Devoção à Madona: a jornada de Maria e suas sete dores

Da Paolo Tessione - Junho 3, 2019

O CAMINHO DE MARIA

Modelada na Via Crucis e florida do tronco da devoção da Virgem às "sete dores", esta forma de oração germinou no século. XVI foi se impondo progressivamente, até se estabelecer em sua forma atual no século. XIX. O tema fundamental é a consideração do caminho de prova vivido por Maria, na sua peregrinação de fé, ao longo da vida do seu Filho e exposto em sete estações:

1) a revelação de Simeão (Lc 2,34, 35-XNUMX);
2) a fuga para o Egito (Mt 2,13: 14-XNUMX);
3) a perda de Jesus (Lc 2,43-45);
4) o encontro com Jesus a caminho do Calvário;
5) a presença do Filho sob a cruz (Jo 19,25-27);
6) o acolhimento de Jesus descido da cruz (cf. Mt 27,57, 61-XNUMX e par.);
7) o sepultamento de Cristo (cf Jo 19,40: 42-XNUMX e par.)

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Ritos de introdução

V. Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo:
louvor e glória a ele para sempre.

A. Em sua misericórdia, ele nos regenerou para ter esperança
viver com a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.

Irmãos e irmãs
O Pai que não poupou ao seu Filho unigênito a paixão e a morte para alcançar a Ressurreição, não acalmou a sua Mãe, a quem ele amava, o abismo da dor e o tormento da prova. «A Bem-Aventurada Virgem Maria avançou na peregrinação da fé e manteve fielmente a sua união com o Filho até à cruz, onde, não sem desígnio divino, sofreu profundamente com o seu Unigênito e se associou a uma alma materna no seu sacrifício, consentindo com amor 'imolação da vítima por ela gerada; e, finalmente, pelo próprio Jesus morrer na cruz, ela foi dada como mãe ao discípulo com estas palavras: «Mulher, eis o teu filho» »(LG 58). Contemplamos e vivemos a dor e a esperança da Madre. Que a fé da Virgem ilumine a nossa vida; que a sua protecção maternal acompanhe o nosso caminho para o Senhor da glória.

Pausa curta de silêncio

Vamos rezar.
Ó Deus, infinita sabedoria e piedade, que amais os homens tanto que queres que eles compartilhem com Cristo o seu desígnio eterno de salvação: revivamos com Maria a força vital da fé, que nos fez vossos filhos no baptismo, e com ela esperamos. o amanhecer da ressurreição.

Por Cristo nosso Senhor. Amém

Primeira Estação
Maria aceita a profecia de Simeão pela fé

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
R. Porque você associou a Virgem Mãe à obra da salvação.

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho de Lucas. 2,34-35

Quando chegou o momento de sua purificação de acordo com a Lei de Moisés, eles levaram a criança a Jerusalém para oferecê-la ao Senhor, como está escrito na Lei do Senhor: todo primogênito do sexo masculino será sagrado para o Senhor; e oferecer como sacrifício um par de rolas ou pombinhas, conforme prescreve a lei do Senhor. Ora, em Jerusalém havia um homem chamado Simeão, um homem justo e temente a Deus, que esperava o conforto de Israel; o Espírito Santo que estava sobre ele havia predito que ele não veria a morte sem primeiro ver o Messias do Senhor. Movido, portanto, pelo Espírito, ele foi ao templo; e enquanto os pais carregavam o menino Jesus ali para cumprir a Lei, ele o tomou nos braços e bendisse a Deus: Agora, ó Senhor, deixa o teu servo ir em paz, segundo a tua palavra; porque os meus olhos viram a tua salvação, preparada por ti antes de todos os povos, luz para iluminar os povos e glória do teu povo Israel ”. O pai e a mãe de Jesus ficaram surpresos com as coisas que foram ditas sobre ele. Simeão os abençoou e disse a Maria, sua mãe: «Ele está aqui para a ruína e a ressurreição de muitos em Israel, um sinal de contradição para que se manifestem os pensamentos de muitos corações. E uma espada trespassará sua alma também ».

A FÉ DA IGREJA

A Apresentação de Jesus no Templo mostra-o como o Primogênito que pertence ao Senhor. Em Simeão e Ana é toda a expectativa de Israel que chega ao Encontro com seu Salvador (a tradição bizantina chama este evento assim). Jesus é reconhecido como o tão esperado Messias, "luz das nações" e "glória de Israel", mas também como "sinal de contradição". A espada da dor predita a Maria anuncia a outra oferta, perfeita e única, a da cruz, que dará a salvação "preparada por Deus diante de todos os povos".

Catecismo da Igreja Católica 529

MEDITAÇÃO

Depois de reconhecer em Jesus a "luz para iluminar as nações" (Lc 2,32, XNUMX), Simeão anuncia a Maria a grande prova a que o Messias é chamado e revela-lhe a sua participação neste doloroso destino. Simeão prediz à Virgem que ela participará do destino do Filho. Suas palavras predizem um futuro de sofrimento para o Messias. Mas Simeão combina o sofrimento de Cristo com a visão da alma de Maria trespassada pela espada, ligando assim a Mãe ao destino doloroso do Filho. Assim, o santo velho, ao destacar a crescente hostilidade com que o Messias se depara, sublinha as repercussões desta no coração da mãe. Este sofrimento materno culminará na paixão quando ela se unir ao Filho no sacrifício redentor. Maria, em referência à profecia da espada que traspassará sua alma, nada diz. Ele acolhe silenciosamente aquelas palavras misteriosas que pressagiam uma prova dolorosa e colocam a apresentação de Jesus no Templo no seu sentido mais autêntico. A partir da profecia de Simeão, Maria une a sua vida de maneira intensa e misteriosa à dolorosa missão de Cristo: ela se tornará a fiel cooperadora do Filho para a salvação dos homens.

João Paulo II, da catequese de quarta-feira, 18 de dezembro de 1996

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor está convosco.
Você é bendito entre as mulheres e bendito é o fruto do seu ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores,
agora e na hora de nossa morte.
Um homem

VAMOS REZAR

Ó Pai, deixa brilhar sempre a Igreja virgem, esposa de Cristo, pela incontaminada fidelidade à aliança do teu amor; e seguindo o exemplo de Maria, vossa humilde serva, que apresentou no templo o Autor da nova lei, conserve a pureza da fé, alimente o ardor da caridade, reavive a esperança nos bens futuros. Por Cristo nosso Senhor.
Por Cristo nosso Senhor. Amém

Segunda estação
Maria foge para o Egito para salvar Jesus

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho de Mateus. 2,13-14

[Os sábios] tinham acabado de sair quando um anjo do Senhor apareceu a José em sonho e disse-lhe: "Levanta-te, leva o menino e sua mãe contigo e foge para o Egito, e fica aí até eu te avisar, porque Herodes está procurando a criança para matá-lo. ' José acordou e levou a criança e sua mãe consigo durante a noite e fugiu para o Egito, onde permaneceu até a morte de Herodes, para cumprir o que o Senhor havia dito por meio do profeta: Do Egito chamei meu filho .

A FÉ DA IGREJA

A fuga para o Egipto e o massacre dos inocentes mostram a oposição das trevas à luz: «Veio com o seu povo, mas o seu não o aceitou» (Jo 1,11, 2,51). Toda a vida de Cristo estará sob o sinal da perseguição. Seus pais compartilham esse destino com ele. Seu retorno do Egito lembra o Êxodo e apresenta Jesus como o libertador definitivo. Durante a maior parte de sua vida, Jesus compartilhou a condição da esmagadora maioria dos homens: uma existência cotidiana sem grandeza aparente, uma vida de trabalho manual, uma vida religiosa judaica sujeita à Lei de Deus, vida em comunidade. Em relação a todo este período, é-nos revelado que Jesus era “submisso” aos seus pais e que “crescia em sabedoria, idade e graça perante Deus e os homens” (Lc 52, XNUMX-XNUMX). Na submissão de Jesus a sua mãe e pai legais, a perfeita observância do quarto mandamento é alcançada. Essa submissão é a imagem certa da obediência filial ao Pai celestial.

Catecismo da Igreja Católica 530-532

MEDITAÇÃO

Depois da visita dos Magos, depois da homenagem, depois da oferta de presentes, Maria, junto com o menino, deve fugir para o Egito sob a proteção atenta de José, porque "Herodes estava procurando o menino para matá-lo" (Mt 2,13) . E até a morte de Herodes, eles terão que ficar no Egito. Após a morte de Herodes, quando a sagrada família retorna a Nazaré, começa o longo período da vida oculta. Aquela que «acreditou no cumprimento das palavras do Senhor» (Lc 1,45, 1,32) vive o conteúdo destas palavras todos os dias. Todos os dias ao lado dela está o Filho, a quem ela deu o nome de Jesus; Portanto. Certamente no contato com ele ela usa esse nome, que aliás não poderia causar espanto em ninguém, tendo sido usado por muito tempo em Israel. Porém, Maria sabe que aquele que leva o nome de Jesus foi chamado pelo anjo "Filho do Altíssimo" (Lc 3,3, XNUMX). Maria sabe que o concebeu e deu à luz "não conhecendo o homem", pela obra do Espírito Santo, com o poder do Altíssimo que lançou sua sombra sobre ela, assim como no tempo de Moisés e os pais a nuvem velou o presença de Deus, por isso Maria sabe que o Filho, dado à luz por ela virginalmente, é precisamente aquele "santo", "o Filho de Deus", de quem o anjo lhe falou. Durante os anos da vida oculta de Jesus na casa de Nazaré, também a vida de Maria está "escondida com Cristo em Deus" (ColXNUMX) pela fé. A fé, de facto, é um contacto com o mistério de Deus: Maria está constantemente, diariamente, em contacto com o mistério inefável de Deus que se fez homem, mistério que ultrapassa tudo o que foi revelado na Antiga Aliança.

João Paulo II, Redemptoris Mater 16,17

VAMOS REZAR

Deus fiel, que na Bem-Aventurada Virgem Maria cumpriu as promessas feitas aos Padres, concede-nos seguir o exemplo da Filha de Sião que te agradou pela humildade e com obediência colaborou na redenção do mundo. Por Cristo nosso Senhor. Amém

Terceira Estação
Santa Maria procura Jesus que permaneceu em Jerusalém

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho de Mateus. 2,34-35

A criança cresceu e se tornou forte, cheia de sabedoria, e a graça de Deus estava sobre ela. Seus pais iam a Jerusalém todos os anos para a festa da Páscoa. Quando ele tinha doze anos, eles subiram novamente, conforme o costume; mas quando os dias da festa passaram, enquanto eles retomavam o caminho de volta, o menino Jesus permaneceu em Jerusalém, sem que seus pais percebessem. Acreditando nele na caravana, eles viajaram por um dia, e então começaram a procurá-lo entre parentes e conhecidos; não o encontrando, voltaram a Jerusalém para procurá-lo. Depois de três dias, eles o encontraram no templo, sentado entre os médicos, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas. E todos os que o ouviram ficaram maravilhados com sua inteligência e suas respostas. Quando o viram, ficaram maravilhados e a mãe disse-lhe: «Filho, porque nos fizeste isto? Eis que o teu pai e eu, ansiosos, te procurávamos ». E ele disse: "Por que você estava procurando por mim? Não sabias que devo cuidar das coisas do meu Pai? ». Mas eles não entenderam suas palavras. Então ele foi com eles e voltou para Nazaré e estava sujeito a eles. Sua mãe guardava todas essas coisas em seu coração. E Jesus cresceu em sabedoria, idade e graça diante de Deus e dos homens.

A FÉ DA IGREJA

A vida oculta de Nazaré permite a cada homem estar em comunhão com Jesus nas formas mais ordinárias da vida quotidiana: Nazaré é a escola onde se começa a compreender a vida de Jesus, ou seja, a escola do Evangelho. . . Em primeiro lugar, nos ensina o silêncio. Oh! se a estima do silêncio, atmosfera admirável e indispensável do espírito, renasceu em nós. . . Ela nos ensina como viver em família. Nazaré nos lembra o que é a família, o que é a comunhão de amor, sua beleza austera e simples, seu caráter sagrado e inviolável. . . Finalmente aprendemos uma lição de trabalho. Oh! casa de Nazaré, casa do "Filho do carpinteiro"! Aqui, acima de tudo, queremos compreender e celebrar a lei, severa é claro, mas redentora do trabalho humano. . . Por fim, queremos saudar os trabalhadores de todo o mundo e mostrar-lhes o grande modelo, o seu irmão divino [Paulo VI, 5.1.1964 em Nazaré]. O encontro de Jesus no Templo é o único acontecimento que rompe o silêncio dos Evangelhos sobre os anos ocultos de Jesus. Jesus permite vislumbrar o mistério da sua consagração total a uma missão que deriva da sua filiação divina: «Não sabias que tenho de tratar coisas do meu pai? " (Lc 2,49). Maria e José «não compreenderam» estas palavras, mas as aceitaram com fé, e Maria «guardou todas estas coisas no seu coração» (Lc 2,51, XNUMX) durante os anos em que Jesus permaneceu escondido no silêncio de uma vida comum.

Catecismo da Igreja Católica 533-534

MEDITAÇÃO

Maria, por muitos anos, permaneceu em intimidade com o mistério de seu Filho e avançou em seu caminho de fé, enquanto Jesus "crescia em sabedoria ... e graça diante de Deus e dos homens" (Lc 2,52, 2,48). A predileção de Deus por ele foi cada vez mais manifestada aos olhos dos homens. A primeira dessas criaturas humanas admitida a descobrir Cristo foi Maria, que vivia com José na mesma casa em Nazaré. Porém, quando, depois de ser encontrado no templo, à pergunta da mãe: "Por que você fez isso conosco?", Jesus, de doze anos, respondeu: "Você não sabia que devo cuidar das coisas de meu Pai?", O evangelista acrescenta: " Mas eles (José e Maria) não compreenderam suas palavras ”(Lc 11,27). Portanto, Jesus estava ciente de que «só o Pai conhece o Filho» (Mt 3,21), tanto que também ela, a quem o mistério da filiação divina foi mais plenamente revelado, a mãe, viveu em intimidade com este mistério. apenas pela fé! Encontrando-se ao lado do Filho, sob o mesmo teto e "preservando fielmente a sua união com o Filho", ela "avançou na peregrinação da fé", como sublinha o Concílio. E assim foi também durante a vida pública de Cristo (Mc XNUMX, XNUMX) onde dia a dia se cumpria nela a bênção pronunciada por Isabel na visitação: “Bem-aventurada aquela que creu”.

João Paulo II, Redemptoris Mater 1

VAMOS REZAR

Ó Deus, que na Sagrada Família nos deste um verdadeiro modelo de vida, faze-nos percorrer os vários acontecimentos do mundo por intercessão do teu Filho Jesus, da Virgem Mãe e de São José, sempre orientados para os bens eternos. Por Cristo nosso Senhor. Amém

Quarta Estação
Santa Maria encontra Jesus a caminho do Calvário

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho de Lucas. 2,34-35

Simeão falou a Maria, sua mãe: «Ele está aqui para a ruína e a ressurreição de muitos em Israel, um sinal de contradição para que se revelem os pensamentos de muitos corações. E uma espada trespassará sua alma também »… Sua mãe guardava todas essas coisas em seu coração.

A FÉ DA IGREJA

Por sua plena adesão à vontade do Pai, à obra redentora de seu Filho, a todo movimento do Espírito Santo, a Virgem Maria é modelo de fé e de caridade para a Igreja. “Por isso ela é reconhecida como o membro supremo e totalmente singular da Igreja” “e é a figura da Igreja”. Mas seu papel em relação à Igreja e a toda a humanidade vai ainda mais longe. “Ela cooperou de maneira muito especial na obra do Salvador, com obediência, fé, esperança e ardente caridade para restaurar a vida sobrenatural das almas. Por isso ela foi a Mãe para nós na ordem da graça ». «Esta maternidade de Maria: na economia da graça dura sem pausa desde o momento do consentimento dado na fé no momento da Anunciação, e mantida sem vacilar sob a cruz, até à coroação perpétua de todos os eleitos. De facto, elevada ao céu não deixou esta missão de salvação, mas com a sua múltipla intercessão continua a obter para nós os dons da salvação eterna ... Por isso a Virgem Maria é invocada na Igreja com os títulos de advogada, ajudadora, ajudadora, mediadora » .

Catecismo da Igreja Católica 967-969

MEDITAÇÃO

Jesus acaba de se levantar da primeira queda, quando encontra a sua Santíssima Mãe, à beira do caminho em que estava a percorrer. Maria olha para Jesus com imenso amor e Jesus olha para a sua Mãe; seus olhos se encontram, cada um dos dois corações derrama sua dor no outro. A alma de Maria está submersa na amargura, na amargura de Jesus, todos vocês que passam pelo caminho. considere e veja se há dor semelhante à minha! (Lam 1, 12). Mas ninguém percebe, ninguém percebe; só Jesus. A profecia de Simeão se cumpriu: Uma espada traspassará sua alma (Lc 2, 35). Na escura solidão da Paixão, Nossa Senhora oferece ao seu Filho um bálsamo de ternura, união, fidelidade; um "sim" à vontade divina. Com o aperto de mão de Maria, também você e eu queremos consolar Jesus, sempre e em tudo aceitando a Vontade de seu Pai, de nosso Pai. Só assim saborearemos a doçura da Cruz de Cristo e a abraçaremos com a força do Amor, levando-a triunfante por todos os caminhos da terra.

S. Josmaria Escrivá de Balaguer

VAMOS REZAR

Jesus, que dirige o teu olhar para a Mãe, dá-nos, no meio dos sofrimentos, a audácia e a alegria de te acolher e de te seguir com abandono confiante. Cristo, fonte de vida, concede-nos contemplar o teu rosto e ver a promessa da nossa ressurreição na loucura da cruz. Você que vive e reina para todo o sempre. Amém

Quinta Estação
Santa Maria está presente na crucificação e morte de seu filho

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho segundo John. 19,25-30

Sua mãe, irmã de sua mãe, Maria de Cleofas e Maria de Magdala estavam perto da cruz de Jesus. Então Jesus, vendo sua mãe e o discípulo que ele amava ali ao lado dela, disse à sua mãe: "Mulher, aqui está o teu filho!" Depois disse ao discípulo: "Eis a tua mãe!" E a partir desse momento o discípulo a acolheu em sua casa. Depois disso, Jesus, sabendo que tudo já havia sido realizado, disse para cumprir a Escritura: "Estou com sede". Havia uma jarra cheia de vinagre ali; portanto, colocaram uma esponja embebida em vinagre em cima de um junco e levaram-na à boca. E depois de receber o vinagre, Jesus disse: "Acabou-se tudo!" E, curvando a cabeça, ele expirou.

A FÉ DA IGREJA

Maria, a Santa Mãe de Deus, sempre Virgem, é a obra-prima da missão do Filho e do Espírito na plenitude dos tempos. Pela primeira vez no plano da salvação e porque o seu Espírito o preparou, o Pai encontra a morada onde o seu Filho e o seu Espírito podem habitar entre os homens. Neste sentido, a Tradição da Igreja com frequência leu os mais belos textos sobre a Sabedoria referentes a Maria: Maria é cantada e representada na Liturgia como "Sede da Sabedoria". Nela começam a manifestar-se as «maravilhas de Deus», que o Espírito irá realizar em Cristo e na Igreja. O Espírito Santo preparou Maria com sua graça. Convinha que a Mãe d'Ele fosse «cheia de graça» em quem «habita corporalmente a plenitude da Divindade» (Col. 2,9). Por pura graça ela foi concebida sem pecado como a criatura mais humilde e mais capaz de acolher o Dom inefável do Todo-Poderoso. Com razão o anjo Gabriel a saúda como a “Filha de Sião”: “Alegra-te”. É o agradecimento de todo o Povo de Deus e, portanto, da Igreja, que Maria eleva ao Pai, no Espírito, no seu canto, quando carrega consigo o Filho eterno.

Catecismo da Igreja Católica 721, 722

MEDITAÇÃO

No Calvário houve silêncio quase absoluto. Ao pé da Cruz estava também a Madre. Aqui está ela. Em pé. É apenas o amor que o sustenta. Qualquer conforto é absolutamente inútil. Ela está sozinha em sua dor indescritível. Aqui está: é imóvel: uma verdadeira estátua de dor esculpida pela mão de Deus. Agora Maria vive para Jesus e em Jesus. Nenhuma criatura jamais se aproximou do divino como ela, ninguém sabe como sofrer divinamente como ela. Dor desconcertante, mais que humana, que passa todas as medidas. Seus olhos brilhantes contemplam a visão tremenda. Ele vê tudo. Ele quer ver tudo. Ela tem o direito: ela é sua mãe. É dele. Ele reconhece isso bem. Eles bagunçaram tudo, mas ele reconhece. Que mãe não reconheceria seu filho mesmo quando ele fosse mordido ou desfigurado por um golpe inesperado das forças cegas? É seu e pertence a você. Ela sempre esteve perto dele nos tempos de sua infância e adolescência, como nos anos de sua maioridade, enquanto ele pôde ... É um milagre ele não cair no chão. Mas o maior milagre é o amor dela sustentando-a, segurando-a lá até que ele esteja morto. Enquanto Ele viver, você não pode morrer! Sim, Senhor, quero ficar aqui ao lado de Ti e de Tua mãe. Esta grande dor que os une no Calvário é a minha dor porque é tudo para mim. Para mim, grande Deus!

S. Josmaria Escrivá de Balaguer

VAMOS REZAR

Ó Deus, que no teu misterioso desígnio de salvação quis continuar a paixão do teu Filho nos feridos do seu corpo, que é a Igreja, fazei que, unidos à Mãe das Dores aos pés da cruz, aprendamos a reconhecer e a servir com amor. Cristo cuidando, sofrendo em seus irmãos.
Por Cristo nosso Senhor. Amém

Sexta Estação
Santa Maria acolhe em seus braços o corpo de Jesus retirado da cruz

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS
Do Evangelho de Mateus. 27,57-61

Ao anoitecer veio um homem rico de Arimatéia, chamado José, que também havia se tornado discípulo de Jesus, que foi a Pilatos e pediu o corpo de Jesus, que ordenou que fosse entregue a ele. José, pegando o corpo de Jesus, envolveu-o em um lençol branco e colocou-o em seu novo túmulo, que havia sido escavado na rocha; depois rolou uma grande pedra sobre a porta da tumba e foi embora. Maria de Magdala e a outra Maria estavam diante do túmulo.

A FÉ DA IGREJA

O papel de Maria para com a Igreja é inseparável de sua união com Cristo e deriva diretamente dela. «Esta união da Mãe com o Filho na obra da Redenção manifesta-se desde o momento da concepção virginal de Cristo até à sua morte». Manifesta-se particularmente na hora da sua paixão: a Virgem Maria avançou no caminho da fé e conservou fielmente a sua união com o Filho até à cruz, onde, não sem um desígnio divino, se ergueu, sofreu profundamente com ela. Filho unigênito e de alma materna associa-se ao seu sacrifício, consentindo amorosamente na imolação da vítima por ela gerada; e, finalmente, pelo mesmo Cristo Jesus que morreu na cruz, ela foi dada como mãe ao discípulo com estas palavras: "Mulher, eis o teu filho" (Jo 19).

Catecismo da Igreja Católica 964

MEDITAÇÃO

A associação da Virgem à missão de Cristo atinge o seu clímax em Jerusalém, no momento da paixão e da morte do Redentor. O Concílio sublinha a dimensão profunda da presença da Virgem no Calvário, recordando que «manteve fielmente a sua união com o Filho até à cruz» (LG 58), e assinala que esta união «na obra da redenção se manifesta desde o momento da concepção virginal de Cristo até sua morte ”(ibid., 57). A adesão da Mãe à paixão redentora do Filho realiza-se na participação na sua dor. Voltemos mais uma vez às palavras do Concílio, segundo as quais, na perspectiva da ressurreição já, aos pés da cruz, a Mãe "sofreu profundamente com o seu Unigênito e se associou a uma alma materna em seu sacrifício, consentindo com amor na imolação da vítima por ela. gerado "(ibid, 58). Com estas palavras, o Concílio recorda-nos a "compaixão de Maria", em cujo coração se reflete tudo o que Jesus sofre na alma e no corpo, sublinhando a sua vontade de participar no sacrifício redentor e de unir o próprio sofrimento materno à oferta sacerdotal. do Filho. No drama do Calvário, Maria é sustentada pela fé, fortalecida no decorrer dos acontecimentos da sua existência e, sobretudo, durante a vida pública de Jesus. O Concílio recorda que «a Virgem Maria avançou no caminho da fé e manteve fielmente a sua união com o Filho. até a cruz ”(LG 58). Neste supremo "sim" de Maria resplandece a esperança confiante no futuro misterioso, que começou com a morte do Filho crucificado. A esperança de Maria aos pés da cruz contém uma luz mais forte do que as trevas que reina em muitos corações: diante do sacrifício redentor, a esperança da Igreja e da humanidade nasce em Maria.

João Paulo II, da catequese de quarta-feira, 2 de abril de 1997

VAMOS REZAR

Ó Deus, que para redimir o homem, seduzido pelos enganos do Maligno, associaste a Mãe Dolorosa à paixão de teu Filho, faze com que todos os filhos de Adão, curados dos efeitos devastadores do pecado, participem da criação renovada em Cristo. Redentor. Ele é Deus e vive e reina para todo o sempre. Amém

Sétima Estação
Santa Maria coloca o corpo de Jesus no túmulo esperando a ressurreição

V. Nós te louvamos e te bendizemos, Senhor.
A. Porque você associou a Virgem Mãe com a obra de salvação

PALAVRA DE DEUS

Do Evangelho segundo John. 19,38-42

José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus, mas secretamente por medo dos judeus, pediu a Pilatos que levasse o corpo de Jesus, o que Pilatos concedeu. Então ele foi e levou o corpo de Jesus, Nicodemos, aquele que antes tinha ido a ele durante a noite, também foi lá e trouxe uma mistura de mirra e aloés cerca de cem libras. Eles então pegaram o corpo de Jesus e envolveram-no em bandagens juntamente com óleos aromáticos, como é costume os judeus enterrarem. Agora, no lugar onde ele havia sido crucificado, havia um jardim e no jardim um novo sepulcro, onde ninguém ainda havia sido sepultado. Então eles colocaram Jesus lá por causa da preparação dos judeus, pois aquele túmulo estava próximo.

A FÉ DA IGREJA

"Pela graça de Deus, ele" experimentou "a morte em benefício de todos" (Hb 2,9: 1). Em seu plano de salvação, Deus providenciou para que seu Filho não só morresse "pelos nossos pecados" (15,3 Cor 1,18), mas também "experimentasse a morte", ou seja, conhecesse o estado de morte, o estado de separação entre seus alma e seu Corpo para o tempo entre o momento em que ele morreu na cruz e o momento em que ressuscitou. Este estado do Cristo morto é o mistério do sepulcro e da descida ao inferno. É o mistério do Sábado Santo em que Cristo colocado no sepulcro manifesta o grande descanso sabático de Deus após a realização da salvação dos homens que coloca em paz todo o universo. A permanência de Cristo no túmulo constitui o verdadeiro elo entre o estado de passabilidade de Cristo antes da Páscoa e seu presente estado glorioso de ressuscitado. É a mesma Pessoa do "Vivente" que pode dizer: "Estava morto, mas vivo para sempre" (Ap 16). Deus [o Filho] não impediu que a morte separasse a alma do corpo, como acontece naturalmente, mas os reuniu novamente com a Ressurreição, para ser ele mesmo, em sua pessoa, o ponto de encontro da morte e da vida, detendo em si a decomposição da natureza causada pela morte e tornando-se ela mesma o princípio da reunião das partes separadas [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Catecismo da Igreja Católica 624, 625

MEDITAÇÃO

Muito perto do Calvário, em um jardim, José de Arimatéia mandou cavar um novo sepulcro na rocha. E por ser véspera da grande Páscoa dos judeus, colocaram Jesus ali, José rolou uma grande pedra sobre a porta do túmulo e foi embora (Mt 27). Sem nada de seu próprio Jesus veio ao mundo e sem nada de seu - nem mesmo o lugar onde ele descansa - ele nos deixou. A Mãe do Senhor - minha Mãe - e as mulheres que seguiram o Mestre desde a Galiléia, depois de tudo ter observado com atenção, também voltam. A noite cai. Agora está tudo acabado. A obra de nossa redenção está concluída. Agora somos filhos de Deus, porque Jesus morreu por nós e sua morte nos redimiu. Empti enim estis praetio magno! (60 Cor 1:6), você e eu fomos comprados por um ótimo preço. Devemos fazer da vida e da morte de Cristo nossa vida. Morrer por meio da mortificação e da penitência, para que Cristo viva em nós pelo Amor. E, portanto, a seguir os passos de Cristo, com o desejo de ajudar todas as almas. Dê sua vida pelos outros. Só assim podemos viver a vida de Jesus Cristo e nos tornar um com ele.

S. Josemaria Escrivá de Balaguer

VAMOS REZAR
Santo Padre, que no mistério pascal estabeleceu a salvação do homem, conceda a todos os homens, com a graça do seu Espírito, que sejam incluídos no número de filhos adotivos que Jesus agonizante confiou à Virgem Mãe. Ele vive e reina para todo o sempre. Amém