Don Amorth: Eu imediatamente acreditei nas aparições de Medjugorje

Pergunta: Don Amorth, quando você começou a se interessar pelas aparições de Nossa Senhora em Medjugorje?

Resposta: Eu poderia responder: imediatamente. Apenas pense que escrevi meu primeiro artigo sobre Medjugorje em outubro de 1981. Então continuei a lidar com isso cada vez mais intensamente, tanto que escrevi mais de cem artigos e três livros em colaboração.

P: Você acreditou imediatamente nas aparições?

R.: Não, mas imediatamente vi que era um assunto sério, digno de ser investigado. Como jornalista profissional com especialização em mariologia, senti-me compelido a perceber os fatos. Para mostrar a você como eu imediatamente vi que estava enfrentando episódios sérios dignos de estudo, basta pensar que, quando escrevi meu primeiro artigo, o bispo Zanic ', bispo de Mostar, da qual Medjugorje depende, estava definitivamente a favor. Em seguida, ele se tornou ferozmente oposto, assim como seu sucessor, a quem ele próprio solicitou como Bispo Auxiliar.

D.: Você já foi a Medjugorje muitas vezes?

R.: Sim, nos primeiros anos. Todos os meus escritos são resultado de experiência direta. Eu tinha aprendido sobre os seis meninos videntes; Fiz amizade com o padre Tomislav e depois com o padre Slavko. Estes adquiriram plena confiança em mim, por isso me fizeram participar das aparições, mesmo quando todos os estranhos eram excluídos delas, e serviram de intérprete para eu falar com os meninos, que na época ainda não conheciam nossa língua. . Também questionei as pessoas da paróquia e os peregrinos. Estudei algumas curas extraordinárias, em particular a de Diana Basile; Acompanhei de perto os estudos médicos feitos nos videntes. Foram anos emocionantes para mim também pelos muitos conhecidos e amizades que fiz com italianos e estrangeiros: jornalistas, padres, líderes de grupos de oração. Por um tempo, fui considerado um dos maiores especialistas; Recebi telefonemas contínuos da Itália e do exterior, para dar atualizações e peneirar as notícias verdadeiras das falsas. Nesse período fortaleci ainda mais minha amizade com o Padre René Laurentin, estimado por todos os principais mariologistas vivos, e muito mais do que eu merecedor de ter aprofundado e divulgado os fatos de Medjugorje. Também não escondo uma esperança secreta: que se reúna uma comissão de especialistas internacionais para avaliar a verdade das aparições, às quais esperava ser chamado juntamente com o Padre Laurentin.

D.: Você conheceu bem os videntes? Com qual deles você se sente mais sintonizado?

R .: Falei com todos eles, exceto Mirjana, a primeira a quem as aparições cessaram; Sempre tive a impressão de uma sinceridade total; nenhum deles tinha subido à cabeça, pelo contrário, só tinham motivos para sofrer. Eu também adiciono um detalhe curioso. Nos primeiros meses, até Mons. Zanic 'era a favor das aparições, a polícia comunista tinha se comportado muito duramente com os videntes, com os padres da paróquia e com os peregrinos. Quando, por outro lado, Mons. Zanic 'tornou-se um forte oponente das aparições, a polícia tornou-se muito mais tolerante. Foi um grande bem. Com o passar dos anos, meu relacionamento com os meninos se extinguiu, exceto com Vicka, aquela com quem continuei a contatar ainda mais tarde. Gosto de lembrar que minha principal contribuição para conhecer e tornar Medjugorje conhecido foi a tradução de um livro que permanecerá para sempre um dos documentos fundamentais: “Mil encontros com Nossa Senhora”. Esta é a narração dos primeiros três anos de aparições, resultado de uma longa série de entrevistas entre o padre franciscano Janko Bubalo e Vicka. Trabalhei na tradução junto com o pai croata Maximilian Kozul, mas não foi uma tradução simples. Também fui ao Padre Bubalo para esclarecer muitas passagens que eram obscuras e incompletas.

D.: Muitos esperavam que os sortudos fossem consagrados a Deus, mas em vez disso, cinco deles, exceto Vicka, se casaram. Não foi uma decepção?

R.: Na minha opinião, eles fizeram muito bem em se casar, pois se sentiam inclinados ao casamento. A experiência de Ivan no seminário foi um fracasso. Os meninos freqüentemente perguntavam a Nossa Senhora o que deveriam fazer. E Nossa Senhora sempre respondeu: “Você é livre. Reze e decida livremente ”. O Senhor quer que todos se tornem santos: mas para isso não é necessário viver uma vida consagrada. Em cada estado de vida pode-se santificar-se e todos fazem bem em seguir suas inclinações. Nossa Senhora, continuando a aparecer até aos rapazes casados, demonstrou claramente que o seu casamento não constituía um obstáculo às relações com ela e com o Senhor.

D.: Você afirmou repetidamente que vê uma continuação de Fátima em Medjugorje. Como você explica este relatório?

R.: Na minha opinião a relação é muito estreita. As aparições de Fátima constituem a grande mensagem de Nossa Senhora para o nosso século. No final da Primeira Guerra Mundial, ele afirma que, se o que a Virgem recomendou não tivesse sido seguido, uma guerra pior teria começado sob o pontificado de Pio XI. E houve. Em seguida, ele pediu a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração, se não ... Talvez tenha sido feito em 1984: tarde, quando a Rússia já havia espalhado seus erros pelo mundo. Em seguida, houve a profecia do terceiro segredo. Não vou parar por aí, mas apenas digo que ainda não se realizou: não há sinal da conversão da Rússia, nenhum sinal de paz segura, nenhum sinal do triunfo final do Imaculado Coração de Maria.

Nos últimos anos, especialmente antes das viagens deste Pontífice a Fátima, a mensagem de Fátima quase fora posta de lado; os apelos de Nossa Senhora não foram atendidos; entretanto a situação geral do mundo piorou, com um crescimento contínuo do mal: declínio da fé, aborto, divórcio, pornografia dominante, o curso de várias formas de ocultismo, especialmente magia, espiritismo, seitas satânicas. Um novo empurrão era necessário. Isso veio de Medjugorje e, em seguida, de outras aparições marianas ao redor do mundo. Mas Medjugorje é a aparição-piloto. A mensagem aponta, como em Fátima, para o regresso à vida cristã, à oração, ao sacrifício (existem muitas formas de jejum!). Definitivamente visa, como em Fátima, a paz e, como em Fátima, contém os perigos da guerra. Acredito que com Medjugorje a mensagem de Fátima recuperou vigor e não há dúvida de que as peregrinações a Medjugorje excedem e integram as peregrinações a Fátima, e têm os mesmos objetivos.

D.: Você espera um esclarecimento da Igreja, por ocasião do período de vinte anos? A comissão teológica ainda está operando?

R: Não espero absolutamente nada e a comissão teológica está adormecida; na minha parede é completamente inútil. Eu acredito que o episcopado iugoslavo já disse a última palavra quando reconheceu Medjugorje como um lugar de peregrinação internacional, com o compromisso de que os peregrinos lá encontram assistência religiosa (missas, confissões, pregação) em suas línguas. Eu quero ser claro. É preciso distinguir entre o fato carismático (as aparições) e o fato cultural, ou seja, a corrida de peregrinos. Em certa época, a autoridade eclesiástica não se pronunciava sobre o fato carismático, exceto em caso de trapaça. E, a meu ver, não é necessário um pronunciamento que, além de tudo, não se comprometa a ser acreditado. Se Lourdes e Fátima não tivessem sido aprovadas, teriam o mesmo influxo. Admiro o exemplo do Vicariato de Roma a respeito de Madonna delle Tre Fontane; é um comportamento que copia os métodos do passado. Nunca foi montada uma comissão para verificar se Madonna realmente apareceu para Cornacchiola ou não. As pessoas iam rezar com insistência na gruta, por isso era considerada um lugar de culto: confiada aos franciscanos conventuais, o Vigário cuidava para que os peregrinos recebessem assistência religiosa, missa, confissão, pregação. Bispos e cardeais celebraram naquele lugar, com a única preocupação de rezar e fazer rezar.

P: Como você vê o futuro de Medjugorje?

A.: Eu vejo isso em crescente desenvolvimento. Não apenas os abrigos se multiplicaram, como pensões e hotéis; mas obras sociais estáveis ​​também se multiplicaram e sua construção está crescendo. Afinal, o bem que vem aos peregrinos de Medjugorje é um fato que tenho observado em todos esses vinte anos. As conversões, curas, livramentos de males do mal, são incontáveis ​​e tenho muitos testemunhos. Porque eu também lidero um grupo de oração em Roma, onde, no último sábado de cada mês, uma tarde é vivida como é vivida em Medjugorje: adoração eucarística, explicação da última mensagem de Nossa Senhora (que eu sempre vinculo a uma passagem de Evangelho), rosário, Santa Missa, recitação do Credo com os sete Pater, Ave Gloria característica, oração final. 700 - 750 pessoas sempre participam. Após minha explicação da mensagem, deixa-se espaço para depoimentos ou perguntas. Bem, eu sempre notei essa característica daqueles que vão em peregrinação a Medjugorje, todos recebem o que precisam: uma inspiração particular, uma confissão que dá uma volta à vida, um sinal que agora é quase insignificante e às vezes milagroso, mas sempre em conformidade com a necessidade da pessoa.