Dez regras de oração que você precisa praticar

Dez regras para oração

É cansativo rezar. É ainda mais cansativo aprender a orar.
Sim, você pode aprender a ler e escrever sem professores, mas precisa ser excepcionalmente intuitivo e isso leva tempo. Com um professor, no entanto, é muito mais simples e economiza tempo.
Este é o aprendizado da oração: pode-se aprender a orar sem escola e sem professores, mas o autodidata sempre corre o risco de aprender mal; quem aceita um guia e um método adequado normalmente chega mais seguro e mais rápido.
Aqui estão dez etapas para aprender a orar. No entanto, essas não são regras a serem "aprendidas" de cor, são metas a serem "experimentadas". Portanto, é necessário que aqueles que se submetem a esse "treinamento" de oração se comprometam, no primeiro mês, a um quarto de hora de oração todos os dias, então é necessário que, à medida que aumentem gradualmente seu espaço de tempo para orar.
Normalmente, para nossos jovens, nos cursos para as comunidades básicas “pedimos ao segundo mês meia hora de oração diária em silêncio, pelo terceiro mês por hora, sempre em silêncio.
Constância é a que mais custa se você quer aprender a orar.
É muito aconselhável começar não sozinho, mas em um pequeno grupo.
O motivo é que verificar o progresso feito na oração todas as semanas com seu grupo, comparando sucessos e fracassos com outros, fortalece e é decisivo para a constância.

REGRA PRIMEIRO

A oração é um relacionamento interpessoal com Deus: um relacionamento "eu - você". Jesus disse:
Quando orar, diga: Pai ... (Lc. XI, 2)
A primeira regra da oração é, portanto, a seguinte: na oração, faça uma reunião, uma reunião da minha pessoa com a pessoa de Deus, uma reunião de pessoas reais. Eu, verdadeira pessoa e Deus visto como verdadeira pessoa. Eu, uma pessoa real, não um autômato.
A oração é, portanto, uma descida à realidade de Deus: Deus vivo, Deus presente, Deus próximo, pessoa de Deus.
Por que a oração costuma ser pesada? Por que não resolve os problemas? Muitas vezes a causa é muito simples: duas pessoas não se reúnem em oração; frequentemente estou ausente, um autômato e até Deus está longe, uma realidade muito sutil, muito distante, com a qual não me comunico.
Enquanto não houver esforço em nossa oração por um relacionamento "eu - você", haja falsidade, há vazio, não há oração. É um jogo de palavras. É uma farsa.
O relacionamento "eu - você" é fé.

Conselho prático
É importante em minha oração que eu use poucas palavras, pobres, mas ricas em conteúdo. Palavras como estas são suficientes: Pai
Jesus Salvador
Caminho de Jesus, Verdade, Vida.

SEGUNDA REGRA

A oração é uma comunicação afetuosa com Deus, operada pelo Espírito e apoiada por ele.
Jesus disse:
"Seu pai sabe do que você precisa, mesmo antes de perguntar a ele ...". (Mt. VI, 8)
Deus é pensamento puro, ele é espírito puro; Não posso me comunicar com ele, exceto em pensamento, através do Espírito. Não há outra maneira de se comunicar com Deus: não posso imaginar Deus, se crio uma imagem de Deus, crio um ídolo.
A oração não é um esforço de fantasia, mas um trabalho conceitual. Mente e coração são as ferramentas diretas para se comunicar com Deus.Se fantástico, se eu recorrer aos meus problemas, se eu disser palavras vazias, se eu ler, não me comunico com ele. Eu me comunico quando penso. E eu amo. Eu penso e amo no Espírito.
São Paulo ensina que é o Espírito que ajuda esse difícil trabalho interior. Ele diz: O Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza, porque nem sabemos o que é conveniente pedir, mas o próprio Espírito intercede persistentemente por nós. " (Rom. VIII, 26)
"Deus enviou em nossos corações o Espírito de seu Filho que clama: Abbà, Pai". (Jas. IV, 6)
O Espírito intercede pelos crentes de acordo com os planos de Deus ". (Rom. VIII, 27)

Conselho prático
É importante na oração que o olhar se volte mais para ele do que para nós.
Não deixe cair o contato do pensamento; quando "a linha cair", reorientar a atenção para ele calmamente, com paz. Todo retorno a ele é um ato de boa vontade, é amor.
Algumas palavras, muito coração, toda a atenção prestada a ele, mas com serenidade e calma.
Nunca comece a oração sem invocar o Espírito.
Em momentos de cansaço ou secura, implore o Espírito.
Depois da oração: agradeça ao Espírito.

REGRA TRÊS

A maneira mais fácil de orar é aprender a agradecer.
Depois que o milagre dos dez leprosos se recuperou, apenas um voltou para agradecer ao Mestre. Então Jesus disse:
“Todos os dez não foram curados? E onde estão os outros nove? " (Lc. XVII, 11)
Ninguém pode dizer que não é capaz de agradecer. Mesmo aqueles que nunca oraram são capazes de agradecer.
Deus exige nossa gratidão porque ele nos tornou inteligentes. Estamos indignados com pessoas que não sentem o dever de gratidão. Estamos submersos pelos dons de Deus de manhã a tarde e de tarde a manhã. Tudo o que tocamos é um presente de Deus, devemos treinar em gratidão. Não são necessárias coisas complicadas: basta abrir seu coração para um sincero obrigado a Deus.
A oração de ação de graças é uma grande alienação para a fé e para cultivar em nós o sentido de Deus.Nós precisamos apenas verificar se os agradecimentos vêm do coração e são combinados com algum ato generoso que serve para expressar melhor nossa gratidão.

Conselho prático
É importante perguntar-nos frequentemente sobre os maiores presentes que Deus nos deu. Talvez eles sejam: vida, inteligência, fé.
Mas os dons de Deus são inumeráveis ​​e entre eles existem dons que nunca agradecemos.
É bom agradecer a quem nunca agradece, começando pelas pessoas mais próximas, como família e amigos.

REGRA QUATRO

A oração é acima de tudo uma experiência de amor.
“Jesus se jogou no chão e orou:« Abba, pai! Tudo é possível para você, tire esse copo de mim! Mas não o que eu quero, mas o que você quer "(Mc. XIV, 35)
É acima de tudo uma experiência de amor, porque há muitas gradualidades na oração: se a oração é apenas uma conversa com Deus, é oração, mas não é a melhor oração. Então, se você agradece, se você ora, é oração, mas a melhor oração é amar. O amor por uma pessoa não é falar, escrever, pensar nessa pessoa. É acima de tudo, fazer algo de bom grado por essa pessoa, algo que custa, algo a que essa pessoa tem direito ou espera, ou pelo menos gosta muito.
Enquanto falamos apenas com Deus, damos muito pouco e ainda estamos em profunda oração.
Jesus ensinou como amar a Deus "Não quem diz: Senhor, Senhor, mas quem faz a vontade de meu Pai ...".
A oração deve sempre ser uma comparação para nós com sua vontade e decisões concretas para a vida devem amadurecer em nós. Assim, a oração mais do que "amar" se torna "deixar-se amar por Deus". Quando chegamos a cumprir fielmente a vontade de Deus, amamos a Deus e Deus pode nos encher com seu amor.
"Quem faz a vontade de meu Pai, este é meu irmão, irmã e mãe" (Mt. XII, 50).

Conselho prático
Freqüentemente, vincule a oração a esta pergunta:
Senhor, o que você quer de mim? Senhor, você está feliz comigo? Senhor, neste problema, qual é a sua vontade? " Acostume-se a se tornar realidade:
deixe a oração com uma decisão específica para melhorar algum dever.
Oramos quando amamos, amamos quando dizemos algo concreto a Deus, algo que ele espera de nós ou que gosta em nós. A verdadeira oração sempre começa depois da oração, da vida.

REGRA QUINTA

A oração é derrubar o poder de Deus em nossos covardes e fraquezas.
"Desenhe força no Senhor e no vigor de seu poder." (Ef. VI, 1)

Tudo posso naquele que me fortalece “. (Fu. IV, 13)

Orar é amar a Deus, amar a Deus em nossas situações concretas. Amar a Deus em nossas situações concretas significa: espelhar-nos em nossas realidades diárias (deveres, dificuldades e fraquezas) compará-los francamente com a vontade de Deus, pedir com humildade e confiar na força de Deus para cumprir nossos deveres e dificuldades como Deus quer.

Freqüentemente, a oração não dá força, porque na verdade não queremos o que pedimos a Deus, queremos superar um obstáculo quando esclarecemos o obstáculo para nós mesmos com muita clareza e pedimos a Deus por sua ajuda com muita franqueza. Deus comunica sua força para nós quando também trazemos toda a nossa força. Normalmente, se pedirmos a Deus por um momento, por hoje, quase certamente colaboramos com ele para superar o obstáculo.

Conselho prático
Reflita, decida, implore: estes são os três momentos de nossa oração, se queremos experimentar a força de Deus em nossas dificuldades.
É bom orar sempre a partir dos pontos que queimam, isto é, dos problemas mais urgentes: Deus quer que estejamos corretos com a sua vontade. O amor não está nas palavras, nos suspiros, no sentimentalismo, está na busca de sua vontade e na generosidade. »Oração é preparação para a ação, partida para a ação, luz e força para a ação. É urgente sempre iniciar a ação a partir da busca sincera da vontade de Deus.

REGRA SEXTA

A simples oração de presença ou "oração do silêncio" é muito importante para educar a uma concentração profunda.
Jesus disse: "Venha comigo para um lugar solitário e descanse um pouco" (Mc VI, 31).

No Getsêmani, ele disse aos discípulos: "Sente-se aqui enquanto eu oro". Ele levou Pietro, Giacomo e Giovanni com ele ... Ele se jogou no chão e rezou ... Ao voltar, encontrou-os dormindo e disse a Pietro: - Simone, você está dormindo? Você não foi capaz de vigiar por uma hora? »". (Mc. XIV, 32)

A simples oração de presença ou "oração do silêncio" consiste em nos colocar diante de Deus, eliminando palavras, pensamentos e fantasias, buscando a calma apenas para estar presente a ele.
A concentração é o problema mais determinante da oração. A simples oração de presença é como um exercício de higiene mental para facilitar a concentração e iniciar a oração profunda.
A oração da "presença simples" é um esforço de vontade de nos apresentar a Deus, é um esforço de vontade e não de inteligência. Mais inteligência do que imaginação. De fato, devo restringir minha imaginação concentrando-me em um pensamento: estar presente a Deus.

É oração porque é atenção a Deus, é oração cansativa: normalmente é bom prolongar esse tipo de oração apenas por um quarto de hora, como um começo de adoração. Mas já é adoração, porque ama a Deus, e pode facilitar muito esse pensamento de De Foucauld: "Eu olho para Deus amando-o, Deus olha para mim amando-me".
É aconselhável fazer este exercício de oração diante da Eucaristia, ou em local coletivo, de olhos fechados, imerso no pensamento de sua presença que nos cerca:
"Nele vivemos, nos movemos e somos". (Atos XVII, 28)

Santa Teresa de Ávila, especialista neste método de oração, sugere isso para aqueles que são "continuamente dissipados" e confessa: "Até que o Senhor me sugerisse esse método de oração, eu nunca obtive satisfação ou gosto da oração" . Ele recomenda: "Não faça meditações longas e sutis, apenas olhe para ele".
A oração da "simples presença" é uma energia muito eficaz contra a reflexão, radical mal da nossa oração. É oração sem palavras. Gandhi disse: "Uma oração sem palavras é melhor do que muitas palavras sem oração".

Conselho prático É estar com Deus que nos muda, mais do que estar conosco. Se a concentração na presença de Deus se tornar difícil, é útil usar algumas palavras simples, como:
Pai
Jesus Salvador
Pai, Filho, Espírito
Jesus, Caminho, Verdade e Vida.
A "oração de Jesus" do peregrino russo "Jesus Filho de Deus, tem piedade de mim, pecadora", rítmica com a respiração, também é muito útil. Cuide da compostura e da calma.
É uma oração de alta classe e ao mesmo tempo acessível a todos.

SÉTIMA REGRA

O coração da oração ou da escuta.
Maria, sentada aos pés de Jesus, ouviu sua palavra. Marta, por outro lado, estava completamente ocupada com os muitos serviços ... Jesus disse: "Maria escolheu a melhor parte" (Lc. X, 39)
Ouvir supõe ter entendido o seguinte: que o caráter principal da oração não sou eu, mas Deus. Ouvir é o centro da oração porque ouvir é amor: na verdade, está esperando por Deus, esperando por sua luz; amar ouvir a Deus já inclui a vontade de responder a ele.
A escuta pode ser feita perguntando humildemente a Deus sobre um problema que nos atormenta, ou pedindo a luz de Deus através das Escrituras. Normalmente Deus fala quando estou preparado para a sua palavra.
Quando a má vontade ou a mentira se enfurecem em nós, é difícil ouvir a voz de Deus; de fato, dificilmente temos o desejo de ouvi-la.
Deus também fala sem falar. Ele responde quando ele quer. Deus não fala "sinal", quando exigimos, ele fala quando quer, normalmente ele fala quando estamos preparados para ouvi-lo.
Deus é discreto. Nunca force a porta do nosso coração.
Fico na porta e bato: se alguém ouvir minha voz e me abrir, eu irei jantar com ele e ele comigo. " (Ap. 111, 20)
Não é fácil consultar Deus, mas há sinais bem claros se estivermos certos. Quando Deus fala, ele nunca vai contra o bom senso ou contra nossos deveres, mas pode ir contra nossa vontade.

Conselho prático
É importante fazer a oração em algumas perguntas que definem cada fuga, como:
Senhor, o que você quer de mim nesta situação? Senhor, o que você quer me dizer com esta página do Evangelho? ».
A oração que deve ser decidida em busca da vontade de Deus fortalece a vida cristã, desenvolve a personalidade, acostuma-se à concretude. É apenas a fidelidade à vontade de Deus que nos faz felizes e nos faz felizes.

REGRA OITO

Até o corpo deve aprender a orar.
Jesus se jogou no chão e orou ... ". (Mc. XIV, 35)
Nunca podemos ignorar completamente o corpo quando oramos. O corpo sempre influencia a oração, porque influencia todos os atos humanos, mesmo os mais íntimos. O corpo se torna um instrumento de oração ou se torna um obstáculo. O corpo tem suas necessidades e as faz sentir, tem seus limites, tem suas necessidades; muitas vezes pode dificultar a concentração e a vontade.
Todas as grandes religiões sempre deram grande importância ao corpo, sugerindo prostrações, genuflexões, gestos. O Islã espalhou a oração de maneira profunda entre as massas mais atrasadas, sobretudo ensinando a orar com o corpo. A tradição cristã sempre considerou o corpo muito em oração: é imprudente subestimar essa experiência milenar da Igreja.
Quando o corpo ora, o espírito imediatamente se sintoniza; frequentemente o contrário não acontece:
o corpo geralmente resiste ao espírito que deseja rezar. Portanto, é importante iniciar a oração do corpo pedindo ao corpo uma posição que ajude a concentração. Essa regra pode ser muito útil: ficar de joelhos com o tronco bem ereto; ombros abertos, a respiração é regular e completa, a concentração é mais fácil; braços relaxados ao longo do corpo; olhos fechados ou fixos na Eucaristia.

Conselho prático
Quando está sozinho, também é bom orar em voz alta, estendendo os braços; prquije profundo também ajuda muito a concentração. Certas posições dolorosas não ajudam a oração, portanto, posições muito confortáveis ​​não ajudam.
Nunca desculpe a preguiça, mas investigue suas causas.
A posição não é oração, mas ajuda ou atrapalha a oração: deve ser tratada.

REGRA NONA

O lugar, a hora e o físico são três elementos externos à oração que afetam fortemente sua interioridade. Jesus foi à montanha para orar ". (Lc. VI, 12)
"... ele se retirou para um lugar deserto e orou lá." (Mc I, 35)
"De manhã ele se levantou quando ainda estava escuro ...". (Mc I, 35)
ele passou a noite em oração ". (Lc. VI, 12)
... prostrou-se com o rosto no chão e rezou ". (Mt. XXVI, 39)
Se Jesus deu tanta importância ao local e hora de sua oração, é um sinal de que não devemos subestimar o local que escolhemos, o horário e a posição física. Nem todos os lugares sagrados ajudam na concentração e algumas igrejas ajudam mais, outras menos. Eu também tenho que criar um canto de oração em minha própria casa ou na mão.
É claro que posso orar em qualquer lugar, mas não em qualquer lugar em que possa me concentrar tão facilmente.
Portanto, o tempo deve ser escolhido com cuidado: nem toda hora do dia permite uma concentração profunda. A manhã, a tarde e a noite são os períodos em que a concentração é normalmente mais fácil. É importante acostumar-se a um tempo fixo para a oração; o hábito cria necessidade e cria um chamado à oração. É importante começar com o impulso, fazer nossa oração desde o primeiro momento. Conselho prático
Nós somos os donos de nossos hábitos.
O físico cria suas leis e também se adapta às leis que lhe propomos.
Os bons hábitos não suprimem todas as lutas da oração, mas facilitam muito a oração.
Quando há um mal-estar na saúde, devemos respeitar: não devemos deixar a oração, mas é importante mudar o método de oração. A experiência é o melhor professor para escolher nossos hábitos de oração.

REGRA DÉCIMA

Por respeito a Cristo que nos deu, nosso "Pai" deve se tornar nossa oração cristã. "Portanto, você ora assim: Pai nosso que estás no céu ...". (Mt. VI, 9) Se Jesus quis nos dar uma fórmula de oração, é lógico que o "Pai Nosso" se torne a oração preferida em todas as orações. Eu tenho que aprofundar esta oração, use-a, venerana. A Igreja me deu oficialmente no batismo. É a oração dos discípulos de Cristo.
Um estudo prolongado e profundo dessa oração é necessário às vezes na vida.
É uma oração não "recitar", mas "fazer", meditar. Mais do que uma oração, é um caminho para a oração. Muitas vezes, é útil passar uma hora inteira de oração aprofundando apenas nosso Pai.

Aqui estão alguns pensamentos que podem ajudar:
As duas primeiras palavras já contêm duas regras importantes de oração.
Pai: chama-nos em primeiro lugar a confiança e a abertura de coração a Deus.
Nossa: lembra-nos a pensar muito em nossos irmãos em oração e a nos unir a Cristo que sempre ora conosco.
As duas partes nas quais o "Pai Nosso" é dividido contêm outro lembrete importante sobre a oração: antes de tudo, esteja atento aos problemas de Deus, depois aos nossos problemas; primeiro olhe para Ele, depois olhe para nós.
Por uma hora de oração no "Pai Nosso", este método pode ser usado:
Quinze minutos: cenário para a oração
Nosso pai
Um quarto de hora: adoração
Santificado seja o seu nome, venha o seu reino,
sua vontade será feita
III quarto de hora: articulado
dê-nos hoje o nosso pão diário
IV quarto de hora: perdão
Perdoe-nos como perdoamos, não nos leve à tentação, livre-nos do Mal.