Devoção a Jesus e a revelação feita a São Bernardo

São Bernardo, Abade de Clairvaux, perguntou a Nosso Senhor em oração qual
tinha sido a maior dor sofrida no corpo durante sua Paixão. Ele foi respondido: “Eu tinha uma ferida no ombro, com três dedos de profundidade, e três ossos descobertos para carregar a cruz: esta ferida me deu mais dor e dor do que todas as outras e não é conhecida pelos homens.
Mas você o revela aos fiéis cristãos e sabe que qualquer graça que eles me pedirem em virtude desta praga será concedida a eles; e a todos aqueles que por amor me honrarão com três Pater, três Ave e três Gloria por dia, perdoarei os pecados veniais e não me lembrarei mais dos mortais e não morrerei de morte súbita e na hora da morte eles morrerão ser visitado pela graça e misericórdia da Virgem Santíssima ”.

Caríssimo Senhor Jesus Cristo, manso Cordeiro de Deus, pobre pecador, adoro e venero a Tua Santíssima Chaga que recebeste no ombro ao carregar a pesada Cruz do Calvário, na qual ficaram descobertas.
três Ossos Mais Sagrados, tolerando uma dor imensa; Rogo-lhe, em virtude e méritos dessa praga, que tenha misericórdia de mim, perdoando-me todos os meus pecados mortais e veniais, que me ajude na hora da morte e me conduza ao seu reino abençoado.

Os quatro graus do amor de São Bernardo

Em De diligendo Deo, São Bernardo continua a explicação de como o amor de Deus pode ser alcançado através do caminho da humildade. Sua doutrina cristã de amor é original, portanto independente de qualquer influência platônica e neoplatônica. Segundo Bernard, existem quatro graus substanciais de amor, que ele apresenta como um itinerário, que sai de si, busca a Deus e, finalmente, retorna a si, mas apenas para Deus.

1) Amor de si mesmo por si mesmo:
«[…] O nosso amor deve começar pela carne. E se for dirigido na ordem certa, [...] sob a inspiração da Graça, eventualmente será aperfeiçoado pelo espírito. Na verdade, o espiritual não vem primeiro, mas o que é animal precede o espiritual. [...] Portanto, o homem primeiro se ama por si mesmo [...]. Vendo então que não pode subsistir sozinho, começa a buscar a Deus pela fé, como um ser necessário e o ama. "

2) O amor de Deus por si mesmo:
“No segundo grau, portanto, ele ama a Deus, mas por si mesmo, não por ele. Mas começando a freqüentar Deus e a honrá-lo em relação às suas próprias necessidades, vai conhecendo-o aos poucos através da leitura, reflexão, oração , com obediência; então ela se aproxima dele quase insensivelmente por uma certa familiaridade e tem um gosto tão puro quanto doce.

3) Amor de Deus por Deus:
“Depois de saborear esta doçura a alma passa ao terceiro grau, amando a Deus não por si mesma, mas por Ele. Nesse grau paramos muito tempo, aliás, não sei se é possível chegar ao quarto grau nessa vida."

4) Amor próprio por Deus:
«Ou seja, em que o homem se ama só por Deus. [...] Então, ele ficará admiravelmente quase esquecido de si mesmo, quase se abandonará para tender todos a Deus, tanto a ponto de ser espírito só com ele. este o profeta, quando disse: "-Eu entrarei no poder do Senhor e me lembrarei apenas da Tua justiça-". [...] "

No De diligendo Deo, portanto, São Bernardo apresenta o amor como uma força que visa a fusão mais elevada e total em Deus com o Seu Espírito, que, além de ser a fonte de todo amor, é também a sua "boca", na medida em que o pecado não está em “odiar”, mas em dispersar o amor de Deus por si (a carne), não oferecendo assim ao próprio Deus, Amor de amor.