Devoção a Nossa Senhora: o poder de Maria e como pedir uma graça

Do que eu disse, algumas conclusões claras devem ser tiradas. Em primeiro lugar, que Maria recebeu de Deus um grande poder sobre as almas dos eleitos. Na verdade, ela não poderia colocar sua morada neles, como Deus o Pai ordenou que ela fizesse, ela não poderia formá-los, nutri-los, dar-lhes a luz da vida eterna como sua mãe, tê-los como sua parte e herança, forma neles, em Jesus Cristo e em Jesus Cristo. neles, para colocar as raízes de suas virtudes em seus corações, para ser o companheiro indissolúvel do Espírito Santo em toda obra da graça ... Ele não poderia - digo - fazer tudo isso, se ele não tinha o direito e o poder sobre suas almas, por uma graça especial do Altíssimo, que, tendo dado seu poder sobre seu Filho único e natural, seus filhos adotivos também o deram a ele, e não apenas sobre o corpo - o que seria uma coisa pequena - mas também sobre a alma.

Maria é a rainha do céu e da terra pela graça, como Jesus é o rei por natureza e por conquista. Ora, visto que o reinado de Jesus Cristo é antes de tudo um fato interior e se realiza no coração, como está escrito: "O reino de Deus está dentro de você", da mesma forma o reinado da Santíssima Virgem está principalmente no interior do homem, isto é, na alma, e é sobretudo nas almas que ela é mais glorificada, junto com seu Filho, do que em todas as manifestações externas; por isso podemos chamá-la com os santos Rainha dos corações.

Segunda conclusão. A Virgem Santa é necessária a Deus, de uma necessidade que se chama hipotética, isto é, porque ele assim o quis; mas é ainda mais necessário que os homens alcancem seu fim último. Portanto, a devoção à Santíssima Virgem não pode ser colocada no mesmo nível que a devoção aos outros santos, como se não fosse mais necessária do que estes, ou fosse apenas um excedente.

Os doutos e piedosos Suarez, da Companhia de Jesus, o sábio e devotado Giusto Lipsio, professor em Lovaina, e muitos outros, mostraram claramente que a devoção à Santíssima Virgem é necessária para a salvação; trouxeram evidências retiradas dos Padres, como Santo Agostinho, Santo Efrém, diácono de Odessa, São Cirilo de Jerusalém, São Alemão de Constantinopla, São João de Damasco, Santo Anselmo, São Bernardo, São Bernardino, Santo Tomás, São Boaventura; então - de acordo com o próprio Ecolampadio e alguns; outros hereges - não ter estima e amor pela Santíssima Virgem, é um sinal infalível de descrença, enquanto, pelo contrário, é uma prova segura da autenticidade da fé, sendo verdadeira e inteiramente consagrada ou devotada a ela.

As figuras e textos do Antigo e do Novo Testamento o comprovam, os ensinos e exemplos dos santos o confirmam, a razão e a experiência o ensinam e demonstram, o próprio diabo e seus seguidores, movidos pelo poder da verdade, muitas vezes eram forçados, apesar de si mesmos, para reconhecê-lo. De todas as passagens dos santos Padres e Doutores, das quais fiz uma grande coleção para provar esta verdade, estou relatando apenas uma, para não ser muito longa. Diz São João Damasceno: «A devoção a ti, Virgem Santa, é uma arma de salvação que Deus nos dá porque quer que sejamos salvos».

Eu poderia relatar aqui vários fatos que provam a mesma coisa. Aqui estão dois. Aquele que foi contado no Fioretti di San Francesco, quando em êxtase viu uma grande escadaria que conduz ao céu; em cima estava a Santíssima Virgem e foi-lhe indicado que para chegar ao céu era necessário subir aquela escada. E o relatado nas crônicas de São Domingos. O Santo estava pregando o Rosário perto de Carcassonne, quando encontrou um infeliz herege, cuja alma estava possuída por quinze mil demônios; estes foram forçados, por ordem da Santíssima Virgem, a admitir - para sua própria confusão - muitas grandes e consoladoras verdades sobre a devoção a ela; e o fizeram com tal eficácia e clareza que mesmo aqueles que não são muito devotos da Virgem Santa não podem ler esta história autêntica sem derramar lágrimas de alegria e os louvores que o diabo deu, apesar de si mesmo, pela devoção a a Virgem Santa.

Se a devoção à Santíssima Virgem é necessária para que todos sejam simplesmente salvos, ainda mais para aqueles que são chamados a uma perfeição especial. Não creio que uma pessoa possa chegar a uma união íntima com Jesus Cristo Senhor e a uma fidelidade perfeita ao Espírito Santo, sem uma grande união com a Virgem Santa e sem ser profundamente ajudada por ela.

Só Maria encontrou a graça com Deus, sem a ajuda de nenhuma outra criatura simples. Depois dela, aqueles que encontraram a graça com Deus a encontraram somente por meio dela. E aqueles que vierem no futuro ainda o encontrarão somente por meio dela. Maria estava cheia de graça ao receber a saudação do arcanjo Gabriel e cheia de superabundância do Espírito Santo quando a cobriu com sua sombra inefável. Depois, cresceu tanto de dia para dia e de momento a momento naquela dupla plenitude, para chegar a um ponto de graça ilimitado e inimaginável. E assim o Altíssimo fez dela a única tesoureira de suas riquezas e a única dispensadora de suas graças, de forma a engrandecer, elevar e enriquecer quem ela quer, fazendo-os entrar no estreito caminho do céu e passar a todo custo pela porta estreita da vida, dando a quem quer o trono, o cetro e a coroa real. Jesus está em todo lugar e sempre fruto e Filho de Maria; e Maria é em toda parte a verdadeira árvore que dá o fruto da vida e a verdadeira mãe que o produz.

Foi somente a Maria que Deus deu as chaves dos quartos do amor divino; deu-lhe o poder de entrar nos caminhos mais sublimes e secretos da perfeição e de deixar entrar os outros. É só Maria que abre a entrada do paraíso terrestre aos miseráveis ​​filhos de Eva, a infiel, para que possam caminhar agradavelmente com Deus, encontrar abrigo seguro dos inimigos, alimentar-se de delícias e - sem medo da morte - do fruto da árvores da vida e da ciência do bem e do mal, beba as águas celestiais desta bela fonte que jorra abundantemente. Na verdade, é ele próprio este paraíso terrestre, esta terra virgem e abençoada, da qual os pecadores Adão e Eva foram expulsos; e ela deixa entrar apenas aqueles e aqueles a quem ela deseja conduzir à santidade.

Todos “os mais ricos do povo - para usar a expressão do Espírito Santo e a explicação de São Bernardo - procuram o seu rosto” século a século e especialmente no fim do mundo; isto é, os maiores santos, as almas mais ricas em graça e virtude, serão os mais assíduos na oração à Virgem Santa e sempre tendo-a diante de seus olhos como seu modelo perfeito a imitar e sua poderosa ajuda para apoiá-los.