífica e cooperativa dentro do mosteiro freqüentemente se tornou um exemplo para a sociedade fora dele.

Nos séculos XNUMX e XNUMX, os abusos começaram a surgir. Como a política dominou a Igreja Católica Romana, os reis e governantes locais usaram os mosteiros como hotéis durante as viagens e esperavam ser alimentados e hospedados pela realeza. Normas exigentes foram impostas a jovens monges e freiras novatas; as infrações eram frequentemente punidas com açoites.

Alguns mosteiros enriqueceram enquanto outros não conseguiam se sustentar. Como a paisagem política e econômica mudou ao longo dos séculos, os mosteiros tiveram menos influência. Por fim, as reformas da igreja restauraram os mosteiros à sua intenção original como casas de oração e meditação.

Monasticismo de hoje
Hoje, muitos mosteiros católicos e ortodoxos sobrevivem em todo o mundo, variando de comunidades de clausura onde monges ou freiras trapistas fazem voto de silêncio, a organizações de ensino e de caridade que servem aos doentes e pobres. A vida diária geralmente consiste em vários períodos regulares de oração, meditação e projetos de trabalho para pagar as contas da comunidade.

O monasticismo é freqüentemente criticado como antibíblico. Os oponentes afirmam que a Grande Comissão ordena que os cristãos saiam pelo mundo e evangelizem. No entanto, Agostinho, Bento, Basílio e outros insistiram que a separação da sociedade, o jejum, o trabalho e a abnegação eram apenas meios para um fim, e esse fim era amar a Deus. Era fazer obras para obter mérito de Deus, disseram eles, ao contrário, foi feito para remover os obstáculos mundanos entre o monge ou freira e Deus.

Os defensores do monaquismo cristão apontam que os ensinamentos de Jesus Cristo sobre a riqueza são um obstáculo para as pessoas. Eles defendem o estilo de vida rígido de João Batista como um exemplo de abnegação e citam o jejum de Jesus no deserto para defender o jejum e uma dieta simples e limitada. Finalmente, eles citam Mateus 16:24 como motivo da humildade e obediência monástica: Então Jesus disse aos seus discípulos: "Quem quiser ser meu discípulo a si mesmo se negue, tome a cruz e siga-me". (NIV)