Anjos na escrita sagrada e na vida da igreja

Da Paolo Tessione - Luglio 15, 2019

Não são todos eles espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação? ”. (Hb 1,14:102) “Bendito seja o Senhor, todos os seus anjos, poderosos executores dos seus mandamentos, prontos para o som da sua palavra. Bendito seja o Senhor, anjos, seus ministros, que fazem a sua vontade ”. (Salmo 20, 21-XNUMX)

OS ANJOS NA ESCRITA SANTA

A presença e a obra dos anjos aparecem em muitos textos do Antigo Testamento. Os querubins com as suas espadas deslumbrantes guardam o caminho da árvore da vida, no paraíso terrestre (cf. Gn 3,24, 16,7). O anjo do Senhor ordena a Agar que volte para a sua senhora e a salve da morte no deserto (cf. Gn 12, 19,15-22). Os anjos libertam Ló, sua esposa e suas duas filhas da morte em Sodoma (cf. Gn 24,7-28,12). Um anjo é enviado ao servo de Abraão para o guiar e fazer com que encontre uma esposa para Isaque (cf. Gn 32,2, 48,16). Jacó vê em sonho uma escada que sobe ao céu, com anjos de Deus que sobem e descem (cf. Gn 3,2). E mais tarde esses anjos vão ao encontro de Jacó (cf. Gn 14,19: 23,20). “Abençoe estes jovens o anjo que me livrou de todo o mal!” (Gn 3:34) exclama Jacó abençoando seus filhos antes de morrer. Um anjo aparece a Moisés em uma chama de fogo (cf. Ex 33,2: 22,23). O anjo de Deus precede o acampamento de Israel e o protege (cf. Ex 22,31). «Eis que envio um anjo à tua frente para te manter no teu caminho e para te levar ao lugar que te preparei» (Ex 6,16). “Agora vá, conduza as pessoas para onde eu falei. Eis que meu anjo te precederá ”(Êx 22Z13,3); «Enviarei um anjo diante de ti e expulsarei os cananeus ...» (Ex 2). A jumenta de Balaão vê um anjo na estrada com uma espada desembainhada na mão (cf. Nm 24,16:2). Quando o Senhor abre os olhos de Balaão, ele também vê o anjo (cf. Nm 24,17). Um anjo encoraja Gideão e o ordena a lutar contra os inimigos de seu povo. Ele promete ficar ao seu lado (cf. Jz 2, 1,3-2). Um anjo aparece à esposa de Manoach e anuncia o nascimento de Sansão, apesar de a mulher ser estéril (cf. Jz 19,35, 8). Quando Davi peca e escolhe a praga como punição: "O anjo estendeu a mão sobre Jerusalém para destruí-la ..." (90 Sam 148:6,23), mas então ele a retira por ordem do Senhor. Davi vê o anjo golpeando o povo de Israel e implora perdão a Deus (cf. XNUMX Sam XNUMX:XNUMX). O anjo do Senhor comunica a vontade de Yahweh a Elias (cf. XNUMX Reis XNUMX). Um anjo do Senhor feriu cento e oitenta e cinco mil homens no acampamento dos assírios. Quando os sobreviventes acordaram de manhã, todos os encontraram mortos (cf. XNUMX Reis XNUMX:XNUMX). Os anjos são freqüentemente mencionados nos Salmos (cf. Salmos XNUMX; XNUMX; XNUMX). Deus manda o seu anjo fechar a boca dos leões, a fim de não matar a Daniel (cf. Dn XNUMX). Os anjos aparecem com frequência na profecia de Zacarias e no livro de Tobias tem como personagem principal o anjo Rafael; ele desempenha o papel de um protetor admirável e demonstra como Deus manifesta seu amor pelo homem por meio do ministério dos anjos.

OS ANJOS NO EVANGELHO

Muitas vezes encontramos anjos na vida e nos ensinamentos do Senhor Jesus. O anjo Gabriel aparece em Zacarias e anuncia o nascimento do Batista (cf. Lc 1,11, XNUMX e segs.). Mais uma vez Gabriel anuncia a Deus, por Deus, 1 encarnação da Palavra nela, pela obra do Espírito Santo (cf. Lc 1,26, XNUMX). Um anjo aparece em sonho para José e explica-lhe o que aconteceu com Maria, dizendo-lhe para não ter medo de recebê-la em casa, pois o fruto do seu ventre é obra do Espírito Santo (cf. Mt 1,20). Na noite de Natal, um anjo leva aos pastores o anúncio feliz do nascimento do Salvador (cf. Lc 2,9, XNUMX). O anjo do Senhor aparece em sonho a José e ordena-lhe que volte a Israel com o menino e a mãe (cf. Mt 2). Acabaram as tentações de Jesus no deserto ... «o diabo o deixou e eis que os anjos se aproximaram dele e o serviram» (Mt 4, 11). Durante seu ministério, Jesus fala de anjos. Ao explicar a parábola do trigo e do joio, ele diz: “Quem semeia a boa semente é o Filho do homem. o campo é o mundo. a boa semente são filhos do reino; o joio é filho do maligno, e o inimigo que o semeou é o diabo. A colheita representa o fim do mundo, e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo, o Filho do homem enviará seus anjos, que recolherão de seu reino todos os escândalos e todos os obreiros da iniqüidade e os lançará na fornalha ardente onde haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça! " (Mt 13,37: 43-XNUMX). “Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com os seus anjos, e recompensará a cada um segundo as suas obras” (Mt 16,27). Quando se refere à dignidade das crianças, diz: «Acautelai-vos de desprezar um destes pequeninos, porque vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai que está nos céus» (Mt 18). Falando da ressurreição dos mortos, afirma: 'Na ressurreição, de fato, não se casa nem marido, mas é como os anjos do céu ”(Mt 2Z30). Ninguém sabe o dia da volta do Senhor, "nem mesmo os anjos do céu" (Mt 24,36). Quando julgar todos os povos, ele virá "com todos os seus anjos" (Mt 25,31 ou cf. Lc 9,26; e 12-8). Ao nos apresentarmos diante do Senhor e de seus anjos, seremos glorificados ou rejeitados. Os anjos compartilham a alegria de Jesus pela conversão dos pecadores (cf. Le 15,10). Na parábola do rico encontramos uma tarefa muito importante dos anjos, a de nos levar ao Senhor na hora de nossa morte. “Um dia o pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão” (Le 16,22:XNUMX). No momento mais difícil da agonia de Jesus no Horto das Oliveiras, "um anjo do céu o confortou" (Le 22, 43). Os anjos aparecem novamente na manhã da ressurreição, como já havia acontecido na noite de Natal (cf. Mt 28,2, 7-XNUMX). Os discípulos de Emaús ouviram falar dessa presença angélica no dia da ressurreição (cf. Le 24,22-23). Em Belém, os anjos trouxeram a notícia de que Jesus havia nascido, em Jerusalém, que ele havia ressuscitado. Os anjos foram, portanto, instruídos a anunciar os dois grandes eventos: o nascimento e a ressurreição do Salvador. Maria Madalena tem a sorte de ver "dois anjos vestidos de branco, um sentado à cabeça e outro aos pés, onde foi colocado o corpo de Jesus". E ele também pode ouvir a voz deles (cf. Jo 20,12, 13-XNUMX). Após a ascensão, dois anjos, na forma de homens com vestes brancas, se apresentam aos discípulos para dizer-lhes “Homens da Galiléia, por que vocês estão olhando para o céu?

OS ANJOS NOS ATOS DOS APÓSTOLOS

Em Atos, é narrada a ação protetora dos anjos para com os apóstolos e a primeira intervenção ocorre precisamente em benefício de todos eles (cf. Atos 5,12, 21-7,30). Santo Estêvão menciona a aparição do anjo a Moisés (cf. Atos 6,15:8,26). “Todos os que estavam sentados no Sinédrio, olhando para ele, viram seu rosto [o rosto de Santo Estêvão] como o de um anjo” (Atos 10,3). Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: 'Levanta-te e vai para o sul, pela estrada que desce de Jerusalém a Gaza ”(Atos 10,22:12,6). Filipe obedeceu, conheceu e evangelizou a etíope, uma oficial de Candace, rainha da Etiópia. Um anjo aparece ao centurião Cornélio, dá-lhe a boa notícia de que as suas orações e esmolas chegaram a Deus, e ordena-lhe que envie os seus servos à procura de Pedro para o fazer vir àquela casa (cf. Act 16, 12,23). Os enviados dizem a Pedro: Cornélio "foi avisado por um santo anjo para convidar você para sua casa, para ouvir o que você tem a dizer" (Atos 27,21:24). Durante a perseguição de Herodes Agripa, Pedro é preso, mas um anjo do Senhor apareceu a ele e o tirou da prisão: “Agora estou realmente certo de que o Senhor enviou seu anjo e me arrebatou do mão de Herodes e de tudo o que o povo judeu esperava ”(cf. Atos XNUMX, XNUMX-XNUMX). Pouco tempo depois, Herodes, atingido "repentinamente" por "um anjo do Senhor", "comido por vermes, morreu" (Atos XNUMX:XNUMX). No caminho para Roma, Paulo e seus companheiros em perigo de morte devido a uma forte tempestade, recebem a ajuda salvadora de um anjo (cf. Atos XNUMX, XNUMX-XNUMX).

OS ANJOS NAS LETRAS DE SÃO PAULO E OUTROS APÓSTOLOS

Numerosas são as passagens nas quais os anjos são mencionados nas cartas de São Paulo e nos escritos dos outros apóstolos. Na Primeira Carta aos Coríntios, São Paulo afirma que viemos para ser "um espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens" (1 Cor 4,9, 1); que julgaremos os anjos (cf. 6,3 Cor 1); e que a mulher deve apresentar "um sinal de sua dependência para com os anjos" (11,10 Cor XNUMX). Na segunda Carta aos Coríntios, ele os adverte que "Satanás também se disfarça de anjo de luz" (2 Cor 11,14). Na Carta aos Gálatas considera a superioridade dos anjos (cf. Jai 1,8) e afirma que a lei «foi promulgada pelos anjos por meio de um mediador» (Gl 3,19). Na Carta aos Colossenses, o Apóstolo enumera as várias hierarquias angélicas e sublinha a sua dependência de Cristo, no qual subsistem todas as criaturas (cf. Col 1,16, 2,10 e XNUMX, XNUMX). Na Segunda Carta aos Tessalonicenses, ele repete a doutrina do Senhor em sua segunda vinda na companhia dos anjos (cf. 2 Ts 1,6: 7-XNUMX). Na Primeira Carta a Timóteo ele diz que "o mistério da piedade é grande: Ele se manifestou na carne, foi justificado no Espírito, apareceu aos anjos, foi pregado aos pagãos, acreditou no mundo, foi elevado à glória" (1 Tim 3,16, XNUMX). E depois admoesta o seu discípulo com estas palavras: «Rogo-te diante de Deus, Cristo Jesus e dos anjos eleitos, que observais estas normas com imparcialidade e nunca faças nada por favoritismo» (1 Tm 5,21, XNUMX). São Pedro experimentou pessoalmente a ação protetora dos anjos. Assim fala dele na sua primeira carta: «E lhes foi revelado que não por si, mas por vós, eram ministros daquilo que agora vos foi anunciado por aqueles que vos pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu: coisas em que os anjos desejam fixar o seu olhar »(1 Pd 1,12 e cf 3,21-22). Na segunda carta, ele fala dos anjos caídos e implacáveis, como também lemos na carta de São Judas. Mas é na carta aos Hebreus que encontramos referências abundantes à existência e ação angelical. O primeiro tópico desta carta é a supremacia de Jesus sobre todos os seres criados (cf. Hb 1,4, XNUMX). A graça muito especial que liga os anjos a Cristo é o dom do Espírito Santo concedido a eles. De fato, é o próprio Espírito de Deus, o vínculo que une anjos e homens com o Pai e o Filho. A conexão dos anjos com Cristo, sua ordenação a ele como criador e Senhor, se manifesta a nós, homens, especialmente nos serviços com os quais eles acompanham na terra a obra salvadora do Filho de Deus. Por meio de seu serviço, os anjos fazem o Filho de Deus experimentar que ele se tornou homem que não está sozinho, mas que o Pai está com ele (cf. Jo 16,32, XNUMX). Para os apóstolos e discípulos, no entanto, a palavra dos anjos os confirma na fé que o reino de Deus se aproximou em Jesus Cristo. O autor da carta aos Hebreus convida-nos a perseverar na fé e dá o exemplo do comportamento dos anjos (cf. Hb 2,2, 3-XNUMX). Ele também nos fala do número incalculável de anjos: "Em vez disso, vocês se aproximaram do monte Sião e da cidade do Deus vivo, da Jerusalém celestial e das miríades de anjos ..." (Hb 12).

OS ANJOS NO APOCALIPSE

Nenhum texto é mais rico do que este, ao descrever o número incalculável de anjos e sua função glorificadora de Cristo, o Salvador de todos. “Depois disso, vi quatro anjos parados nos quatro cantos da terra, segurando os quatro ventos” (Ap 7,1). 'Então todos os anjos que estavam ao redor do trono e os velhos e os quatro seres viventes se curvaram profundamente com seus rostos diante do trono e adoraram a Deus dizendo: Amém! Louvor, glória, sabedoria, ação de graças, honra, poder e força ao nosso Deus para todo o sempre. Amém '”(Apocalipse 7,11: 12-12). Os anjos tocam a trombeta e liberam pragas e punições para os ímpios. O capítulo 12,7 descreve a grande batalha que ocorre no céu entre Miguel e seus anjos, de um lado, e Satanás e seu exército, do outro (cf. Ap 12-14,10). Quem adora a besta será torturado "com fogo e enxofre diante dos santos anjos e do Cordeiro" (Ap 21,12:2). Na visão do Paraíso, o autor contempla "as doze portas" da cidade e sobre elas "os doze anjos" (Ap 26). No epílogo, João ouve: “Estas palavras são certas e verdadeiras. O Senhor, o Deus que inspira os profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos o que está para acontecer em breve ”(Ap 2,28:22,16). “Sou eu, John, que tenho visto e ouvido essas coisas. Ouvindo e vendo que os tinha, prostrei-me em adoração aos pés do anjo que os tinha mostrado ”(Ap XNUMX, XNUMX). “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas a respeito das igrejas” (Apocalipse XNUMX:XNUMX).

ANJOS NA VIDA DA IGREJA DO CATEQUISMO DA IGREJA CATÓLICA

O Credo dos Apóstolos professa que Deus é "o Criador do céu e da terra" e o Credo Niceno-Constantinopolitano explicitamente: "... de todas as coisas visíveis e invisíveis". (n. 325) Na Sagrada Escritura, a expressão "céu e terra" significa: tudo o que existe, toda a criação. Indica também, na criação, o vínculo que une e distingue o céu e a terra ao mesmo tempo: "A terra" é o mundo dos homens. O "céu" ou "os céus" podem indicar o firmamento, mas também o "lugar" próprio de Deus: nosso "Pai que está nos céus" (Mt 5,16) e, conseqüentemente, também o "céu" que é a glória escatológica. Finalmente, a palavra "céu" indica o "lugar" das criaturas espirituais, os anjos, que circundam Deus. (N. 326) A profissão de fé do IV Concílio de Latrão afirma: Deus, "desde o início dos tempos, criou do nada, uma e outra ordem de criaturas, a espiritual e a material, isto é, os anjos e o mundo terreno; e depois o homem, quase participante de ambos, feito de alma e corpo ”. (n.327)