GUIA ESPIRITUAL Por Don Giuseppe Tomaselli

PRELÚDIO

Uma visita à cratera do Etna é muito informativa; na verdade, o vulcão é um destino para estudiosos e caminhantes.

A verdadeira excursão começa na altura do m. 1700; a escalada é difícil de fazer; você tem que trabalhar duro por cerca de quatro horas.

é interessante observar as pessoas que vêm para a Cantoniera. Muitos, homens e mulheres, apesar de terem o desejo de desfrutar do panorama excepcional que o cume do vulcão apresenta, olhando para o grande maciço do Etna, colocam o seu pensamento; não querem trabalhar muito e preferem parar em restaurantes.

Outros estão decididos a chegar à cratera: quem vence, quem volta, quem chega exausto ... e quem encontra a morte. Antes de escalar uma montanha, eles devem medir sua força, não se sobrecarregar com pesos desnecessários e ter um bom guia.

A perfeição cristã é uma montanha alta para escalar. Todos nós somos chamados a esta ascensão sublime, porque fomos todos criados para alcançar o céu.

“Sê perfeito, diz Jesus Cristo, como o teu Pai que está nos céus é perfeito” (Mateus, V48).

Estas palavras divinas não se dirigem apenas a padres, frades, freiras e alguma virgem que está no século, mas a todos os que se batizam.

A perfeição espiritual não tem limites; toda alma atinge aquele grau que deseja, de acordo com a medida da graça de Deus e proporcional ao grau de boa vontade que ela coloca ali.

Mas é possível atingir a perfeição cristã, ou seja, viver intensamente a vida espiritual? Claro, porque o Senhor não ordena o impossível e não convida coisas absurdas; visto que diz "Seja perfeito", é sua vontade que cada um se esforce para alcançar a perfeição de que é capaz, de acordo com os talentos recebidos e de acordo com o estado de vida que abraçou.

Quem diria: não posso cuidar da vida espiritual, porque estou casado ... porque quero casar ... porque tenho que ganhar o meu pão ... porque tenho pouca educação ... quem disser estará enganado. O único impedimento para a vida espiritual é a preguiça e a má vontade; e então é apropriado dizer: Senhor, livra-nos da má vontade

Vamos agora dar uma olhada nas diferentes categorias de anime.

NO VALE
Os maus cristãos.

Eu havia proposto, a caminho de Roma, fazer uma visita à Fosse Ardeatine; Eu poderia fazer isto.

Perto das catacumbas de S. Calisto avista-se o austero Galpão. Há pouco para ver nessa área, mas muito para refletir.

O monumento, colocado na entrada, dá vida à terrível cena de sangue, ocorrida devido aos acontecimentos da guerra. Trinta e três soldados alemães foram mortos em Roma; Trezentos e trinta italianos tiveram de perder a vida: dez por um.

Oficiais foram pegos na batida; como o número não estava completo, civis também foram levados.

Que horror! Trezentos e trinta, homens e mulheres, amarrados às paredes dos fossos, depois metralhados e lá deixaram seus cadáveres, sem ninguém saber nada sobre eles por vários dias!

Os buracos produzidos pela metralhadora ainda podem ser vistos. A piedade dos cidadãos deu enterro honroso aos mortos, eles ergueram seu túmulo, sob um galpão. Quantas flores e quantas velas!

Enquanto eu orava perto de uma tumba, fiquei impressionado com o triste comportamento de uma jovem; Eu duvidava que ela fosse apenas uma visita.

Falei com ela: Neste túmulo está algum conhecido seu? Ele não me respondeu; ela estava muito envolvida pela dor. Repeti a pergunta e tive a resposta: Meu pai está aqui! Foi militar?

Não; ele foi trabalhar naquela manhã e, passando, foi pego e depois morto! ...

Ao sair das Fosse Ardeatine e atravessar aquelas cavernas sombrias, pensei no momento da carnificina, quando aqueles infelizes chamavam desesperadamente aqueles que se casam com ela, quem são os filhos e quem são os pais e depois caem sobre o próprio sangue.

Depois daquela visita, disse a mim mesmo: Se Fosse Ardeatine significa um lugar de carnificina, oh, quantos fossos semelhantes existem no mundo e mais horrível ainda! O que são cinemas, televisão, salões de dança e praias hoje? (…) São lugares de morte, não do corpo, mas da alma. A imoralidade, bebida em grandes goles, tira a vida espiritual e, portanto, a graça de Deus, de meninos e meninas inocentes; leva jovens de ambos os sexos à libertinagem; endurece muitas pessoas maduras à desonestidade e irreligiosidade. E que massacre mais terrível do que este? O que são trezentas e trinta pessoas metralhadas, que perdem a vida do corpo, em comparação com milhões de criaturas, que perdem a vida da alma e subscrevem a morte eterna?

Infelizmente, na Fosse Ardeatine, esses infelizes foram arrastados violentamente e não conseguiram se livrar da morte; mas o massacre moral ocorre livremente e outros são convidados a ir!

Quantos crimes morais! ... E quem são os assassinos? … Nos Pits, homens massacraram homens; em espetáculos imorais são os batizados que escandalizam os batizados! E não foi um dia na Fonte Baptismal e não se aproximaram da Primeira Comunhão tantos artistas e artistas, que por amor ao ouro e à glória hoje matam os cordeiros do rebanho de Jesus Cristo?

E aqueles que cooperam na ruína de almas inocentes não são culpados de assassinato? Como chamar os gerentes da maioria dos cinemas? E não são esses pais inconscientes entre os assassinos que mandam seus filhos para espetáculos imorais?

Se no final de um filme não muito modesto se pudesse ver as almas, como se vêem os corpos, todos ou a maioria dos espectadores apareceriam mortos ou gravemente feridos.

Um filme estava sendo exibido; as cenas menos castas se sucediam. Um dos presentes, indignado demais, exclamou em voz alta: Chega dessa vergonha! E outro respondeu: Que os padres e amigos dos padres saiam

Assim, a vergonha se perde e a consciência é pisoteada!

O mundo, inimigo jurado de Deus, o mundo que Jesus Cristo anatematizou «Ai do mundo pelos escândalos! »(Mateus, XVIII7); “Eu não oro pelo mundo! … »(João, XVII9) conduz os operários da iniquidade às estrelas e celebra-as nos jornais e na rádio.

O que Jesus, Verdade Eterna, diz àqueles que escandalizam as almas? «Ai de vós, hipócritas, porque fechais o Reino dos Céus na cara do povo, não entrais nele, nem deixais entrar quem está à porta ... Ai de vós, guias cegos! … Ai de vocês, que são como sepulcros caiados, que por fora são lindos, mas por dentro estão cheios de ossos mortos e de podridão! ... Serpentes, raça de víboras, como escaparás da condenação do inferno? ... »(Mateus, XXIII13).

Estas palavras terríveis, que Jesus disse uma vez aos fariseus, são hoje dirigidas à grande massa escandalosa.

Para aqueles que vivem apenas na vaidade e nos prazeres ilícitos, pode-se falar de vida espiritual, de ascensão à montanha da perfeição cristã? (…) Eles têm cegueira moral e surdez; não gostam do ar puro da montanha e vivem lá embaixo, no vale lamacento e fedorento, entre répteis venenosos.

Não serão os assassinos de almas que lerão este escrito, eles serão pessoas piedosas. A eles dirijo a palavra: tenham piedade daqueles que estão na imoralidade; você abomina espetáculos, onde sua virtude está em perigo; mantenha algumas almas na ladeira do mal, pelo qual talvez você tenha a responsabilidade; ore, para que os ímpios se convertam. É difícil para os bandidos voltarem ao caminho certo; eles geralmente terminam mal. Diz a Sagrada Escritura: «Já que te chamei e não quiseste saber das minhas admoestações, rirei da tua ruína e zombarei de ti quando o terror te assaltar ... quando a morte te tomar como um redemoinho ... Então me chamarão e não responderei; eles vão me procurar com atenção, mas não vão me encontrar! (Prov, 124).

No entanto, a misericórdia divina, implorada pelos bons, pode salvar os extraviados; eles são exceções, mas grandes conversões são feitas. Não faz muito tempo, do poço do pecado, do vale lamacento, no último mês de sua vida, um escritor de livros pornográficos, Curzio Malaparte; sessenta anos de vida, longe de Deus, usados ​​na matança de almas! … Nós também obtemos a verdadeira conversão para tantos infelizes, rogando a cada dia a misericórdia divina para ter misericórdia dos pobres!

AO PÉ DA MONTANHA
Uma visita.

No Tre Fontane di Roma, a poucos passos da gruta Madonnina, existe um Trappa, que é um grande convento, conhecido por suas austeridades. Os trapistas vivem lá há séculos, ensinando o mundo que busca o prazer. Pareceria estranho que no século XX ainda pudesse haver Comunidades Religiosas semelhantes; no entanto, Deus permite que sejam, e floresçam, e o Sumo Pontífice fica feliz por ter em Roma, o centro do Cristianismo, um dos mais famosos Trappes.

Queria visitar este convento; como padre, fui admitido à visita.

No pequeno átrio, denominado Parlatorio, apareceu um reverendo, exercendo a função de porteiro; ele me cumprimentou gentilmente e pude fazer-lhe perguntas.

Quantos religiosos há na Trappe?

Temos sessenta anos; o número não aumenta facilmente, porque nossa vida é muito austera. Não é muito, veio um senhor, tentou, mas logo saiu, dizendo: não resisto!

Qual categoria de homens pode ser inserida na Comunidade?

Qualquer um pode se tornar um trapista. Existem padres e leigos; às vezes são brasonados, ou altos oficiais, ou escritores famosos; mas entrando aqui, os honoríficos cessam, a glória do mundo termina; só se pensa em viver santo.

Quais são as suas penitências? Nossa vida é penitência contínua; apenas diga que você nunca fala. O único que pode falar, e apenas nesta sala, é o porteiro; por dez anos, a obediência designou-me o ofício do portão e só eu posso falar; Prefiro não ter este cargo, mas obedecer é o primeiro passo.

Você pode dizer uma palavra? … E quando dois se encontram, não se cumprimentam, dizendo algo sagrado, por exemplo: Louvado seja Jesus! …?

Nem mesmo; ele dá uma olhada e faz uma leve reverência.

O superior não pode falar, tendo que atribuir os vários cargos?

Isso também não é legal; em uma sala há um tablet e de manhã todo mundo encontra escrito o que tem que fazer durante o dia. Você acha que ninguém saberia o nome dos outros, se não estivesse escrito nas várias células? Mas mesmo que o nome seja conhecido, não se sabe quais honrarias alguém teve no século, a que linhagem pertenceu. Vivemos juntos sem nos conhecermos.

Acho que o Abade conhece os méritos de cada um, pelo menos por uma epígrafe sobre o túmulo! … Você tem outras penitências?

Seis horas de trabalho manual diário em nossa campanha adjacente; Nós tomamos conta de tudo.

Enxada?

Sim, todos, até os Padres e o Superior, que é o Abade; você enxada, mas sempre em silêncio.

E o estudo para padres e intelectuais?

Há horas de estudo e cada um se aplica às disciplinas em que está mais bem versado; também temos uma boa biblioteca.

E existem penitências especiais por comida?

Nunca comemos carne e nunca bebemos vinho; jejuamos seis meses por ano, além da Quaresma, com a comida medida que todos encontram à mesa; algumas raras exceções são permitidas em caso de doença. Temos outras penitências, porque há saco e disciplina; à noite dormimos sempre vestidos e duros; levantamo-nos a meio da noite, no inverno e no verão, para a oficiação cantada na igreja, que dura algumas horas.

Creio que aqui deve reinar a paz que não existe no mundo, porque, abraçando a vida de penitência, livremente e por amor de Deus, deve sentir-se no coração uma alegria íntima e inteiramente espiritual.

Sim, estamos felizes; temos paz, mas temos a luta das paixões; viemos à Trappa para fazer guerra ao orgulho e à sensualidade.

Eu teria permissão para visitar o interior deste recinto sagrado?

Alguém é permitido; segue-me; entretanto, além dessa porta, não podemos mais falar.

Com que interesse observei os vários ambientes! Quanta pobreza! (…) Fiquei surpreso ao ver as células; mesmo assim, reduzido em espaço, sem mobília, uma cama de piso duro e sem lençóis; uma mesa de cabeceira tosca era toda a mobília ...

E nestas células viveram personalidades ilustres e dignos eclesiásticos! … Que contraste com o mundo vão! ...

Visitei o refeitório, sintonizado na mais extrema pobreza, a sala de estudos e por último o jardim, onde era permitido ao porteiro trapista falar comigo. Em um canto do jardim estava o pequeno cemitério.

Aqui, o guia me disse, aqueles que morrem na Trappe são enterrados. Neste ambiente em que vivemos, morremos e aguardamos a ressurreição universal!

O pensamento da morte, creio eu, dá força para perseverar na vida de penitência!

Freqüentemente, visitamos os túmulos de nossos irmãos, oramos e meditamos!

Do centro do jardim ergui o olhar para a cidade barulhenta, pensando: quanta diferença de vida e de aspirações entre você, Roma, e esta Trappa! ...

Cristãos pagãos.

A vida dos trapistas deve ser mais admirada do que imitada; sem uma vocação especial e uma boa dose de força de vontade, não pode ser abraçada. Mas é um aviso, é uma censura contínua à vida apática, espiritualmente falando, que muitos levam, que só são cristãos porque foram batizados.

No vale, vimos os semeadores de escândalos e os que caem em suas redes satânicas; agora observamos ao pé da montanha da perfeição cristã aqueles indiferentes, que prestam pouca atenção à religião, ou melhor, a praticam à sua maneira; acreditam ser discretamente religiosos, porque às vezes entram na igreja e guardam algumas imagens sagradas nas paredes da sala e se consideram bons cristãos porque não mancham as mãos de sangue e não roubam. Quando falamos de outra vida, a eterna, costumam dizer: Se existe o Paraíso, devemos entrar, porque somos verdadeiros senhores. Pobre cego! Eles são miseráveis, dignos de compaixão e se consideram ricos!

Em nossa época, o número desses cristãos de água de rosas é enorme. Quantas pessoas apáticas não sabem que Jesus Cristo, de quem deveriam ser seguidores, não conhecem a doutrina do Evangelho, seguem a corrente pagã e se preocupam com tudo, exceto com a vida espiritual!

Vale a pena dar uma olhada rápida em seu modo de vida.

O dia da festa deve ser santificado assistindo à missa; em vez disso, para eles qualquer pretexto, mesmo frívolo, constitui uma desculpa para não ir à igreja. Cinema, dança, passeios… sempre com vontade de ir; o trabalho é omitido, o mau tempo superado, talvez se peça dinheiro emprestado, mas o prazer da vida não pode faltar.

As grandes solenidades religiosas para esta espécie de cristãos são uma ocasião para se divertir mais e comer melhor.

Para essas pessoas, dar conselhos ruins é um absurdo; nutrir ódio e não querer perdoar é dignidade pessoal; participar de um discurso imoral é saber viver em sociedade; não se vestir decentemente é motivo de orgulho, porque você sabe seguir a moda; assinar revistas e jornais provocantes é saber estar à altura dos tempos ...

Com todas essas liberdades, diametralmente opostas ao espírito do Evangelho, afirma-se ser estimado para o bem e religioso.

Para os cristãos modernos, o valor das coisas sagradas é anulado. O casamento solene na Igreja é cuidado em cada detalhe: fotografias durante a função, corte de fita, desfile de beijos, procissão; essas coisas constituem a essência da festa de casamento; por outro lado, não levam em conta se o tempo do noivado passou muito livremente, se o vestido de noiva é mesmo escandaloso, se os convidados estão na igreja com vestes indecentes ... Eles só se preocupam com o chamado "olho social"; O olho de Deus não importa.

O mesmo acontece nos funerais; pompa externa, procissão, guirlandas, tumba artística ... e eles não sentem remorso se o falecido passou para a eternidade sem os confortos religiosos.

O único ato religioso ao qual os cristãos indiferentes costumam resistir é o Preceito Pascal; mesmo que eles não o adiem para depois do tempo prescrito e o façam em intervalos de anos.

Se você perguntar a eles: vocês são cristãos? Claro, eles respondem quase ofendidos; fizemos o Preceito da Páscoa! ...

A confissão e comunhão anual desta categoria de almas é geralmente uma mera descarga de pecados. Se eles permanecerem na graça de Deus por um dia, ou uma semana, ou no máximo um mês, o Senhor deve ser agradecido! ... E logo a vida de pecado e indiferença religiosa recomeça.

Não é este o Cristianismo hoje? (…) Muitos costumam considerar a religião um simples ornamento opcional.

A morte também virá para os cristãos apáticos; eles terão que se apresentar a Jesus Cristo para receber a sentença eterna. Dirão, como as virgens loucas do Evangelho: «Abra-nos, Senhor! Mas o Noivo Celestial responderá: Não te conheço! »(Mateus, xxv12).

Jesus se reconhece como seu e dá a recompensa eterna àqueles que praticam seus ensinamentos, que cuidam da alma, que consideram a salvação da alma como o único negócio da vida e que respondem satisfatoriamente ao seu convite: Seja perfeito quão perfeito é o seu Pai que está nos céus.

Os cristãos indiferentes estão ao pé da montanha da perfeição espiritual; eles nunca darão um passo verdadeiramente decidido para cima, a menos que algo forte aconteça neles ou ao redor deles, que os abale; A Providência Divina costuma vir em seu auxílio com alguns daqueles lembretes que os fazem derramar lágrimas: uma doença incurável, uma morte em casa, uma reviravolta na sorte ... Infelizmente, nem todos sabem tirar proveito disso e alguns em vez de subirem, vão para fundo do vale.

Esses miseráveis ​​cristãos precisam de uma mão amiga para ajudá-los a caminhar em direção à prática correta da lei de Deus; são semelhantes a carros com o motor desligado, esperando o trailer se mover.

Os zelosos realizem um santo apostolado para atrair as almas apáticas, dizendo a boa palavra, convincentes e prudentes, segundo as várias circunstâncias, dando-lhes a leitura de um bom livro, para que sejam educados, porque a indiferença 'é filha da ignorância religiosa .

Se os cristãos pagãos dessa época pudessem passar apenas um dia

não no Trappe descrito acima e ver a vida sacrificada de tantos Religiosos, feitos de carne e osso como eles, devem corar e concluir: E o que fazemos para merecer o Paraíso? ...

NAS FONTES DA MONTANHA
Almas inseguras.

“O homem semeou boa semente no seu campo; mas enquanto os homens dormiam, seu inimigo veio semear joio em seu campo e foi embora.

Como então a sementeira brotou e os grãos, então apareceu o joio. Os servos do dono da casa foram e disseram-lhe: Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Então, por que existem ervas daninhas?

E ele lhes respondeu: Algum inimigo fez isso. E os servos disseram-lhe: Quer que vamos arrancá-lo? Não, porque ao colher o joio você não precisa arrancar o trigo. Deixe que os dois cresçam até a época da colheita. Eu direi aos ceifeiros: Primeiro, junte o joio e amarre-o em feixes para queimá-lo; em vez disso, coloque o trigo no meu celeiro "(Mateus, XIII24).

Como era esse campo, assim é o mundo, assim são as famílias.

O joio, que representa o mal, e o trigo, o símbolo do bem, nos fazem entender como nesta vida os ateus e os crentes, os relaxados e os fervorosos, os servos de Satanás e os filhos de Deus devem estar juntos. para não ser dominado pelo mal e não ser influenciado pelo mal ou pelo relaxado.

Na família verdadeiramente cristã, onde os pais estão à altura de suas tarefas, os filhos geralmente crescem no temor e no amor a Deus.

É bom ver a seriedade religiosa de tantos, que enquanto esperam pelo trabalho diário, encontram tempo para a oração, para a Santa Missa mesmo nos dias de semana, para recriar o espírito com um pouco de meditação. Iniciados desde a infância a esse padrão de vida, passam os anos em serenidade. Sem perceber, e eu diria sem muito esforço, eles escalam a montanha da perfeição cristã e atingem uma altura decente.

Mas, infelizmente, algumas ervas daninhas são lançadas perto deste bom grão. Será um amigo, ou parente, que um dia ruim começa a injetar veneno.

«Mas é mesmo necessário que vá à missa todos os dias? Deixe esses exageros para quem mora no convento! ... "

"Você não vê que seu vestido faz as pessoas rirem?" Braços nus, decote pronunciado ... isso é moda! ... "

«Leia sempre os livros da sacristia! … Você vive à moda antiga! Revistas modernas ganham a vida de olhos abertos; moralidade sim, mas até certo ponto; estamos no século do progresso e não devemos ficar para trás! "

«Na Igreja de manhã e na Igreja à tarde! ... Mas se a massa de gente vai ao cinema e à televisão quase diariamente, por que você não vai também? … O que há de errado em ver o que todo mundo vê? … Mas menos escrúpulos! "

Almas piedosas são atingidas por essas sugestões venenosas. Deve-se responder rápida e energicamente: volte, Satanás! … Não fale mais comigo! … Renuncio à tua amizade e também à tua saudação! ... Vá com seus colegas e fique no fundo do vale! Deixe-me continuar minha ascensão para o bem!

A pessoa tem o dever de tratar o joio dessa maneira que, como diz Jesus Cristo, será lançado no fogo eterno para queimar. A força é necessária em certas ocasiões, aquela força que é um dom do Espírito Santo e que todos devem mostrar!

Se alguém não estiver muito decidido a cortar completamente certas insinuações perversas, pouco a pouco as ervas daninhas que Satanás, semeando por meio de uma falsa amizade, vão começar a brotar.

Quantas almas lindas pararam no caminho da perfeição e quantas outras voltaram ao sopé da montanha e talvez ao fundo do vale! ...

Preste atenção aos princípios!

Quem não é forte no início e começa a vacilar, sente a desaceleração espiritual: alguma missa é negligenciada, a oração é abreviada, pequenas mortificações pesam demais, cede facilmente à vaidade, espera ansiosamente as diversões mundanas! ...

Não para por aí, porque a fraqueza humana é grande e a atração pelo mal é forte; é difícil subir, mas descer rapidamente.

Essa alma, antes fervorosa e que agora não sente atração por Jesus e pelas coisas sagradas, voltando a si mesma, tenta acalmar o remorso:

Eu assisto a shows, é verdade; mas eu não vou lá para um final ruim; quando alguma cena é escandalosa, abaixo meus olhos; então eu me divirto e não peque! ...

Alma cristã, e você não pensa no mau exemplo que deu? E você não pensa no mal que você faz ao seu espírito? E aqueles pensamentos e desejos ruins e aquelas imaginações ruins que muitas vezes te assaltam e aquelas fortes tentações ... e talvez aquela queda ... não são o efeito dos óculos que você viu?

Meu vestido está de acordo com a moda. Que mal posso fazer em me vestir assim? Onde está o mal em andar com os braços nus e usar uma minissaia? Se eu não tiver más intenções, não há pecado e posso ficar calmo!

Mas você sabe o mal que causa àqueles que olham para você, especialmente às pessoas do outro sexo? Você não vai prestar contas a Deus das más aparências e desejos malignos que Satanás pode despertar nos outros por sua culpa?

O que foi dito nos faz entender como existem almas que gostariam de pertencer a Deus e não ofendê-lo, e gostariam de desfrutar a vida ao mesmo tempo, seguindo a corrente do mundo.

A estes Jesus responde: «Ninguém pode servir a dois senhores; certamente, ou odiará um e amará o outro, ou gostará do primeiro e desprezará o segundo ”(Mateus, vi24).

Surpresa.

Há alguns meses, desde que escrevi estas páginas, aconteceu um acontecimento adequado ao nosso caso.

Uma galinha, agachada no galinheiro, começou a cacarejar repetidamente. A patroa, acreditando já ter largado o ovo, aproximou-se e estendeu a mão para pegá-lo. Um grito de susto imediatamente ecoou: debaixo da galinha havia uma víbora, que mordeu a mão da patroa.

Tudo foi feito para salvar a mulher, mas no dia seguinte ela morreu em um hospital em Catânia.

foi uma surpresa, mas uma surpresa fatal, que resultou em morte.

Quando uma alma cristã quer viver sob dois senhores, na esperança de não ofender gravemente a Deus, quando menos espera, cai vítima de alguma surpresa, pela qual cede a uma leitura imoral, ou se detém sobre um olhar impuro, ou cai em uma desonestidade.

Quantos remorsos e quantos pecados graves certas almas, outrora delicadas e fervorosas, mas depois enfraquecidas, levam ao confessionário!

Declive mortal.

Um dia encontrei-me à beira da cratera do Etna, imensa e imponente; não havia atividade vulcânica, exceto nuvens isoladas de fumaça. Consegui descer, com cautela, e cruzar a base do chão da cratera. Alguns semáforos indicaram as seções dobráveis.

Próximo a ela está a cratera do Nordeste, menor que um quilômetro de circunferência, mas muito ativa. Quando, me protegendo no banco de lava, olhei para ele em toda sua grandeza, senti uma emoção: muito profundo, íngreme além da crença, basicamente chamas e fumaça, rugidos contínuos, rugido aterrorizante da massa de lava ...

Este é um lugar muito perigoso, disse a mim mesmo; apenas olhe à distância.

Pouco depois, um alpinista alemão, levado pelo desejo de contemplar de perto aquele espetáculo e com vontade de tirar fotos, decidiu descer a uma determinada altitude. Ele nunca fez isso!

Assim que o alemão começou a descer, percebeu que o solo era macio, pois era feito de cinza de lava. Ele queria voltar, mas não conseguia subir; de quatro, ele teve a feliz ideia de parar e se apoiar o melhor que pudesse usando a câmera. Lá ele ficou por muito tempo, esperando por ajuda.

A Providência queria que os lapilli fossem lançados do fundo da cratera e espalhados nas cinzas da encosta; felizmente, o infeliz não foi afetado. Quando os lapilli esfriaram, sendo consistentes, ele conseguiu usá-los como suporte e lentamente saiu da cratera. O caminhante estava exausto, voltou da morte para a vida; esperamos que ele tenha aprendido da maneira mais difícil.

A encosta vulcânica é perigosa; mas a inclinação do mal é ainda mais perigosa. Quem estava no caminho do fervor espiritual e depois parou e começou a recuar, pode-se dizer que está no caminho da perdição, porque, como diz Jesus Cristo: “Quem põe as mãos no arado e depois olha para trás, não é adequado para o Reino dos Céus ”(Lucas, ivG).

A salvação desse caminhante foi a decisão de voltar e se apegar aos meios que o ajudaram a subir.

Às almas que pararam na ascensão ao monte da vida espiritual ou que se retiraram, dirige-se um caloroso convite: Estais felizes convosco? ... Jesus está feliz convosco? Você sentiu mais alegria quando todos pertenciam a Jesus ou agora que fazem parte do mundo? (…) A vigilância cristã, tão inculcada no Evangelho, não lhe diz para estar preparado para a vinda do Esposo Celestial? … Portanto, animados pela boa vontade, decidam por uma vida cristã generosa. Retome sua meditação diária e seu exame de consciência; você despreza o respeito humano ou as críticas dos outros; obter algumas boas amizades, que servirão de incentivo à virtude; retome o exercício de pequenas mortificações, ou pequenos sacrifícios espirituais. Há algum tempo vocês são como árvores no inverno, sem folhas, sem flores e sem frutos; comece a primavera espiritual. O óleo da sua lâmpada acabou, como acontece com as virgens loucas; Encha a sua lâmpada, para que a sua luz brilhe para enviar outras almas a Deus.

“Bem-aventurado aquele servo que o senhor, ao voltar, achar vigilante” (Mateus, xxiv4 G).

PARA O TOPO
Lindas almas!
No meio do inverno, em janeiro, enquanto as plantas estão incubando, sem folhas e sem flores, esperando a primavera, apenas uma árvore, pelo menos no clima siciliano, parece bela, abundantemente florida; é a amendoeira. O pintor se inspira e o retrata; os amantes das flores tiram um galho e colocam no vaso; aquelas florzinhas duram muito tempo.

Aqui está uma imagem da fervorosa alma cristã decidida a chegar ao topo da perfeição!

A amendoeira se destaca entre as plantas sem flores; assim, a alma fervorosa, embora viva entre pessoas espiritualmente estéreis e frias, retém a plena vitalidade de seu espírito e se destaca em virtude; quem tiver a sorte de lidar com isso deve dizer, pelo menos no fundo do coração: Há gente boa no mundo!

Existem pessoas assim no mundo; não são tão numerosos como se gostaria, mas são numerosos, entre mulheres e homens, entre virgens e casais, entre pobres e ricos.

Com quem eles podem se comparar? Para aquele que encontrou um tesouro escondido em um campo; ele vende o que possui e vai comprar aquele campo.

As almas piedosas de quem falamos compreenderam que a vida é uma prova do amor de Deus, uma preparação para a eternidade feliz, e consideram os assuntos terrenos em subordinação aos celestiais. Sua aspiração é lutar pela perfeição cristã.

Ideia de perfeição.

Perfeição significa integridade; na vida espiritual indica a vontade de evitar toda carência, toda mancha, toda mancha, que pode obscurecer a brancura da alma. A perfeição deve ser o único objetivo de belas almas, a aspiração de corações generosos.

A perfeição também significa delicadeza de formas; na vida espiritual significa excelência da virtude, quase um superlativo no bem, que não se contenta com nenhuma mediocridade.

Perfeição significa: fazer o bem, apenas o bem e fazê-lo bem, primorosamente; e que tudo o que fazemos, por menor que seja, se torna uma obra-prima espiritual, um hino a Deus.

A perfeição tem seus graus.

A perfeição absoluta aqui na terra não é possível para nós, mas podemos nos aproximar dela, mais ou menos aperfeiçoando nossa vida, nossas ações.

O primeiro grau de perfeição é o estado de amizade com Deus e é o essencial para absolutamente todos. Isso daria o direito ao céu. Seria verdade que todas as almas tinham este primeiro grau de perfeição!

Mas há melhor: o segundo grau, que consiste em evitar não só o pecado mortal, mas também o pecado venial; tentamos chegar aos poucos, com a ajuda de Deus, a não mais cometer pecados veniais plenamente percebidos e a diminuir os semi-deliberados, pobre fruto da fragilidade humana.

O terceiro grau é o excelente: servir bem a Deus, não só como servos ou como mercenários, mas como filhos, por amor íntimo.

Consideremos agora o estado de perfeição que importa a prática dos Conselhos Evangélicos: normalmente no Estado Religioso, com o triplo voto de pobreza, obediência e castidade perfeita. Nesse estado, Jesus chama as almas favorecidas por ele. Quem ainda não pode abraçá-lo e sentir sua vocação, não diga não a Jesus: entrar no Estado Religioso é uma sorte tão grande que só no Céu pode ser apreciada. Quem já está aí, ame-o de todo o coração, corresponda a isso com todas as suas forças, imbua-se cada vez mais do seu espírito!

E os outros? Devem fazer o possível para imitar a vida e o espírito dos religiosos e religiosas do século, compensando o que não podem com obras.

Peça a graça da perfeição com esta ejaculação: Puríssimo Coração da Virgem Maria, obtenha para mim a perfeição cristã e a pureza e a humildade de coração de Jesus!

Já esclarecida a ideia de perfeição, é preciso saber como se comportar na prática para tender efetivamente e qual virtude ter sempre em mente para não desanimar. Virtude, mãe e professora, é humildade.

Humildade.

Eu trouxe a comparação da amendoeira em flor; vamos considerar esta árvore novamente. Possui um tronco maciço, mas coberto por uma casca escura e áspera; parece estar em contraste com a delicadeza das flores; a árvore pareceria melhor sem a casca áspera, mas uma vez que ela fosse removida, nunca haveria flores ou frutos.

Pessoas espirituais, enquanto fazem muitas boas obras todos os dias, percebem que têm muitos defeitos; eles sofrem porque gostariam de se ver perfeitos e, não raro, ficam desanimados.

Ai deles se não tivessem defeitos! Eles seriam semelhantes a árvores sem casca. Assim como a linfa vital se espalha para toda a planta através dos pequenos canais que estão dentro da casca, toda a vida espiritual é nutrida e preservada, de forma providencial, pelo acúmulo de defeitos pessoais. é a cinza que mantém o fogo.

Se não houvesse defeitos, o orgulho espiritual teria a vantagem, o que é mortal. A humildade é tão cara a Jesus que, para mantê-la às vezes no coração, permite que caiamos em certas carências, para que a alma possa realizar atos de humildade, confiança e maior amor. Portanto, Jesus permite que as fraquezas espirituais temperem as almas.

Deve-se guardar sempre dentro de si, no segredo do coração, a convicção da própria fraqueza, para não prejudicar a obra gradual que o Senhor quer fazer. Nenhum defeito ou fraqueza humana pode afastar Jesus de uma alma humilde e de boa vontade.

O devoto que comete uma falta, seja por impulsividade de caráter ou fraqueza espiritual, reconhece que se sente miserável depois de tantas intenções feitas, está convencido de que sem a ajuda de Deus cairia quem sabe quais pecados graves e aprende a ter compaixão e a suportar nas próximas.

Até os santos, via de regra, tinham suas imperfeições e não se surpreendiam, assim como não se surpreendem quem, escalando uma montanha, veem poeira em seus sapatos ou roupas; o essencial é seguir em frente, salvaguardando a humildade e a paz de espírito.

A santidade de Dom Bosco é impressionante; ele fez milagres mesmo em vida; a fama de santidade o precedeu em todos os lugares; seus filhos espirituais o adoravam. No entanto, de vez em quando, ele cometia alguns erros. Um dia, durante uma discussão, ele ficou muito acalorado; no final, ele percebeu que havia falhado. Foi antes da missa; convidado a se vestir e iniciar o Santo Sacrifício, ele respondeu: Espere um pouco; Eu preciso confessar.

Outra vez, Dom Bosco repreendeu fortemente o Maestro Dogliani na presença de alguns comensais. Este ficou desapontado por não esperar aquele tratamento de quem tanto estimava e escreveu-lhe uma nota com este tenor: Eu acreditava que Dom Bosco era um santo; mas vejo que é um homem como todos os outros!

Dom Bosco, na sua humildade, igual à santidade, leu a nota, respondeu a Dogliani: Tens toda a razão: Dom Bosco é um homem como todos os outros; Reze por ele.

Convencidos, portanto, de que os defeitos não são o verdadeiro obstáculo à vida espiritual, consideremos alguns deles em particular para os combater, pois seria mau fazer as pazes com os próprios defeitos.

Gramíneas ruins surgem em solo bom; mas o fazendeiro vigilante imediatamente tira a enxada de sua mão para arrancá-los.

Redução.

Um defeito a ser combatido é o colapso moral nas provações.

Movimento é vida. Jesus, que é vida por essência, está em contínua atividade nas almas, principalmente nas que estão mais próximas dele. Enquanto estes rendem mais para a eternidade e freqüentemente têm provas de amor, ele os sujeita a sofrimentos particulares.

Muitas vezes as almas não sabem como se comportar como Jesus deseja; na sua fraqueza dizem: Senhor, essa cruz ... sim! Mas isso ... não! … Até agora, tudo bem; mais adiante, não, absolutamente!

Sob o peso da cruz, exclamam: É demais! … Mas Jesus me abandonou! ...

Em circunstâncias semelhantes, Jesus está mais perto; ele trabalha mais intensamente nos corações e gostaria de vê-los totalmente abandonados aos desígnios de sua amorosa vontade. Muitas vezes, perante a desconfiança, Jesus é obrigado a fazer a censura que dirigiu aos Apóstolos durante a tempestade: «Onde está a vossa fé? »(Lucas, VIII2S).

A virtude das pessoas espirituais é reconhecida nas provações, assim como o valor dos soldados se manifesta na batalha.

De quantos Jesus se queixa, porque facilmente perdem a confiança nele, como se ele não soubesse tratar aqueles que ama e favorece!

Amor próprio.

O amor-próprio choca no coração daqueles que servem de perto a Deus.As pessoas espirituais, embora não aprovem deliberadamente o amor-próprio, devem confessar que têm uma boa dose dele. Mesmo sem perceber e sem querer expressamente, eles têm um alto conceito de si mesmos; eles dizem em palavras: Eu sou uma alma pecadora; Eu não mereço nada! mas se eles recebem uma humilhação, especialmente daqueles que não esperam por isso, eles imediatamente pulam e então ... abra o Céu! Lamentações, rancor, agitação ... com pouca edificação dos outros, que comentam: Parecia uma alma santa ... um anjo na terra ... e ao invés! … Moedas e santidade, metade da metade!

Não se pode negar que o amor próprio ferido é como um tigre ferido e muita virtude é necessária para manter a calma. Quem quiser progredir no caminho da virtude deve se esforçar para receber as humilhações em paz, de onde vierem. Mesmo pessoas santas podem sofrer terríveis humilhações; Jesus a permite porque quer que aqueles que lhe são aceitáveis ​​reproduzam em si alguns traços da sua humanidade sacrossanta, tão humilhada na Paixão.

São dadas sugestões, úteis em tempos de humilhação.

Tendo recebido uma nota, uma reprimenda, uma grosseria, faça de tudo para manter primeiro a calma externa e depois a interna.

A calma externa pode ser alcançada mantendo o silêncio absoluto, que é a salvaguarda de muitas falhas.

A calma interior é observada por não se repensar as palavras humilhantes ouvidas; quanto mais se remonta na mente, mais insolente o amor-próprio.

Pense antes nos insultos que Jesus fez na Paixão. Vós, meu Jesus, verdadeiro Deus, humilhado e insultado, tudo suportaste em silêncio. Eu ofereço a você esta humilhação, para se unir àqueles sofridos por você. Também é útil dizer mentalmente: Aceito, ó Deus, esta humilhação para reparar alguma blasfêmia que se diz contra Ti neste momento!

Jesus olha com prazer para a alma aflita que diz: Obrigado, ó Deus, pela humilhação enviada!

Jesus disse a uma alma privilegiada, depois de uma grande humilhação: Obrigado por te ter feito humilhar! Eu permiti, porque quero enraizá-lo bem na humildade! Peça-me humilhações, que me agrade!

Deve-se aspirar generosamente a esse grau de perfeição.

Um exemplo edificante.

O beato P. Michele Rua, sucessor de São João Bosco no governo da Congregação Salesiana, chegou às honras do altar.

Sua humildade se destacou em todas as circunstâncias, especialmente nas humilhações. Um dia, um homem investiu contra ele, dizendo insultos e títulos degradantes; ele parou quando esvaziou o saco de insultos. O padre Rua estava lá, quieto, sereno; por fim disse: Se não tens mais nada a dizer, o Senhor te abençoe! e o despediu.

Houve um reverendo que, embora conhecesse as virtudes do padre Rua, ficou pasmo com sua atitude. Como é que ele, disse ela, ouviu todos aqueles insultos, sem dizer nada?

Enquanto aquele sujeito falava, pensei em outras coisas, não dando importância às suas palavras.

É assim que os Santos se comportam!

Evite gemidos.

Reclamar normalmente não é pecado; reclamar com frequência e por ninharia é um defeito.

Se alguém quisesse reclamar, nunca faltariam oportunidades, porque tantas injustiças se vêem, tantos defeitos se encontram no vizinho, tantos contratempos acontecem, então se deve reclamar de manhã à tarde.

Aqueles que buscam a perfeição são aconselhados a evitar gemer, exceto em casos excepcionais, quando o gemido traz algum efeito positivo.

De que vale reclamar se um problema não pode ser resolvido? é melhor mortificar-se e calar-se.

Perguntou São João Bosco a caminho de se mortificar, entre outras coisas disse: Não reclame de nada, nem do calor, nem do frio.

Na vida de Santo Antônio, bispo de Florença, lemos um fato edificante, que aqui se apresenta não por imitação, mas por edificação.

Este bispo tinha saído de casa e vendo o céu garoa, enquanto o vento soprava forte, exclamou: Oh, que tempo!

Ninguém vai querer culpar este santo Bispo do pecado ou do defeito, por uma exclamação tão espontânea! Mas o Santo, na sua delicadeza, refletindo, raciocinou assim: Eu disse «Tempaccio! »Mas não é Deus quem governa as leis da natureza? E ousei reclamar do que Deus dispõe! ... Voltou para casa, pôs um saco no peito, fechou-o com um pequeno ferrolho e depois jogou a chave no rio Arno, dizendo: Para me punir e não cair no mesmo defeito, eu vou este saco até que a chave seja encontrada! Tempo passou. Um dia, um peixe foi apresentado ao Bispo à mesa; na boca disso estava a chave. Ele entendeu que Deus havia aceitado aquela penitência e então tirou a camisa de cabelo.

Se tantos que se dizem espirituais usassem um saco para cada reclamação relevante, eles deveriam ser cobertos da cabeça aos pés!

Menos reclamações e mais mortificação!

Uma grande falha.

Certas consciências delicadas tornam o Sacramento da Confissão muito pesado e pouco fecundo.

Antes de se apresentarem ao Tribunal da Penitência, eles costumam fazer um longo e estressante exame. Eles acreditam que, examinando muito sua consciência e fazendo uma acusação minuciosa à Confessora, podem avançar ainda mais na perfeição; mas, na prática, eles lucram menos.

O exame de consciência de uma alma delicada deve, via de regra, não exceder alguns minutos. Supõe-se que não haja pecados mortais; se por acaso houvesse algum, imediatamente se destacaria como uma montanha na planície.

Portanto, tratando-se da venialidade e dos defeitos, basta acusar um único pecado venial na Confissão; os outros se acusam em geral, maciçamente.

Existem, portanto, vantagens: 1) Não cansa a cabeça desnecessariamente, porque um exame detalhado oprime a mente. 2) Não se perde muito tempo, nem por parte do penitente, nem por parte da Confessora e daqueles que esperam. 3) Ao focalizar a atenção em uma única falta, detestando-a e propondo-se seriamente a corrigi-la, certamente virá um aprimoramento espiritual.

Concluindo: o tempo que se gostaria de despender em um longo exame e em uma prolixa acusação deve ser aproveitado para fazer atos de arrependimento e amor a Deus e para efetivamente renovar o propósito de uma vida melhor.

EXERCÍCIOS DE PERFEIÇÃO
Rua.

A alma é semelhante a um jardim. Se for curado, produz flores e frutos; se negligenciado, produz pouco ou nada.

O Divino Jardineiro é Jesus, que ama infinitamente a alma redimida com o seu Sangue: envolve-a com uma sebe, para bem protegê-la; ele não lhe faz faltar a água de sua graça; no devido tempo e poda delicada, para eliminar o que é supérfluo ou perigoso ou prejudicial. Na colheita, uma abundância de frutas é prometida. Se o jardim não corresponder ao cuidado, aos poucos será abandonado a si mesmo; a sebe será derrubada e os cardos e espinhos sufocarão as plantas.

A alma que deseja dar glória a Deus e render muito pela vida eterna, deixa a Jesus a liberdade de ação, convencida de que Ele trabalha com suprema sabedoria.

Nem todas as plantas dão o mesmo fruto; o dono quer colher laranjas de uma planta, de outro limão, de uma terceira uva ... Então o Jardineiro Celestial, ao cuidar e trabalhar para todos, promete a si mesmo algo especial de cada um.

Jesus é o Guia Celestial e direciona cada um para o caminho ou caminho mais adequado para alcançar a felicidade eterna.

Quem sai do caminho cansa-se desnecessariamente, perde tempo e corre o risco de não atingir a meta. é preciso saber: 1) por que caminho Jesus tenta entrar em nosso coração; 2) de que forma Jesus quer se apossar de cada um de nós; 3) qual é o estado que mais nos convém e no qual Deus nos quer.

O conhecimento dessas três coisas é o meio importante, que estimula a alma a se elevar decisivamente em direção à perfeição.

Pesquisa.

É aconselhável estudar seriamente como Jesus tenta entrar em nosso coração, para que se abra imediatamente a ele; fazê-lo esperar na porta não é um assunto delicado.

A graça divina não é sensacional nem sensível; ele age espiritualmente em nosso espírito com luzes, que são chamadas de inspirações ou graças atuais.

é preciso meditar quais são as luzes que habitualmente iluminam nosso intelecto, tanto na oração como em outros momentos, quais são os movimentos e impressões da Graça Divina que atuam mais fortemente em nosso coração.

Sob essas luzes, nessas impressões instantâneas e inesperadas, que muitas vezes vêm à mente e perseguem, a atração da Graça consiste.

Neste trabalho íntimo, que se realiza em cada coração, é necessário distinguir os diferentes momentos da alma: 1) o da graça ordinária; 2) o da graça mais particular; 3) o das aflições. No primeiro momento, a atração da Graça será um desejo de Deus, uma tendência para Deus, um abandono de si mesmo a Deus, uma alegria de pensar em Deus.A alma deve estar atenta a esses convites, para seguir essa atração.

No segundo momento as impressões da Graça Divina são mais fortes e sua atração se manifestará com desejos ardentes, combinados com sentimentos vivos de uma contrição amorosa, com uma doce inquietação, com um completo abandono nas mãos de Deus, com um profundo aniquilamento, com um sentimento da presença de Deus mais vivo e mais expresso e com impressões semelhantes, que movem e penetram na fibra da alma, impressões às quais se deve ser fiel e das quais se deve deixar penetrar, abandonando-se à ação da Graça Divina.

No terceiro momento é necessário examinar como a Graça Divina leva o coração mais a aceitar as aflições, a suportá-las e a permanecer em paz em meio às turvas dores. Pode ser o espírito de penitência e o desejo de satisfazer a justiça de Deus, ou uma humilde submissão aos juízos divinos, ou um abandono generoso à sua Providência, ou uma resignação íntima à sua vontade; ou o amor de Jesus Cristo, ou uma alta estima pela sua Cruz e os bens que a acompanham, ou uma simples lembrança da presença de Deus, ou um descanso pacífico Nele.

Quanto mais a alma se entrega a uma atração, mais ela lucra com suas cruzes.

O segredo.

O grande segredo da vida espiritual é este: Saber a maneira pela qual Grace quer conduzir a alma e se estabelecer nela.

Entre generosamente por este caminho e caminhe constantemente.

Volte para o caminho certo quando sair dele.

Deixe-se guiar docilmente pelo Espírito de Deus, que fala a cada alma atraído pela sua graça particular.

Concluindo, é preciso se adaptar à própria graça e à cruz. Jesus Cristo, pregado na cruz, afixou sua graça e seu Espírito nela; devemos, portanto, deixar a Cruz, a Graça e o Amor Divino entrar e manter em nossos corações, três coisas que não podem ser separadas, pois Jesus Cristo as uniu.

A atração interior da Graça leva-nos a Deus mais do que todos os meios externos, sendo o próprio Deus que a insinua suavemente na alma, com a qual amolece o coração, sequestra e vence, para dominá-lo como lhe agrada.

A menor palavra de um ente querido é doce e querida. Não é certo, então, que a mais leve inspiração divina que Jesus faz sentir em nós seja recebida com a disposição de um coração fiel e plenamente dócil?

Quem não acolhe fielmente o movimento da graça e não faz o que pode para corresponder, não merece mais graça para fazer mais.

Deus tira seus dons quando a alma não os aprecia e não os faz dar frutos. Temos a obrigação de testemunhar a Deus a nossa gratidão por tudo o que funciona em nós e de lhe mostrar a nossa fidelidade; gratidão e fidelidade em relação a quatro coisas.

1. Por tudo o que vem de Deus, graças e inspirações, ouvi-los e segui-los.

2. Por tudo que é contra Deus, ou seja, até mesmo o menor pecado, a fim de evitá-lo.

3. Por tudo o que deve ser feito para o Senhor, até os nossos deveres mínimos, para os cumprir.

4. Por tudo que ele nos apresenta para sofrer por Deus, para acabar com tudo com um grande coração.

Peça a Deus docilidade aos movimentos de sua graça.

Nossa estranheza.

Pedimos a Deus que nos ajude a vencer nossas causas e nos faça ter sucesso em nossos negócios; mas nós, na maioria das vezes, o fazemos perder suas causas e atrapalhar seus planos.

O Senhor tem alguma causa espiritual todos os dias. O objeto dessas causas é o nosso coração, que o diabo, o mundo e a carne gostariam de roubar de Deus.

A boa lei está do lado de Deus e Ele com toda a justiça reclama a propriedade do nosso coração: capitais e frutos.

Em vez disso, muitas vezes sentenciamos em favor de seus inimigos, preferindo as sugestões do diabo às inspirações do Espírito Santo, nos abandonamos às complacências covardes pelo mundo e nos entregamos às inclinações destruídas da natureza, em vez de nos mantermos firmes pelos direitos de Deus.

E isso não é estranho?

Se queremos subir às alturas da perfeição, nossa fidelidade à Graça Divina deve estar pronta, íntegra, constante.

A calma.

Assim como existe uma certa estabilidade do corpo, isto é, uma posição em que o corpo está em seu lugar e repousa, também existe uma estabilidade do coração, isto é, uma posição em que o coração está em repouso.

Devemos procurar conhecer esta disposição e adquiri-la, não para nossa satisfação, mas para que estejamos naquele estado que Deus requer para estabelecer em nós a sua morada, a qual, segundo a sua vontade, deve ser um lugar de descanso.

Esta disposição, na qual o coração está no lugar e sem agitação, consiste em um descanso em Deus e uma cessação voluntária da agitação inútil da mente e do corpo.

A alma é muito mais capaz de receber a ação de Deus e está mais disposta a realizar suas operações para com Deus.

Com esta prática, quando é constante, um grande vazio de tudo o que é puramente natural e humano é criado na alma e a Graça Divina com princípios sobrenaturais e divinos se fortalece e se expande cada vez mais.

Quando a alma sabe se manter na mesma quietude, tudo serve ao seu progresso. A privação das coisas que podem ser desejadas, mesmo espirituais, contribui muito.

Nesse ponto, é importante notar que a privação natural é o alimento das virtudes. A mortificação da garganta nutre a temperança; o desprezo alimenta a humildade; as dores que vêm dos outros alimentam a caridade. Ao contrário, os objetos agradáveis, puramente naturais, especialmente se estão fora dos limites da razão correta, são o veneno das virtudes; não que todas as coisas agradáveis ​​por si mesmas produzam maus efeitos, mas a desordem geralmente vem de nossa corrupção e do mau uso que freqüentemente fazemos dessas coisas.

Por isso as almas iluminadas não buscam as coisas prazerosas e, para não perder a prática das virtudes, tomam o cuidado fiel e constante de manter sempre o coração no mesmo sossego, ao variar os acontecimentos da vida.

Quantas almas Jesus pede esta perfeição há algum tempo e quão poucas respondem generosamente aos convites da Graça!

Vamos nos examinar e veremos que estamos longe da perfeição por nossa própria culpa e nossa negligência. Podemos cultivar mais a vida espiritual e devemos fazê-lo!

Igualdade.

Surgem pensamentos, que podem ser usados ​​para meditação, centrados no princípio da igualdade, ou seja, receber e dar.

Deve haver igualdade entre as graças que Deus nos dá e nossa correspondência; entre a vontade de Deus e a nossa; entre as resoluções que tomamos e sua execução; entre nossos deveres e nossas obras; entre nosso nada e nosso espírito de humildade; entre o mérito e o valor das coisas espirituais e nossa estima prática por elas.

A igualdade na vida espiritual é necessária; os altos e baixos são em detrimento do lucro.

Devemos ser iguais em humor e caráter, em todos os momentos e em todos os eventos; igual na diligência, para santificar todas as ações, no início, na continuação e no final do que se deve fazer; é preciso igualdade na caridade, para todos os tipos de pessoas, humilhante simpatia e antipatia.

A igualdade espiritual deve levar à indiferença pelo que se gosta ou não gosta e deve fazer com que se deseje descansar e trabalhar, a toda sorte de cruzes e sofrimentos, à saúde e à doença, a ser esquecido ou lembrado, a iluminar e a escuridão, consolos e secura de espírito.

Tudo isso é alcançado quando nossa vontade é aderente à de Deus.Todos se esforçam para atingir esse grau de perfeição.

Além disso, a perfeição requer que tenhamos:

Mais humildade do que humilhações.

Mais paciência do que cruzes.

Mais obras do que palavras.

Mais cuidado com a alma do que com o corpo.

Mais interesse pela santidade do que pela saúde.

Mais desapego de tudo do que separação real de tudo.

Frutas práticas.

Da consideração desses segredos da perfeição, vamos colher alguns frutos práticos e que a obra da Graça Divina não seja deixada ineficaz em nossos corações.

1. Graças a Deus por todas as graças que ele nos deu até agora.

2. Reconhecer sinceramente o mau uso que fizemos dela e pedir perdão a Deus.

3. Colocar-nos na disposição que Deus requer de nós, firmemente decididos a fazer um uso santo das ajudas que Ele ainda se digna a nos oferecer.

4. Para obter uma resolução firme e estável, entra nos Sagrados Corações de Jesus e Maria; ler, escrito em caracteres indeléveis, a regra de vida que queremos seguir e tal visão dobrará nossa estima e nosso amor por esse padrão de vida.

5. Rezar e implorar a Jesus e sua Mãe para abençoar nossa resolução; animados pela mais firme confiança na sua protecção, praticaremos com coragem, a seu exemplo, as grandes e sublimes máximas, sobre as quais Deus quer que regulemos a nossa vida.

AMOR DE DEUS
Conheça Jesus e ame-o.

O incentivo é dado às almas de boa vontade para amar a Jesus, que é a pérola de amor; bem-aventurados os que sabem amá-lo! O conhecimento de suas perfeições divinas serve como um estímulo para se unir intimamente a ele.

Jesus é fidelidade.

Quem o ama de verdade tudo espera, porque tudo é prometido por Jesus: Ele é o Autor, o objeto e o grande motivo da nossa esperança. Em Jesus, fomos chamados para a sociedade dos santos, para a glória, a honra, a alegria eterna no céu.

Venham, portanto, almas cristãs, se amamos Jesus, esperamos com esperança no Senhor; vamos agir de maneira masculina nas provações permitidas por Deus e que nosso coração seja fortalecido. Quem espera no Senhor não ficará confuso.

Jesus é sabedoria.

O amor a Jesus deve ser fiel, dócil e crer. Quem realmente ama Jesus acredita em tudo o que Jesus disse e reconhece a Suprema Verdade em Jesus; ele não hesita nem vacila, mas aceita com alegria cada palavra de Jesus.

Jesus foi obediente até a morte e morte na Cruz. Quem ama Jesus não se rebela contra Deus, nem contra os desígnios divinos, mas com prontidão, com alma alegre, com devoção, fidelidade e piedade, abandona-se inteiramente à Providência e à Vontade Divina, dizendo nas suas dores: Jesus, faça o que quiseres linda vontade e não minha!

Jesus foi muito delicado no seu amor: “Não quebrou a cana dobrada e não apagou o lucigno fumegante” (Mateus, XII20). Quem ama verdadeiramente Jesus não é insolente para com o próximo, mas dócil à sua palavra e aos seus mandamentos: «Este é o meu mandamento: amai-vos uns aos outros como eu vos amei! "(Jo. XIII34).

Jesus é muito brando; portanto, quem ama a Jesus é manso, vence a inveja e o ciúme, porque está contente com Jesus e somente com Jesus.

Quem ama verdadeiramente a Jesus não ama senão a ele, porque nele tudo possui: verdadeiras honras, verdadeiras e eternas riquezas, dignidades espirituais.

Ó amor de Jesus, venha e traga-nos o fogo mais suave, que arde no seu Coração, e não haverá mais nenhum desejo em nós, nenhum desejo terreno, exceto você, oh Jesus, amável acima de todas as coisas!

Jesus é infinitamente bom, doce, doce, compassivo e misericordioso para com todos. Portanto, o amor a Jesus só pode ser bom e benéfico para com os pobres, os enfermos e os inferiores; benigno e benéfico para aqueles que odeiam, aqueles que perseguem ou caluniam, gentil com todos.

Quanta bondade Jesus teve em consolar os aflitos, em acolher a todos, em perdoar!

Quem realmente quer mostrar amor a Jesus, mostrar bondade, bondade e misericórdia para com o próximo.

Na imitação de Jesus, que nossas palavras sejam doces, nossa conversa suave, nossos olhos serenos, nossa mão prestativa.

Pensamentos para ponderar.

1. Podemos amar a Deus.

O sol é feito para iluminar e nosso coração para amar. Ah, que objeto mais amável do que um Deus infinitamente perfeito, do que um Deus, nosso Criador, nosso Rei e Pai, nosso amigo e benfeitor, nosso apoio e refúgio, nosso consolo e esperança, nosso tudo?

Então, por que o amor de Deus é tão raro?

2. Deus tem ciúme do nosso amor.

Não é justo que o barro seja submetido às mãos do oleiro que o trabalha? Não é também dever de justiça da criatura obedecer às ordens do seu Criador, especialmente quando Ele afirma ter ciúme do seu amor e se humilha para pedir o seu coração?

Se um rei da terra tivesse tanto amor por nós, com que sentimentos o devolveríamos!

3. Amar é viver em Deus.

Vivendo em Deus, vivendo a vida de Deus, tornando-se um espírito com Deus, você pode imaginar glória mais sublime? O amor divino nos eleva a esta glória.

Sob os laços do amor mútuo, Deus vive em nós e nós vivemos nele; nós vivemos nele e ele vive em nós.

A habitação do homem, portanto, será sempre tão baixa quanto a lama de que é formada? A alma verdadeiramente grande e verdadeiramente nobre é aquela que, desprezando todas as coisas que passam, nada vê senão Deus, que é digno dela.

4. Nada maior do que o amor de Deus.

Nada maior e tão benéfico quanto o amor divino. Enobrece tudo: imprime o selo, o caráter do próprio Deus em todos os pensamentos, em todas as palavras, em todas as ações, mesmo as mais comuns; adoça tudo; a agudeza dos espinhos da vida diminui; transforma sofrimentos em doces delícias; é o princípio e a medida daquela paz que o mundo não pode dar, a fonte daquelas consolações verdadeiramente celestiais, que foram e sempre serão o destino dos verdadeiros amantes de Deus.

O amor profano tem vantagens semelhantes? ... Mas até quando a criatura será o inimigo mais cruel de si mesma? ...

5. Nada mais precioso.

Oh, que tesouro precioso é o amor de Deus! Quem o possui, possui Deus; mesmo se desprovido de qualquer outro bem, ele é sempre infinitamente rico.

E o que pode faltar aos que possuem o Bem Supremo?

Quem não possui o tesouro da graça e do amor de Deus é escravo do diabo e, embora seja rico em bens terrenos, é infinitamente pobre. Que objeto poderá compensar a alma de tão humilhante e cruel escravidão?

6. Negar o amor a Deus é loucura! Quem nega a eternidade é ateu, ímpio e se degrada à vil condição dos animais.

Quem acredita na eternidade e não ama a Deus é tolo e louco.

A eternidade, bem-aventurada ou desesperada, depende do amor que se tem ou não por Deus: o paraíso é o reino do amor e é o amor que nos introduz no paraíso; maldição e fogo são o destino de quem não ama a Deus.

Santo Agostinho diz que o amor divino e o amor culpado se formam a partir de agora e formarão duas cidades na eternidade: a de Deus e a de Satanás.

A qual dos dois pertencemos? Nosso coração decide isso. Por nossas obras conheceremos nosso coração.

7. Benefícios do amor de Deus - Quantos tesouros preciosos e inestimáveis ​​a alma que viveu uma vida de amor na terra encontrará acumulados na eternidade! Cada ato que produziu ao longo do tempo se reproduzirá em todos os instantes da eternidade e, conseqüentemente, se multiplicará até o infinito. Da mesma forma, o grau de glória e felicidade que acompanha todas as ações meritórias divinizadas pela graça de Jesus Cristo regurgitará continuamente e sempre se multiplicará. Se o dom de Deus fosse conhecido! ...

Se para obtermos esse grau de glória tivéssemos que sofrer todos os mártires e passar pelas chamas, estimaríamos que a conquistamos de graça!

Mas Deus, infinita Bondade, não requer nada além de nosso amor para nos dar o Paraíso. Se os reis distribuíssem com a mesma facilidade os bens e honras que dispensam, que multidão de famintos cercaria seu trono!

8. Que dificuldades impedem o amor de Deus?

O que poderia equilibrar ou enfraquecer a força de tantas razões tão atraentes à inteligência e tão emocionantes ao coração? Apenas a dificuldade dos sacrifícios, necessários para amar verdadeiramente o Senhor.

Mas pode-se hesitar ou ficar apavorado diante das dificuldades de um veículo, quando isso é absolutamente necessário? O que é mais indispensável do que a observância do primeiro e maior dos mandamentos "Você amará o Senhor seu Deus de todo o seu coração?" ... "

A caridade divina, infundida em nossos corações pelo Espírito Santo, é a vida da alma; e aquele que não possui tal tesouro precioso está em estado de morte.

Na verdade, o Senhor do Evangelho exige mais sacrifícios dolorosos de seus filhos do que aqueles que o mundo e as paixões exigem de seus escravos? O mundo normalmente não dá aos seus patrícios, mas fel e absinto; os próprios pagãos dizem que as paixões do coração humano são nossos tiranos mais cruéis.

Os Santos Padres acrescentam que é difícil e sofrido muito mais ir para o inferno do que salvar-se e ir para o céu.

O amor de Deus é mais forte do que a morte; ele acende um fogo tão vivo e ardente que toda a água dos rios não pode apagá-lo, ou seja, nenhuma dificuldade pode conter a veemência de seu ardor no amor de Deus.

Jesus Cristo convida cada um a reconhecer, por experiência própria, quão doce é o seu jugo e a sua leveza.

Quando Jesus expande o coração de seus amantes com a união de sua graça, não se caminha, mas corre-se no caminho estreito dos Mandamentos de Deus; e a doçura das consolações, que enchem a alma, produz aquela superabundância de alegria, de que gozava São Paulo nas suas tribulações: "Abundo de alegria em todas as minhas tribulações" (II Coríntios, VII4).

Deixemos, portanto, de nos assustar com as dificuldades, que são mais aparentes do que reais. Abandonamos nossos corações ao amor de Deus; Jesus Cristo fiel à sua promessa nos dará cem vezes mais também nesta terra.

Oração.

Meu Deus, tenho vergonha da minha indiferença e do pouco amor que tive por ti até agora! Quantas vezes a dificuldade da jornada atrasou meus passos para te seguir! Mas espero na tua misericórdia, ó Senhor, e te prometo que te amar será de agora em diante meu compromisso, minha comida, minha vida. Amor perene e nunca interrompido.

Não só te amarei, mas farei tudo o que puder para que os outros te amem e não terei paz até ver as chamas do teu santo amor acesas em todos os corações. Amém!

Comunhão.

A fornalha do amor de Deus é a comunhão. As almas amorosas de Jesus desejam se comunicar; no entanto, é melhor receber o SS. Eucaristia com muito fruto. É útil refletir sobre o seguinte: Quando tomamos a Comunhão, recebemos real e fisicamente, escondido sob as Espécies Sacramentais, Jesus Cristo; por isso nos tornamos não apenas o Tabernáculo, mas também o Cibório, onde Jesus habita e vive, onde os Anjos vêm para adorá-lo; e onde devemos adicionar nossas adorações às deles.

Com efeito, existe entre nós e Jesus uma união semelhante à que existe entre a comida e aquele que a assimila, com a diferença de que não o transformamos, mas somos transformados Nele. Esta união tende a fazer a nossa carne mais submisso ao espírito e mais casto, e aí está um germe de imortalidade.

A alma de Jesus se une à nossa para formar com ela um só coração e uma só alma.

A inteligência de Jesus nos ilumina para que tudo seja visto e julgado à luz sobrenatural; a sua vontade divina vem corrigir a nossa fraqueza: o seu Coração Divino vem para aquecer o nosso.

Assim que tivermos recebido a Comunhão, devemos nos sentir como a hera presa ao carvalho e sentir impulsos muito fortes para o bem e estar dispostos a sofrer tudo pelo Senhor. Conseqüentemente, os pensamentos, os julgamentos, as afeições devem estar em conformidade com os de Jesus.

Quando nos comunicamos com as disposições necessárias, vivemos uma vida mais intensa e acima de tudo mais sobrenatural e divina. Já não é o velho que vive em nós, que pensa e trabalha, mas é Jesus Cristo, o Novo Homem, que com o seu Espírito vive em nós e nos dá vida.

Pensar na Divina Eucaristia e não pensar em Nossa Senhora é impossível. A Igreja lembra-nos disso nos hinos eucarísticos: "Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine" que nos foi dado, nascido de uma Virgem intacta! «Saúdo-te, ou verdadeiro Corpo, nascido da Virgem Maria…. Ó Jesus piedoso, ó Jesus, Filho de Maria »,« O Jesu, Fili Mariae! "

Na Mesa Eucarística provamos o fruto do seio generoso de Maria "Fructus ventris generosi".

Maria é o trono; Jesus é o Rei; a alma para a comunhão, acolhe e adora. Maria é o altar; Jesus é a vítima; a alma oferece e consome.

Maria é a fonte; Jesus é a água Divina; a alma bebe e mata sua sede. Maria é a colmeia; Jesus é o mel; a alma o derrete na boca e o saboreia. Maria é a videira; Jesus é o Aglomerado que, espremido e consagrado, intoxica a alma. Maria é a orelha; Jesus é o Trigo que se torna alimento, remédio e deleite da alma.

Aqui está quanta intimidade e quantas relações a Virgem, a Sagrada Comunhão e a alma eucarística unem!

Na Sagrada Comunhão nunca deixe um pensamento para a Santíssima Virgem Maria, para abençoá-la, para agradecê-la, para repará-la.

COLAR DE GEMAS
Este capítulo pode ser precioso para as almas que aspiram à perfeição cristã, segundo as normas da Infância Espiritual de Santa Teresinha.

Um colar invisível e espiritual é apresentado; cada alma se esforça para cultivá-lo com gemas de todas as qualidades, realizando muitos pequenos atos de virtude, para agradar mais à Beleza Eterna, que é Jesus.

Estas joias dizem respeito: prudência, espírito de oração, desprezo, abandono perfeito em Deus, coragem nas tentações e zelo pela glória de Deus.

Cuidado.

Ser cauteloso não é tão fácil quanto pode parecer.

A prudência é a primeira das virtudes cardeais; é a ciência dos Santos; quem quer melhorar, não pode deixar de tomar uma dose.

Entre os piedosos não são poucos os que sofrem com a febre da imprudência e, com todas as boas intenções que têm, às vezes cometem tais asneiras, que podem ser tomadas com um grão de sal.

Procuremos regular tudo com critérios, lembrar que devemos andar mais com a cabeça do que com os pés e que mesmo para os trabalhos mais sagrados é preciso escolher o momento certo.

Cuidemos, porém, que não caia sobre nós o pó da prudência moderna, de que hoje se esvaziaram inúmeros e imensos depósitos.

Nesse caso cairíamos em outro abismo e, a pretexto de querer ser prudentes de acordo com o mundo, nos tornaríamos monstros do medo e do egoísmo. Ser prudente significa fazer o bem e fazer bem.

Espírito de oração.

É preciso ter muito espírito de oração, ao mesmo tempo que se dedica ao trabalho diário; pensemos que este espírito se adquire com práticas frequentes e regulares, realizadas com todo o empenho aos pés de Jesus crucificado.

O espírito de oração é um grande dom de Deus, quem o deseja deve pedi-lo com a mais requintada humildade e não se cansa de pedir até que tenha obtido algo.

Tendemos a compreender que aqui falamos especialmente de meditação sagrada, sem a qual a alma cristã é uma flor que não cheira, é uma lâmpada que não ilumina, é uma brasa opaca, é uma fruta sem sabor.

Vamos meditar e descobrir os tesouros da sabedoria divina; quando os descobrirmos, iremos amá-los e este amor será a base da nossa perfeição.

Auto-desprezo.

Desprezar a nós mesmos. é esse desprezo que enfraquecerá nosso orgulho, que silenciará nosso amor-próprio, que nos fará serenos, na verdade felizes, em meio aos tratamentos mais amargos que os outros podem nos dar.

Pensemos em quem somos e no que tantas vezes nos tornamos merecedores com os nossos pecados; vamos pensar como Jesus tratou a si mesmo.

Quantos, dedicados à vida espiritual, não só não se desprezam, mas são guardados como uma joia no meio do algodão ou como um tesouro sob mil chaves!

Renda-se a Deus.

Vamos nos abandonar inteiramente em Deus, sem reservar nada para nós. Não confiamos em Deus, que é nosso Pai? Acreditamos que ele se esquece de seus filhos amorosos ou que talvez os deixe sempre na luta e na dor? Não! Jesus sabe fazer tudo bem e os dias amargos que passamos nesta vida são contados e cobertos de pedras preciosas.

Portanto, vamos confiar em Jesus, como o filho da mãe, e deixá-lo ter absoluta liberdade para operar em nossas almas. Nunca teríamos que nos arrepender.

Coragem nas tentações.

Não devemos desanimar com as tentações, sejam elas de que tipo forem; mas, em vez disso, devemos nos mostrar corajosos e serenos. Nunca devemos dizer: eu não gostaria dessa tentação; seria mais conveniente para mim ter outro.

Deus não sabe melhor do que nós o que precisamos? Ele sabe o que deve fazer ou permitir o benefício de nossa alma.

Vamos imitar os santos, que nunca reclamaram das espécies de tentações que Deus lhes permitiu atingir, mas limitaram-se a pedir a ajuda de que necessitavam para vencer nas lutas.

Zelo.

É preciso zelo, cujo fogo nos inflama e nos anima a grandes coisas para a glória de Deus.

Certamente vamos agradar a Jesus se Ele nos vir engajados em seus interesses. Quão precioso é o tempo gasto louvando ao Senhor e salvando almas!

CONSELHOS
Em meus escritos, muitas vezes usei os ensinamentos dados por Jesus a almas privilegiadas; Recebi: «Convite ao amor», «Conversa interior», «A Florzinha de Jesus», «Cum valido clamor…».

A história dessas almas agora é conhecida em todo o mundo.

Aqui estão alguns pensamentos que podem ajudar na vida espiritual.

1. Para ser compreendido por mim, não são necessárias longas entrevistas; a intensidade de uma única ejaculação, mesmo muito curta, me diz tudo.

2. Fechar os olhos às imperfeições alheias, ter pena e desculpar os que faltam, manter a concentração e conversar continuamente comigo, são coisas que arrancam da alma até as graves imperfeições e a farão senhora de grandes virtudes.

3. Se uma alma mostra maior paciência no sofrimento e mais tolerância em ser privada do que satisfaz, é um sinal de que fez maior progresso na virtude.

4. A alma que quiser ficar só, sem o apoio do Anjo da Guarda e a orientação do Diretor Espiritual, será como uma árvore que está sozinha no meio do campo e sem dono; e por mais abundantes que sejam seus frutos, os transeuntes os levarão antes que atinjam a maturação perfeita.

5. Aquele que se esconde no nada e sabe abandonar-se a Deus é humilde, é manso quem sabe suportar os outros e suportar a si mesmo.

6. Estou apaixonado por você, porque você tem muitas misérias; Eu quero enriquecer você. Mas dê-me seu coração; dê-me tudo!

Pense em mim com mais frequência, triste e agonizante; não deixe passar um único quarto de hora sem levar seus pensamentos a Jesus.

7. Quer saber qual é a importância e a vantagem da intenção que uma alma põe de manhã ou antes de fazer um bom trabalho? … A vantagem sempre vai para a própria santificação; e se ele se oferece pela conversão dos pobres pecadores, ele suporta ainda mais, para si e para as almas.

8. Ore para mim pelos pecadores e ore muito para mim; o mundo precisa de muitas orações e muito sofrimento para se converter.

9. Freqüentemente, renove o voto da vítima, mesmo mentalmente; proteste para renová-lo a cada batida do coração; com isso você salvará muitas almas.

10. A alma é aperfeiçoada não apenas com inteligência, mas com a vontade. O que conta diante de Deus não é a inteligência, mas o coração e a vontade.

11. A grandeza do meu amor por uma alma não deve ser medida aqui em baixo pelas consolações que lhe dou, mas pelas cruzes e dores que lhe dou, juntamente com a graça de suportá-las.

12. Sou rejeitado pelo mundo. Aonde irei para ser recebido com amor? Terei que deixar a terra e levar meus dons e graças de volta para o céu? Ah não! Aceite-me em seu coração e me ame muito. Oferece-me o teu sofrimento e repara este mundo ingrato, que tanto me faz sofrer!

13. Não há amor sem dor; não há dom total, sem sacrifício; não há conformidade comigo Crucificado, sem agonias e sem sofrimentos.

14. Eu sou o bom Pai de todos e a todos distribuo lágrimas e doçura com medida.

15. Contempla meu Coração! é aberto no topo; é fechado na parte voltada para a terra; ele é coroado de espinhos; tem uma praga que derrama sangue e água; ele está cercado por chamas; ele está vestido com esplendor; acorrentado, mas livre. Você tem um coração assim? Examine-se e responda! (…) É a conformidade dos corações que estabelece essa união, sem a qual a união não pode prolongar sua vida.

Meu Coração, selado do lado da terra, te avisa para estares em guarda contra as exalações pestilentas do mundo ... Ah, quantas almas mantêm aberta a porta inferior do seu coração, que está repleta de elementos contrários ao meu amor!

Meu Coração com a coroa de espinhos ensina-lhe o espírito de mortificação. A luz do meu Divino Coração prega a verdadeira sabedoria para você; as chamas que o rodeiam são um símbolo do meu amor ardente.

Eu quero que você examine com muito cuidado a última característica deste Coração Divino, ou seja, não ter a menor corrente; é lindo; ele não tem laços que o tornem um escravo; vai para onde tem de ir, isto é, para meu Pai Celestial. Não existem almas sem critérios, que respondem: Temos correntes em nossos corações, (…) não são de ferro; eles são correntes de ouro.

Mas são sempre correntes !!! … Pobres almas, como são fáceis de serem enganados! E quantos estão eternamente perdidos daqueles que pensam assim!

16. Aquela pessoa ... comissionou você a me oferecer seus pecados como um presente. Você dirá que sou muito bom e estou feliz com este presente de boas-vindas; tudo perdoado; Eu te abençoo de coração. Você freqüentemente renova esta oferta para mim, porque traz alegria ao meu Coração. Você dirá novamente que ofereço meu Coração aberto e o fecho dentro de mim ... Quando uma alma me oferece seus pecados com arrependimento, dou-lhe minhas carícias espirituais.

17. Você quer salvar muitas almas? Faça muitas Comunhões espirituais, possivelmente traçando um pequeno sinal da Cruz no peito e dizendo: Jesus, Você é meu, eu sou seu! Eu me ofereço a você; salve almas!

18. O movimento de Deus na alma é realizado sem ruído. O espírito que está muito ocupado por fora, negligente e desatento a si mesmo, não o avisará e o deixará passar inutilmente.

19. Cuido de cada um, como se não houvesse outros no mundo. Você cuida de mim tão bem como se não fosse só eu no mundo.

20. Para Me ter presente em todos os lugares e tempos e se unir a Mim, não é suficiente separar-se das criaturas externamente, mas é preciso buscar o desapego interno. É necessário buscar a solidão no coração, para que a alma, em qualquer lugar ou em qualquer companhia, possa chegar livremente ao seu Deus.

21. Quando estiver sob o peso das tribulações, repita: Coração de Jesus, consolado em sua agonia por um anjo, consola-me em minha agonia!

22. Use o tesouro da Missa para participar da doçura do meu amor! Ofereçam-se ao Pai através de mim porque sou Intermediário e Advogado. Junte-se à sua débil homenagem à minha homenagem, que é perfeita.

Quantos deixam de ir à Santa Missa nos feriados! Abençoo aqueles que ouvem mais uma missa de reparação e que, quando são impedidos de o fazer, compensam ouvindo-a durante a semana.

23. Amar Jesus é saber sofrer muito ... sempre. .. no silêncio ... sozinho ... com um sorriso nos lábios ... no completo abandono dos entes queridos ... sem serem compreendidos, tristemente consolados ... sob o olhar de Deus que perscruta os corações ...; sabendo ocultar o mistério sagrado da Cruz como um tesouro inestimável no meio de um coração coroado de espinhos.

24. Você recebeu grandes humilhações; Eu já previ isso. Agora você me pede três dias de sofrimento, para que eu possa perdoar e abençoar aqueles que o fizeram sofrer. Que alegria você dá ao meu Coração! Você vai sofrer não três dias, mas uma semana. Abençoo e agradeço aqueles que sugeriram este pensamento a você.

25. Repita e divulgue esta oração que me é tão cara: Pai Eterno, para expiar os meus pecados e os do mundo inteiro, ofereço-te humildemente a glória que Jesus te deu com a sua Encarnação e que te dá com Vida Eucarístico; Também te ofereço a glória que Nossa Senhora te deu, especialmente ao pé da Cruz, e a glória que os Anjos e os Bem-aventurados no Céu te deram e farão por toda a eternidade!

26. A sede pode ser saciada; portanto, você pode beber, mas sempre com mortificação, pensando em matar a sede de Jesus.

27. Na quinta-feira minha Paixão começou. Quando a Última Ceia se cumpriu, o Sinédrio já havia decretado minha prisão e eu, que tudo sabia, sofri no fundo do meu Coração.

Na noite de quinta-feira, a agonia ocorreu no Getsêmani.

Almas que me amam, impregnem-se de espírito de reparação e unam-se na inspiração à amargura que sentem na quinta-feira, véspera do meu supremo sacrifício na Cruz!

Oh, se houvesse União de almas fervorosas, fiéis à Comunhão reparadora da Quinta-feira! Que alívio e consolo isso seria para mim! Quem cooperar no estabelecimento desta “União” será bem recompensado pelo meu Pai.

Na quinta-feira à noite, uni-vos à minha amargura do Getsêmani. Quanta glória a memória de minha agonia no Jardim dá ao Pai Celestial!

28. As verdadeiras "almas hospedeiras" reparadoras inclinam-se sobre o cálice da Paixão, para dele tirar a gota amarga que lhes está reservada. Não, eles não derramam seu sangue, mas derramam lágrimas, sacrifícios, dores, desejos, suspiros e orações, que é o mesmo que dar o sangue do coração e oferecê-lo misturado com o meu Sangue, o Cordeiro Divino.

29. As almas das vítimas reparadoras adquirem um grande poder em meu Coração, porque me consolam tão graciosamente. Seu sofrimento é sempre frutífero, porque minha bênção para com eles nunca falha. Eu faço uso deles para o cumprimento de meus desígnios de misericórdia. Sorte dessas almas no dia do julgamento!

30. Aqueles que o cercam são os martelos, com os quais uso para esculpir minha imagem em você. Portanto, sempre tenha paciência e gentileza; sofrer e sentir pena. Quando você cair na infidelidade, assim que puder se retirar, humilhe-se beijando a terra, peça-me perdão ... e esqueça.

REPARO PARA A FAMÍLIA
É conveniente reparar os pecados de nossa família. Mesmo quando uma família se autodenomina cristã, nem todos os seus membros vivem sempre como cristãos. Em toda família é costume cometer pecados. Existem aqueles que negligenciam a missa aos domingos, aqueles que negligenciam o preceito pascal; há quem odeie ou tenha o mau hábito da blasfêmia e da linguagem obscena; talvez haja aqueles que vivem escandalosamente, especialmente no elemento masculino.

Portanto, toda família geralmente tem uma pilha de pecados para consertar. Que os devotos do Sagrado Coração realizem esta reparação. é excelente que este trabalho seja sempre feito e não apenas durante as Quinze Sextas-feiras. Recomenda-se, portanto, às almas piedosas que escolham um dia fixo da semana, no qual possam fazer atos de reparação pelos próprios pecados e pelos da família. Uma alma pode consertar por muitas almas! assim disse Jesus a sua Serva Irmã Benigna Consolata. Uma mãe zelosa podia expiar, um dia por semana, os pecados do marido e de todos os filhos. Uma filha piedosa poderia saciar o Sagrado Coração de todos os pecados que pais e irmãos cometem.

No dia marcado para esta reparação, rezemos muito, comuniquemos e façamos outras boas obras. a prática de fazer alguma Santa Missa celebrada, quando há possibilidade, com o propósito de reparar é louvável.

Como o Sagrado Coração acolhe estes atos de delicadeza e como os retribui generosamente!

PRÁTICA Escolha um dia fixo, para cada semana, e restaure o Coração de Jesus pelos próprios pecados e pelos da família. De: "I 15 Friday".

Oferta do Sangue Divino
(na forma de um rosário, em 5 pontos)

Grãos grossos
Pai Eterno, Amor Eterno, Venha até nós com seu amor e destrua em nosso coração Tudo o que te causa dor. Pater Noster

Grãos pequenos
Pai Eterno, eu te ofereço pelo Imaculado Coração de Maria o Sangue de Jesus Cristo para a santificação dos Sacerdotes e a conversão dos pecadores, para os moribundos e as almas do Purgatório. 10 Gloria Patri

Santa Maria Madalena ofereceu o Divino Sangue 50 vezes por dia. Jesus, aparecendo a ela, disse: Desde que você fez esta oferta, você não pode imaginar quantos pecadores se converteram e quantas almas saíram do Purgatório!

A oferta de 5 pequenos sacrifícios em honra das Cinco Chagas é recomendada todos os dias, para a conversão dos pecadores.

Catanae, 8 de maio de 1952. Cân. Joannes Maugeri Cens. Etc.

Por solicitação:

Don Tomaselli Giuseppe ESTANTE DO CORAÇÃO SAGRADO Via Lenzi, 24 98100 MESSINA