Como descansar no Senhor quando o seu mundo está de cabeça para baixo

Nossa cultura se deleita com o frenesi, o estresse e a insônia como uma medalha de honra. Como as notícias noticiam regularmente, mais da metade dos americanos não usa seus dias de férias atribuídos e é provável que levem trabalho com eles quando tirarem férias. O trabalho confere à nossa identidade o compromisso de garantir nosso status. Estimulantes como cafeína e açúcar fornecem os meios para nos movimentarmos pela manhã, enquanto pílulas para dormir, álcool e remédios de ervas nos permitem desligar forçosamente nosso corpo e mente para dormir agitado antes de começar tudo de novo porque , como diz o lema, "Você pode dormir quando estiver morto." Mas é isso que Deus quis dizer quando criou o homem à Sua imagem no Jardim? O que significa que Deus trabalhou por seis dias e depois descansou no sétimo? Na Bíblia, descanso é mais do que ausência de trabalho. O resto mostra onde depositamos nossa confiança em termos de suprimentos, identidade, propósito e importância. O descanso é tanto um ritmo regular para nossos dias e nossa semana, quanto uma promessa com mais plena realização futura: “Portanto, resta um descanso sabático para o povo de Deus, pois todo aquele que entrou no descanso de Deus também descansou. das suas obras como Deus fez das suas ”(Hebreus 4: 9-10).

O que significa descansar no Senhor?
A palavra usada para Deus descansando no sétimo dia em Gênesis 2: 2 é sábado, a mesma palavra que mais tarde será usada para chamar Israel a cessar suas atividades normais. No relato da criação, Deus estabeleceu um ritmo a ser seguido, tanto em nosso trabalho quanto em nosso descanso, para manter nossa eficácia e propósito como criado à Sua imagem. Deus estabeleceu um ritmo nos dias da criação que o povo judeu continua a seguir, o que demonstra um contraste com a perspectiva americana sobre o trabalho. Como a obra criativa de Deus é descrita no relato de Gênesis, o padrão para terminar cada dia afirma: "E era noite e era manhã". Esse ritmo se inverte em relação à forma como percebemos nosso dia.

Das raízes agrícolas ao parque industrial e agora à tecnologia moderna, o dia começa de madrugada. Começamos nossos dias pela manhã e terminamos nossos dias à noite, gastando energia durante o dia para desabar quando o trabalho termina. Então, qual é a implicação de praticar o dia ao contrário? Em uma sociedade agrária, como no caso do Gênesis e em grande parte da história da humanidade, a noite significava descanso e sono porque estava escuro e você não podia trabalhar à noite. A ordem da criação de Deus sugere começar nosso dia com descanso, enchendo nossos baldes em preparação para derramar no trabalho no dia seguinte. Colocando a noite em primeiro lugar, Deus estabeleceu a importância de priorizar o descanso físico como um pré-requisito para um trabalho eficaz. Com a inclusão do sábado, no entanto, Deus também estabeleceu uma prioridade em nossa identidade e valor (Gênesis 1:28).

Ordenar, organizar, nomear e subjugar a boa criação de Deus estabelece o papel do homem como representante de Deus em Sua criação, governando a terra. O trabalho, embora bom, deve ser mantido em equilíbrio com o descanso, para que nossa busca pela produtividade não venha a representar a totalidade de nosso propósito e identidade. Deus não descansou no sétimo dia porque os seis dias da criação O esgotaram. Deus descansou para estabelecer um modelo a seguir para desfrutar da bondade de nosso ser criado sem a necessidade de ser produtivo. Um dia em cada sete, dedicado ao descanso e à reflexão sobre o trabalho que concluímos, exige que reconheçamos nossa dependência de Deus para Sua provisão e a liberdade de encontrar nossa identidade em nosso trabalho. Ao estabelecer o sábado como o quarto mandamento em Êxodo 20, Deus também está demonstrando um contraste com os israelitas em seu papel como escravos no Egito, onde o trabalho foi imposto como uma dificuldade em demonstrar Seu amor e providência como Seu povo.

Não podemos fazer tudo. Não podemos fazer tudo, mesmo 24 horas por dia e sete dias por semana. Devemos desistir de nossas tentativas de ganhar identidade por meio de nosso trabalho e descansar na identidade que Deus fornece como amados por Ele e livres para descansar em Sua providência e cuidado. Este desejo de autonomia por meio da autodefinição forma a base para a Queda e continua a atormentar nosso funcionamento em relação a Deus e aos outros hoje. A tentação da serpente para Eva expôs o desafio do vício em considerar se descansamos na sabedoria de Deus ou se queremos ser como Deus e fazer a escolha do bem e do mal por nós mesmos (Gênesis 3: 5). Ao escolher partilhar do fruto, Adão e Eva escolheram a independência em vez da dependência de Deus, e continuamos a lutar com essa escolha todos os dias. O chamado de Deus para o descanso, seja na ordem do dia ou no ritmo da semana, depende de podermos confiar que Deus cuidará de nós quando paramos de trabalhar. Esse tema da atração entre a dependência de Deus e a independência de Deus e do resto que Ele fornece é um fio condutor que percorre o evangelho em todas as Escrituras. O descanso sabático requer que reconheçamos que Deus está no controle e nós não, e nossa observância do descanso sabático torna-se um reflexo e celebração desse arranjo e não apenas uma cessação do trabalho.

Essa mudança na compreensão do descanso como dependência de Deus e consideração de Sua provisão, amor e cuidado em oposição à nossa busca por independência, identidade e propósito por meio do trabalho tem implicações físicas importantes, como observamos, mas também tem consequências espirituais fundamentais. . O erro da Lei é a ideia de que por meio de trabalho árduo e esforço pessoal posso guardar a Lei e ganhar minha salvação, mas como Paulo explica em Romanos 3: 19-20, não é possível guardar a Lei. O propósito da Lei não era fornecer um meio de salvação, mas para que "o mundo todo seja considerado responsável perante Deus. Pelas obras da lei nenhum ser humano será justificado aos seus olhos, pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado "(Hb 3: 19-20). Nossas obras não podem nos salvar (Efésios 2: 8-9). Embora pensemos que podemos ser livres e independentes de Deus, somos viciados e escravos do pecado (Romanos 6:16). Independência é uma ilusão, mas a dependência de Deus se traduz em vida e liberdade por meio da justiça (Romanos 6: 18-19). Descansar no Senhor significa colocar sua fé e identidade em Sua provisão, física e eternamente (Efésios 2: 8).

Como descansar no Senhor quando o seu mundo está de cabeça para baixo
Descansar no Senhor significa ser completamente dependente de Sua providência e plano, mesmo enquanto o mundo gira em torno de nós em um caos constante. Em Marcos 4, os discípulos seguiram Jesus e ouviram enquanto ele ensinava a grandes multidões sobre a fé e a dependência de Deus usando parábolas. Jesus usou a parábola do semeador para explicar como distração, medo, perseguição, preocupação ou até mesmo Satanás podem interromper o processo de fé e aceitação do evangelho em nossa vida. A partir deste momento de instrução, Jesus vai com os discípulos à aplicação adormecendo em seu barco durante uma terrível tempestade. Os discípulos, muitos dos quais eram pescadores experientes, ficaram apavorados e acordaram Jesus dizendo: "Mestre, você não se importa que estamos morrendo?" (Marcos 4:38). Jesus responde repreendendo o vento e as ondas para que o mar se acalme, perguntando aos discípulos: “Por que estão com tanto medo? Ainda não tem fé? "(Marcos 4:40). É fácil se sentir como os discípulos do Mar da Galiléia no caos e na tempestade do mundo ao nosso redor. Podemos saber as respostas certas e reconhecer que Jesus está presente conosco na tempestade, mas tememos que ele não se importe. Presumimos que se Deus realmente se importasse conosco, Ele evitaria as tempestades que experimentamos e manteria o mundo calmo e quieto. O chamado para descansar não é apenas um chamado para confiar em Deus quando for conveniente, mas para reconhecer nossa total dependência Dele em todos os momentos e que Ele está sempre no controle. É durante as tempestades que somos lembrados de nossa fraqueza e vício e, por meio de Sua provisão, Deus demonstra Seu amor. Descansar no Senhor significa parar nossas tentativas de independência, que são fúteis de qualquer maneira, e confiar que Deus nos ama e sabe o que é melhor para nós.

Por que o descanso é importante para os cristãos?
Deus estabeleceu o padrão de noite e dia e o ritmo de trabalho e descanso antes da queda, criando uma estrutura de vida e ordem na qual o trabalho fornece propósito na prática, mas significado por meio do relacionamento. Depois da queda, nossa necessidade dessa estrutura é ainda maior, pois buscamos encontrar nosso propósito por meio de nosso trabalho e em nossa independência de um relacionamento com Deus. Mas além desse reconhecimento funcional está o desígnio eterno no qual ansiamos pela restauração e redenção de nossos corpos "para ser libertado da escravidão da corrupção e obter a liberdade da glória dos filhos de Deus" (Romanos 8:21). Esses pequenos esquemas de descanso (sábado) fornecem o espaço no qual somos livres para refletir sobre o dom de Deus da vida, propósito e salvação. Nossa tentativa de identidade através do trabalho é apenas um instantâneo de nossa tentativa de identidade e salvação como independente de Deus.Não podemos ganhar nossa própria salvação, mas é pela graça que fomos salvos, não por nós mesmos, mas como um presente de Deus (Efésios 2: 8-9). Descansamos na graça de Deus porque a obra de nossa salvação foi feita na cruz (Efésios 2: 13-16). Quando Jesus disse: "Está consumado" (João 19:30), Ele deu a palavra final sobre a obra da redenção. O sétimo dia da criação nos lembra de um relacionamento perfeito com Deus, descansando em um reflexo de Sua obra por nós. A ressurreição de Cristo estabeleceu uma nova ordem de criação, mudando o foco do fim da criação com o descanso sabático para a ressurreição e novo nascimento no primeiro dia da semana. Desta nova criação esperamos o próximo sábado, o descanso final em que nossa representação como portadores da imagem de Deus na terra é restaurada com um novo céu e uma nova terra (Hebreus 4: 9-11; Apocalipse 21: 1-3) .

Nossa tentação hoje é a mesma tentação oferecida a Adão e Eva no Jardim, confiaremos na provisão de Deus e cuidaremos de nós, dependendo Dele, ou tentaremos controlar nossa vida com fútil independência, captando o significado através de nosso frenesi. e fadiga? A prática do descanso pode parecer um luxo intangível em nosso mundo caótico, mas nossa disposição de abrir mão do controle da estrutura do dia e do ritmo da semana para um Criador amoroso demonstra nossa dependência de Deus para todas as coisas, temporais e eternas. Podemos reconhecer nossa necessidade de Jesus para a salvação eterna, mas até que também abandonemos o controle de nossa identidade e prática em nossa prática temporal, então não descansamos verdadeiramente e colocamos nossa confiança Nele. Podemos descansar no Senhor quando o O mundo está de cabeça para baixo porque ele nos ama e porque podemos contar com ele. "Você não sabia? Você não ouviu? O Eterno é o Deus eterno, o Criador dos confins da terra. Não falha nem cansa; seu entendimento é inescrutável. Ele dá força aos fracos, e aos que não têm força, aumenta as forças ”(Isaías 40: 28-29).