O diabo adquire doenças físicas

Durante sua pregação e missão, Jesus sempre atuou sobre os sofrimentos de vários tipos, qualquer que seja sua origem.

Existem alguns casos em que a enfermidade era de origem maléfica e o Diabo se manifestava apenas no momento em que era caçado, quando até então não havia se revelado com clareza. De fato, lemos no Evangelho: Eles o presentearam com um mudo possuído por um demônio. Expulso o Diabo, o mudo começou a falar (Mt 9,32:12,22) ou um demônio cego e mudo possuído foi trazido a ele, e ele o curou, de modo que o mudo falou e viu (Mt XNUMX).

A partir desses dois exemplos fica claro que Satanás foi a causa das doenças físicas e que, assim que ele é expulso do corpo, a doença desaparece e a pessoa recupera seu estado natural de saúde. De fato, o diabo consegue gerar enfermidades e dificuldades físicas e mentais, mesmo sem manifestar os sinais típicos de sua ação extraordinária que revelam sua ação direta sobre a pessoa (possessão ou vexame).

Outro exemplo relatado no Evangelho é o seguinte: Ele estava ensinando na sinagoga no dia de sábado. Havia uma mulher ali que tinha um espírito que a manteve doente por dezoito anos; estava torto e não conseguia ficar em pé de forma alguma. Jesus a viu, chamou-a para si e disse-lhe: «Mulher, estás livre» e impôs-lhe as mãos. Imediatamente ela se levantou e glorificou a Deus ... E Jesus: Esta filha de Abraão, a quem Satanás manteve amarrada durante dezoito anos, não poderia ser desfeita deste vínculo no sábado? (Lc 13,10: 13.16-XNUMX).

Neste último episódio, Jesus fala claramente de um impedimento físico causado por Satanás. Em particular, ele aproveita as críticas recebidas do chefe da sinagoga para confirmar a origem maligna da doença e dar à mulher o pleno direito de ser curada ainda no sábado.

Quando a ação extraordinária do Demônio atinge uma pessoa, podem ocorrer deficiências físicas e psíquicas como mudez, surdez, cegueira, paralisia, epilepsia, loucura violenta. Em todos esses casos, Jesus, afugentando o Diabo, também cura os enfermos.

Lemos de novo no Evangelho: Aproximou-se de Jesus um homem que, caindo de joelhos, disse-lhe: «Senhor, tem piedade de meu filho. Ele é epiléptico e sofre muito; freqüentemente cai no fogo e freqüentemente também na água; Já o trouxe aos teus discípulos, mas não o puderam curar ». E Jesus respondeu: «Ó geração incrédula e perversa! Quanto tempo vou ficar com você? Quanto tempo terei que aturar você? Traga-o aqui. ' E Jesus ameaçou o espírito imundo dizendo: "espírito mudo e surdo, eu te ordeno, sai dele e nunca mais volte" e o diabo saiu dele e o menino foi curado daquele momento (Mt 17,14: 21-XNUMX )

Em última análise, os evangelistas distinguem três categorias diferentes de sofrimento dentro do Evangelho:

- os enfermos de causas naturais, curados por Jesus;
- os possuídos, a quem Jesus liberta expulsando o Diabo;
- os enfermos e possuídos ao mesmo tempo, a quem Jesus cura expulsando o Diabo.

Os exorcismos de Jesus são, portanto, distintos das curas. Quando Jesus expulsa demônios, ele liberta os corpos do Diabo que, se está causando várias enfermidades e enfermidades, cessa de agir também no nível físico e psíquico. Por esse motivo, esse tipo de liberação deve ser considerado uma cura física.

Outra passagem do Evangelho nos mostra como uma libertação do Diabo é considerada uma cura: Tem piedade de mim Senhor, filho de Davi. A minha filha é cruelmente atormentada por um demónio ... Então Jesus respondeu-lhe: «Mulher, grande é a tua fé! É feito para você como você deseja ». E a partir daquele momento sua filha foi curada (Mt 15,21.28: XNUMX).

Este ensino de Jesus deve ser sempre levado em consideração, pois contrasta claramente com a tendência moderna de racionalizar tudo e que leva a considerar tudo o que não é cientificamente explicável como algo "natural" ainda desconhecido, cujas leis físicas são como incompreendido hoje, mas que será revelado no futuro.

Dessa concepção nasceu a "parapsicologia", que pretende explicar tudo o que é incompreensível ou misterioso como algo em relação com as forças do inconsciente e com dinamismos desconhecidos do psiquismo.

Isso contribui muito para simplesmente considerar como "doentes mentais" todos aqueles que lotam os manicômios, esquecendo que entre os verdadeiramente doentes mentais também há muitas pessoas vítimas de possessão demoníaca que são tratadas da mesma forma que os outros, enchendo-os de remédios e sedativos, quando uma liberação seria a única cura eficaz para fazê-los recuperar o estado de saúde física e mental normal.
Orar pelos enfermos em clínicas psiquiátricas seria um compromisso muito útil, mas muitas vezes negligenciado ou nem considerado. Afinal, sempre lembramos que Satanás prefere que essas pessoas sejam internadas porque, com o aparecimento de uma doença psíquica incurável, ele fica livre para morar nelas sem ser incomodado por ninguém e afastado de qualquer prática religiosa que possa afastá-lo.

Os conceitos da parapsicologia e a alegação de ser capaz de explicar todas as doenças físicas e mentais de um ponto de vista natural contaminaram fortemente a fé cristã genuína e se mostraram devastadores, especialmente dentro dos ensinamentos dos seminários para futuros padres. . Isso de fato resultou na eliminação quase total do ministério de exorcismo em várias dioceses ao redor do mundo. Ainda hoje, em algumas faculdades teológicas católicas, alguém ensina que não existe possessão diabólica e que exorcismos são legados inúteis do passado. Isso contradiz abertamente o ensino oficial da Igreja e do próprio Cristo.