É um pecado mortal quando não ajudo os sem-teto que vejo na rua?

A indiferença para com os pobres é mortalmente pecaminosa?

PERGUNTAS MORAIS DIFÍCEIS: É um pecado mortal quando eu não ajudo os sem-teto que vejo na rua?



P. É um pecado mortal quando eu não ajudo os sem-teto que vejo nas ruas? Eu trabalho em uma cidade onde vejo muitos moradores de rua. Recentemente, vi um sem-teto que vi algumas vezes e senti vontade de comprar um pouco de comida para ela. Pensei em fazer isso, mas no final não o fiz e decidi ir para casa. Foi um pecado mortal? —Gabriel, Sydney, Austrália

A. A Igreja Católica ensina que três coisas são necessárias para que um pecado seja mortal.

Primeiro, uma ação que estamos contemplando deve ser verdadeiramente negativa (chamada de assunto grave). Em segundo lugar, precisamos saber muito claramente que é de fato negativo (chamado de conhecimento completo). E em terceiro lugar, devemos ser livres quando escolhermos, ou seja, livres para não fazê-lo novamente (chamado de consentimento total). (Ver Catecismo da Igreja Católica 1857).

Em uma cidade como Sydney (ou qualquer outra grande cidade nos Estados Unidos ou Europa), os sem-teto têm uma variedade de serviços sociais disponíveis para assistência. Os homens e mulheres que vemos em nossas esquinas não contam com nossos benefícios únicos para seu sustento. Se o fizessem, nossa responsabilidade por seu bem-estar seria muito, muito maior. Da forma como está, a escolha de não alimentar um homem pobre provavelmente não atenderá às condições para o pecado mortal.

Digo escolha, porque parece ser o que foi descrito acima, não simplesmente um descuido. (Gabriel diz que "decidiu" ir para casa.)

As escolhas agora podem ser motivadas por muitas coisas. Você pode estar com medo por sua segurança ou não ter dinheiro no bolso ou estar atrasado para uma consulta médica. Ou quando vir os sem-teto, você pode se lembrar da rede de segurança social da sua comunidade e decidir que sua ajuda não é necessária. Nestes casos, não deve haver pecado.

Mas às vezes não fazemos nada, não por medo, falta de dinheiro, frenesi, etc., mas por indiferença.

Estou usando "indiferença" aqui com uma conotação decididamente negativa. Portanto, não quero dizer, como você poderia dizer, quem, quando perguntado se gosta da cor de uma blusa, "sou indiferente", no sentido de que não tem opinião.

Aqui, uso indiferença para dizer "não esteja interessado em" ou "não se preocupe" ou "não se preocupe com" algo que importa.

Esse tipo de indiferença, suponho, é sempre errado em algum grau - um pouco errado se sou indiferente a questões menores, grosseiramente errado se sou indiferente a questões sérias.

O bem-estar dos pobres é sempre um assunto sério. É por isso que a Sagrada Escritura insiste que a indiferença para com os pobres é gravemente errada. Pense, por exemplo, na parábola de Lázaro e o homem rico (Lucas 16: 19-31). Sabemos que o rico vê o necessitado à sua porta, porque sabe o seu nome; da Hades pede especificamente a Abraão para "enviar Lázaro" para molhar seu dedo em água doce para acalmar sua língua.

O problema é que ele é indiferente a Lázaro, não sente nada pelo mendigo e nada faz para ajudá-lo. Por causa da punição do homem rico, devemos presumir que ele não fez nenhum esforço para provocar empatia, para mudar a si mesmo - como fazem as pessoas boas - para superar sua fraqueza moral.

A indiferença do rico é mortalmente pecaminosa? A Escritura pensa assim. O Evangelho diz que quando ele morre, ele vai para o "Hades" onde é "atormentado".

Alguém poderia objetar dizendo que a situação na antiga Palestina é muito diferente da atual; que não havia estados de bem-estar, refeitórios, abrigos para sem-teto e salas de emergência onde os pobres pudessem receber cuidados médicos básicos; e certamente ninguém como Lázaro está às nossas portas!

Eu concordo plenamente: provavelmente não há nenhum Lázaro deitado na nossa porta.

Mas o globo hoje está coberto por lugares como a antiga Palestina - lugares onde os pobres têm que colher seu pão de cada dia, e alguns dias não têm pão algum, e o abrigo público ou fileira de sanduíches mais próximos fica em um continente. de distância. Como o rico, sabemos que eles estão ali, porque os vemos todos os dias, no noticiário. Sentimo-nos inquietos. Sabemos que podemos ajudar, pelo menos um pouco.

E assim todas as pessoas se deparam com alternativas moralmente consequentes: fazer ouvidos moucos à inquietação que sentimos e seguir em frente com nossa vida, ou fazer algo.

O que deveríamos fazer? As Escrituras, a Tradição e o Ensino Social Católico convergem neste ponto geral: devemos fazer tudo o que pudermos razoavelmente para ajudar os necessitados, especialmente aqueles em extrema necessidade.

Para alguns de nós, $ 10 na cesta de coleta semanal é o que podemos fazer. Para outros, $ 10 na cesta mascara a indiferença culpada.

Devemos nos perguntar: Estou fazendo tudo o que posso fazer razoavelmente?

E devemos orar: Jesus, dá-me um coração compassivo para com os pobres e guia-me para tomar boas decisões sobre como cuidar de suas necessidades.