Quem escreveu o Alcorão e quando?
As palavras do Corão foram coletadas quando reveladas ao profeta Muhammad, cometidas de memória pelos primeiros muçulmanos e registradas por escrito pelos escribas.
Sob a supervisão do profeta Muhammad
Quando o Alcorão foi revelado, o profeta Muhammad fez arranjos especiais para garantir que fosse escrito. Embora o próprio profeta Muhammad não pudesse ler nem escrever, ele ditou os versos oralmente e ordenou aos escribas que escrevessem a revelação sobre qualquer material disponível: galhos de árvores, pedras, couro e ossos. Os escribas então liam seus escritos para o Profeta, que os verificava quanto a erros. Com cada novo versículo revelado, o profeta Muhammad também ditou sua colocação no corpo crescente de textos.
Quando o profeta Muhammad morreu, o Alcorão estava completamente escrito. No entanto, não estava em forma de livro. Foi gravado em vários pergaminhos e materiais, mantidos na posse dos Companheiros do Profeta.
Sob a supervisão do califa Abu Bakr
Após a morte do profeta Muhammad, todo o Alcorão continuou sendo lembrado no coração dos primeiros muçulmanos. Centenas dos primeiros companheiros do profeta haviam memorizado a revelação inteira, e os muçulmanos recitavam grandes partes do texto de memória todos os dias. Muitos dos primeiros muçulmanos também tinham cópias pessoais escritas do Alcorão gravadas em vários materiais.
Dez anos após Hijrah (632 dC), muitos desses primeiros escribas e devotos muçulmanos foram mortos na Batalha de Yamama. Enquanto a comunidade lamentava a perda de seus companheiros, eles também começaram a se preocupar com a preservação a longo prazo do Alcorão Sagrado. Reconhecendo que as palavras de Allah deveriam ser reunidas em um só lugar e mantidas, o Califa Abu Bakr ordenou que todas as pessoas que tinham escrito páginas do Alcorão as preenchessem em um só lugar. O projeto foi organizado e supervisionado por um dos principais escribas do profeta Muhammad, Zayd bin Thabit.
O processo de compilação do Alcorão a partir dessas várias páginas escritas foi realizado em quatro etapas:
Zayd bin Thabit verificou cada verso com sua própria memória.
Umar ibn Al-Khattab verificou todos os versos. Os dois homens haviam memorizado todo o Alcorão.
Duas testemunhas confiáveis tiveram que testemunhar que os versículos foram escritos na presença do profeta Muhammad.
Os versos escritos verificados foram coletados com os das coleções de outros acompanhantes.
Este método de verificação cruzada e verificação de mais de uma fonte foi adotado com o máximo cuidado. O objetivo era preparar um documento organizado que toda a comunidade pudesse verificar, aprovar e usar como recurso, quando necessário.
Este texto completo do Alcorão foi mantido em poder de Abu Bakr e depois transmitido para o califa seguinte, Umar ibn Al-Khattab. Após sua morte, eles foram entregues a sua filha Hafsah (que também era viúva do profeta Muhammad).
Sob a supervisão do califa Uthman bin Affan
Quando o Islã começou a se espalhar pela Península Arábica, mais e mais pessoas entraram no rebanho do Islã de lugares tão distantes quanto a Pérsia e os Bizantinos. Muitos desses novos muçulmanos não eram falantes nativos de árabe ou falavam uma pronúncia árabe um pouco diferente das tribos de Meca e Madina. As pessoas começaram a discutir sobre quais pronunciamentos estavam mais corretos. O Califa Uthman bin Affan se encarregou de garantir que a recitação do Alcorão fosse uma pronúncia padrão.
O primeiro passo foi pegar emprestada a cópia original e compilada do Alcorão de Hafsah. Um comitê de primeiros escribas muçulmanos foi contratado para fazer transcrições da cópia original e garantir a sequência dos capítulos (sura). Quando essas cópias perfeitas foram concluídas, Uthman bin Affan ordenou que todas as transcrições restantes fossem destruídas, para que todas as cópias do Alcorão fossem uniformes no script.
Todos os Alcorões disponíveis hoje no mundo são exatamente idênticos à versão Uthmani, que foi concluída menos de vinte anos após a morte do profeta Muhammad.
Posteriormente, foram feitas algumas pequenas melhorias na escrita árabe (adição de pontos diacríticos e marcas) para facilitar a leitura por não árabes. No entanto, o texto do Alcorão permaneceu o mesmo.