Como entender se minha vida está em pecado?

PECADO, POUCA REALIDADE ACONTECE

Em nossos tempos, podemos ver o descontentamento dos cristãos em relação à confissão. É um dos sinais da crise de fé que muitos estão passando. Estamos passando de uma solidez religiosa do passado para uma adesão religiosa mais pessoal, consciente e convicta.

Para explicar esse descontentamento com a confissão, não basta trazer o fato do processo geral de descristianização de nossa sociedade. Mais causas particulares e específicas precisam ser identificadas.

Nossa confissão muitas vezes se resume a uma lista mecânica de pecados que destacam apenas a superfície da experiência moral da pessoa e falham em tocar as profundezas da alma.

Os pecados confessados ​​são sempre os mesmos, repetem-se com uma monotonia exasperante ao longo da vida. E assim já não é possível ver a utilidade e a seriedade de uma celebração sacramental que se tornou monótona e aborrecida. Os próprios padres às vezes parecem duvidar da eficácia prática de seu ministério no confessionário e abandonam este trabalho monótono e cansativo. A má qualidade de nossa prática tem seu peso no descontentamento com a confissão. Mas, na base de tudo, muitas vezes há algo ainda mais negativo: um conhecimento inadequado ou errado da realidade da reconciliação cristã e um mal-entendido sobre a verdadeira realidade do pecado e da conversão, considerada à luz da fé.

Este mal-entendido se deve em grande parte ao fato de que muitos fiéis têm poucas lembranças da catequese infantil, necessariamente parcial e simplificada, aliás transmitida em uma língua que não é mais a de nossa cultura.

O sacramento da reconciliação é em si uma das experiências mais difíceis e desafiadoras na vida de fé. É por isso que deve ser apresentado bem para compreendê-lo bem.

Conceitos Inadequados de Pecado

Diz-se que não temos mais a sensação de pecado, e isso é parcialmente verdade. Não há mais um senso de pecado na medida em que não há senso de Deus.Mas mais à frente, não há mais um senso de pecado porque não há senso de responsabilidade suficiente.

Nossa cultura tende a esconder dos indivíduos os laços de solidariedade que unem suas boas e más escolhas ao seu próprio destino e ao dos outros. Ideologias políticas tendem a convencer indivíduos e grupos de que a culpa sempre é dos outros. Mais e mais são prometidos e não temos coragem de apelar para a responsabilidade dos indivíduos pelo bem geral. Numa cultura da não-responsabilidade, a concepção predominantemente legalista do pecado, transmitida a nós pela catequese do passado, perde todo o sentido e acaba se desintegrando. Na concepção legalista, o pecado é considerado essencialmente como desobediência à lei de Deus, portanto, como uma recusa em se submeter ao seu domínio. Em um mundo como o nosso, onde a liberdade é exaltada, a obediência não é mais considerada uma virtude e, portanto, a desobediência não é considerada um mal, mas uma forma de emancipação que torna o homem livre e restaura sua dignidade.

Na concepção legalista do pecado, a violação do mandamento divino ofende a Deus e cria nossa dívida para com ele: a dívida de quem ofende outro e lhe deve reparação, ou de quem cometeu um crime e deve ser punido. A justiça exigiria que o homem pagasse todas as suas dívidas e expiasse sua culpa. Mas Cristo já pagou por todos. Basta se arrepender e reconhecer a própria dívida para que isso seja perdoado.

Ao lado dessa concepção legalista do pecado, existe outra - também inadequada - que chamamos de fatalista. O pecado se reduziria à lacuna inevitável que existe e sempre existirá entre as exigências da santidade de Deus e os limites insuperáveis ​​do homem, que deste modo se encontra em situação irremediável em relação ao desígnio de Deus.

Sendo esta situação insuperável, é para Deus a ocasião de revelar toda a sua misericórdia. De acordo com esta concepção do pecado, Deus não levaria os pecados do homem em consideração, mas simplesmente removeria a miséria incurável do homem de seu olhar. O homem só deve confiar cegamente nesta misericórdia, sem se preocupar muito com os seus pecados, porque Deus o salva, apesar de ele continuar pecador.

Essa concepção de pecado não é a visão cristã autêntica da realidade do pecado. Se o pecado fosse uma coisa tão desprezível, não seria possível entender por que Cristo morreu na cruz para nos salvar do pecado.

O pecado é uma desobediência a Deus, diz respeito a Deus e afeta a Deus, mas o homem para entender a terrível seriedade do pecado deve começar a considerar sua realidade do seu lado humano, percebendo que o pecado é o mal do homem.