O que o budismo ensina sobre a raiva

Raiva. Raiva. Fúria. Raiva. Seja o que for que você chame, isso acontece com todos nós, incluindo budistas. Por mais que apreciemos a bondade amorosa, nós, budistas, ainda somos seres humanos e às vezes ficamos com raiva. O que o budismo ensina sobre a raiva?

A raiva (incluindo todas as formas de aversão) é um dos três venenos - os outros dois são a ganância (incluindo o apego e o apego) e a ignorância - que são as principais causas do ciclo de samsara e renascimento. Livrar-se da raiva é essencial para a prática budista. Além disso, não existe raiva "certa" ou "justificável" no budismo. Toda raiva é um obstáculo à realização.

A única exceção para ver a raiva como um obstáculo à realização é encontrada nos ramos extremamente místicos do Budismo Tântrico, onde a raiva e outras paixões são usadas como energia para alimentar a iluminação; ou na prática do Dzogchen ou Mahamudra, onde todas essas paixões são vistas como manifestações vazias do brilho da mente. No entanto, essas são disciplinas esotéricas difíceis que não são onde a maioria de nós pratica.
No entanto, apesar do reconhecimento de que a raiva é um obstáculo, mesmo os mestres altamente realizados admitem que às vezes ficam com raiva. Isso significa que, para muitos de nós, não ficar com raiva não é uma opção realista. Vamos ficar com raiva. Então, o que fazemos com nossa raiva?

Primeiro, admita que você está com raiva
Pode parecer bobo, mas quantas vezes você conheceu alguém que estava claramente zangado, mas que insistiu que não estava? Por alguma razão, algumas pessoas resistem em admitir para si mesmas que estão com raiva. Isso não é hábil. Você não consegue lidar muito bem com algo que não admite que existe.

O budismo ensina atenção plena. Ter consciência de nós mesmos faz parte disso. Quando uma emoção ou pensamento desagradável surgir, não os reprima, não fuja nem negue. Em vez disso, observe-o e reconheça-o totalmente. Ser profundamente honesto consigo mesmo é essencial para o budismo.

O que te deixa com raiva?
É importante compreender que a raiva é muitas vezes (o Buda poderia dizer sempre) criada inteiramente por você. Não saiu do éter para infectar você. Temos a tendência de pensar que a raiva é causada por algo fora de nós, como outras pessoas ou eventos frustrantes. Mas meu primeiro professor de Zen costumava dizer: “Ninguém te deixa com raiva. Você fica irritado. "

O budismo nos ensina que a raiva, como todos os estados mentais, é criada pela mente. No entanto, ao lidar com sua raiva, você deve ser mais específico. A raiva nos desafia a olhar profundamente para dentro de nós mesmos. Na maioria das vezes, a raiva é autodefesa. Vem de medos não resolvidos ou quando os botões do nosso ego são pressionados. A raiva é quase sempre uma tentativa de defender um eu que não é literalmente "real" para começar.

Como budistas, reconhecemos que o ego, o medo e a raiva são insubstanciais e efêmeros, não "reais". Eles eram simplesmente estados mentais, como tais, eles são fantasmas em certo sentido. Permitir que a raiva controle nossas ações equivale a ser dominado por fantasmas.

A raiva é auto-indulgente
A raiva é desagradável, mas sedutora. Nesta entrevista com Bill Moyer, Pema Chodron afirma que a raiva tem um gancho. “Há algo delicioso em encontrar defeitos em algo”, disse ele. Especialmente quando nossos egos estão envolvidos (o que quase sempre é o caso), podemos proteger nossa raiva. Nós o justificamos e até o alimentamos ”.

O budismo ensina que a raiva nunca é justificada, entretanto. Nossa prática é cultivar metta, uma bondade amorosa para com todos os seres que é livre de apego egoísta. "Todos os seres" inclui o cara que acabou de bloquear você na rampa de saída, o colega que leva o crédito por suas idéias e até mesmo alguém próximo e confiável que te trai.

Por esse motivo, quando ficamos com raiva, devemos ter muito cuidado para não agir de acordo com nossa raiva para magoar os outros. Também precisamos ter cuidado para não agarrar nossa raiva e dar a ela um lugar para viver e crescer. Em última análise, a raiva é desagradável para nós mesmos e nossa melhor solução é desistir dela.

Como deixar ir
Você reconheceu sua raiva e testou a si mesmo para descobrir o que a causou. No entanto, você ainda está com raiva. Qual é o próximo?

Pema Chodron aconselha paciência. Paciência significa esperar para agir ou falar até que seja possível fazê-lo sem causar danos.

"Paciência tem uma qualidade de enorme honestidade", disse ele. "Também tem a qualidade de não intensificar as coisas, deixando espaço de sobra para a outra pessoa falar, para a outra pessoa se expressar, enquanto você não reage, mesmo que por dentro esteja reagindo."
Se você tem uma prática de meditação, esta é a hora de colocá-la para funcionar. Fique quieto com o calor e a tensão da raiva. Acalme a tagarelice interna de outra culpa e autocensura. Reconheça a raiva e entre nela completamente. Abrace sua raiva com paciência e compaixão por todos os seres, incluindo você mesmo. Como todos os estados mentais, a raiva é temporária e eventualmente vai embora por conta própria. Paradoxalmente, a incapacidade de reconhecer a raiva freqüentemente alimenta sua existência contínua.

Não alimente a raiva
É difícil não agir, permanecer quieto e silencioso enquanto nossas emoções gritam conosco. A raiva nos enche de energia cortante e nos faz querer fazer alguma coisa. A psicologia pop nos diz para bater nossos punhos nos travesseiros ou gritar com as paredes para "treinar" nossa raiva. Thich Nhat Hanh discorda:

“Quando você expressa sua raiva, você pensa que está tirando a raiva de seu sistema, mas isso não é verdade”, disse ele. "Quando você expressa sua raiva, verbalmente ou com violência física, você está alimentando a semente da raiva, e ela se torna mais forte em você." Somente compreensão e compaixão podem neutralizar a raiva.
Compaixão requer coragem
Às vezes, confundimos agressão com força e inação com fraqueza. O budismo ensina que o oposto é verdadeiro.

Render-se aos impulsos da raiva, permitindo que a raiva nos fisgue e nos dê um choque, é uma fraqueza. Por outro lado, é preciso força para reconhecer o medo e o egoísmo em que nossa raiva geralmente está enraizada. Também é preciso disciplina para meditar nas chamas da raiva.

O Buda disse: “Vença a raiva com a não-raiva. Vença o mal com o bem. Vença a miséria com liberalidade. Conquiste um mentiroso com a verdade. ”(Dhammapada, v. 233) Trabalhar conosco e com os outros e com nossa vida dessa maneira é o Budismo. O budismo não é um sistema de crenças, um ritual ou algum rótulo para colocar na camisa. E isto .