Os meios para alcançar o Paraíso, seguindo os conselhos dos santos

Os meios para alcançar o Paraíso

Nesta quarta parte, entre os meios sugeridos por diferentes autores, para alcançar o Paraíso, sugiro cinco:
1) evitar pecados graves;
2) realizar as nove primeiras sextas-feiras do mês;
3) os cinco primeiros sábados do mês;
4) desempenho diário da Tre Ave Maria;
5) conhecimento do catecismo.
Antes de começarmos, fazemos três premissas.
Primeira premissa: verdade para sempre lembrar:
1) Por que fomos criados? Para conhecer a Deus, nosso Criador e Pai, ame-o e sirva-o nesta vida e depois desfrute-o para sempre no Paraíso.

2) Falta de vida. O que são 70, 80, 100 anos de vida terrena antes da eternidade que nos espera? A duração de um sonho. O diabo nos promete uma espécie de céu na terra, mas esconde de nós o abismo de seu reino infernal.

3) Quem vai para o inferno? Aqueles que habitualmente vivem em estado de grave pecado, pensando apenas em aproveitar a vida. - Quem não reflete que após a morte ele terá que prestar contas a Deus por todas as suas ações. - Aqueles que nunca querem confessar, para não se desapegar da vida pecaminosa que levam. - Quem, até o último momento de sua vida terrena, resiste e rejeita a graça de Deus que o convida a se arrepender de seus pecados, a aceitar seu perdão. - Quem desconfia da infinita misericórdia de Deus, que deseja que todos estejam seguros e sempre prontos para receber os pecadores arrependidos.

4) Quem vai para o céu? Aqueles que acreditam nas verdades reveladas por Deus e pela Igreja Católica propuseram acreditar como revelado. - Aqueles que habitualmente vivem na graça de Deus, observando Seus mandamentos, freqüentando os sacramentos da confissão e da Eucaristia, participando da Santa Missa, orando com perseverança e fazendo o bem aos outros.
Em resumo: quem morre sem pecado mortal, ou seja, na Graça de Deus, é salvo e vai para o céu; quem morre em pecado mortal é condenado e vai para o inferno.
Segunda premissa: necessidade de fé e oração.

1) Para ir ao céu, a fé é indispensável; de fato (Marcos 16,16:11,6), Jesus diz: "Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado". São Paulo (Hb XNUMX) confirma: "Sem fé é impossível agradar a Deus, porque quem se aproxima dele deve acreditar que Deus existe e dá a recompensa a quem o procura".
O que é fé? A fé é uma virtude sobrenatural que inclina o intelecto, sob a influência da vontade e da graça atual, a acreditar firmemente em todas as verdades reveladas por Deus e apresentadas pela Igreja como revelada, não por suas evidências intrínsecas, mas pela autoridade de Deus que os revelou. Portanto, para que nossa fé seja verdadeira, é necessário crer nas verdades reveladas por Deus, não porque as entendamos, mas apenas porque Ele as revelou, que não pode nos enganar, nem pode nos enganar.
"Quem mantém a fé - diz o Santo Cura d'Ars com sua linguagem simples e expressiva - é como se tivesse a chave do Céu no bolso: pode abrir e entrar quando quiser. E mesmo que muitos anos de pecados e indiferença o tenham desgastado ou enferrujado, um pouco de Óleo dos Doentes será suficiente para torná-lo brilhante e capaz de usá-lo para entrar e ocupar pelo menos um dos últimos lugares do Paraíso ».

2) Para salvar a si mesmo, a oração é necessária porque Deus decidiu nos dar sua ajuda, suas graças através da oração. De fato (Mateus 7,7, 14,38), Jesus diz: «Peça e você receberá; Procura e acharás; bata e será aberto para você ", e acrescenta (Mateus XNUMX:XNUMX):" Vigie e reze para não cair em tentação, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca ".
E com a oração para obtermos força para resistir aos ataques do diabo e vencer nossas más inclinações; é com oração que obtemos a ajuda necessária da graça para guardar os mandamentos, cumprir bem nosso dever e levar pacientemente nossa cruz diária.
Tendo feito essas duas premissas, vamos agora falar sobre os meios individuais de alcançar o Paraíso.

1 - Evite pecados graves

O papa Pio XII disse: "O pecado atual mais grave é que os homens começaram a perder o senso de pecado". O papa Paulo VI disse: «A mentalidade de nosso tempo evita não apenas considerar o pecado como ele é, mas mesmo falar sobre isso. O conceito de pecado foi perdido. No julgamento de hoje, os homens não são mais considerados pecadores ».
O atual papa, João Paulo II, disse: "Entre os muitos males que afligem o mundo contemporâneo, o mais preocupante é constituído por um temível enfraquecimento do sentido do mal".
Infelizmente, devemos confessar que, embora não falemos mais de pecado, ele, como nunca antes, abunda, inunda e submerge todas as classes sociais. O homem foi criado por Deus, portanto, por sua própria natureza como "criatura", ele deve obedecer às leis de seu Criador. O pecado é a ruptura deste relacionamento com Deus; é a rebelião da criatura à vontade de seu Criador. Com o pecado, o homem nega sua sujeição a Deus.
O pecado é uma ofensa infinita feita pelo homem a Deus, o ser infinito. São Tomás de Aquino ensina que a seriedade de uma falta é medida pela dignidade da pessoa ofendida. Um exemplo. Um cara dá um tapa em um parceiro, que, em reação, retribui e tudo termina aí. Mas se o tapa for dado ao prefeito da cidade, o sujeito será condenado, por exemplo, a um ano de prisão. Se você entregá-lo ao prefeito ou ao chefe de governo ou estado, esse cara será condenado a penas cada vez maiores, até a pena de morte ou prisão perpétua. Por que essa diversidade de penalidades? Porque a gravidade da ofensa é medida pela dignidade da pessoa ofendida.
Agora, quando cometemos um pecado grave, Aquele que é ofendido é Deus, o Ser Infinito, cuja dignidade é infinita; portanto, o pecado é uma ofensa infinita. Para entender melhor a seriedade do pecado, recorremos à sugestão de três cenas.

1) Antes da criação do homem e do mundo material, Deus havia criado os Anjos, seres belos, cuja cabeça, Lúcifer brilhava como o sol em seu maior esplendor. Todos desfrutavam de alegrias indizíveis. Bem, uma parte desses anjos está agora no inferno. A luz não os rodeia mais, mas a escuridão; eles não desfrutam mais de alegrias, mas tormentos eternos; já não proferem canções de exultação, mas blasfêmias horríveis; eles não amam mais, mas odeiam eternamente! Quem dos Anjos da Luz os transformou em demônios? Um pecado de orgulho muito sério que os fez se rebelar contra seu Criador.

2) A terra nem sempre foi um vale de lágrimas. A princípio, havia um jardim de delícias, o Éden, o paraíso terrestre, onde todas as estações eram temperadas, onde as flores não caíam e os frutos não cessavam, onde os pássaros do céu e os animais de seu arbusto, amenos e graciosos, eram dóceis a contorno do homem. Adão e Eva viviam naquele jardim de delícias e eram abençoados e imortais.
Em um determinado momento, tudo muda: a terra se torna ingrata e trabalha duro, doenças e morte, discórdia e assassinato, todo tipo de sofrimento aflige a humanidade. O que transformou a terra de um vale de paz e alegria em um vale de lágrimas e morte? Um pecado muito grave de orgulho e rebelião cometido por Adão e Eva: pecado original!

3) No Monte Calvário agonizado, pregado na cruz, Jesus Cristo, o Filho de Deus, fez o homem, e aos seus pés sua Mãe Maria, atormentada pela dor.
Tendo cometido pecado, o homem não podia mais reparar a ofensa feita a Deus porque era infinita, enquanto sua reparação terminava, limitada. Então, como o homem pode se salvar?
A segunda Pessoa da Santíssima Trindade, o Filho de Deus Pai, torna-se homem como nós no ventre mais puro da sempre Virgem Maria, e ao longo de sua vida terrena ele sofrerá o martírio contínuo até culminar na infame forca da cruz. Jesus Cristo, como homem, sofre em nome do homem; como Deus, ele dá à sua expiação um valor infinito, pelo qual a ofensa infinita feita pelo homem a Deus é adequadamente reparada e, assim, a humanidade é redimida, é salva. O que Jesus Cristo fez "o homem das dores"? E de Maria, Imaculada, toda pura, toda santa, "a Mulher das dores, as tristezas"? O pecado!
Aqui está então a gravidade do pecado! E como valorizamos o pecado? Uma ninharia, uma coisa insignificante! Quando o rei da França, São Luís IX, era muito jovem, sua mãe, a rainha branca de Castela, levou-o à capela real e, diante de Jesus eucarístico, orou assim: «Senhor, se meu Luigino se manchar, mesmo com um apenas pecado mortal, traga-o agora para o céu, porque prefiro vê-lo morto do que ter cometido um mal tão sério! ». É assim que os verdadeiros cristãos valorizam o pecado! É por isso que tantos mártires enfrentaram bravamente o martírio, para não pecar. É por isso que muitos deixaram o mundo e se retiraram para a solidão para fazer uma vida de eremita. É por isso que os santos oraram muito para não ofender o Senhor e amá-lo cada vez mais: o propósito deles era "melhor a morte do que cometer um pecado"!
Portanto, o pecado grave é o maior mal que podemos cometer; é o infortúnio mais terrível que pode acontecer conosco, apenas pense que nos coloca em perigo de perder o Céu, o lugar da nossa felicidade eterna, e nos faz mergulhar no inferno, o lugar dos tormentos eternos.
Para nos perdoar por pecados graves, Jesus Cristo instituiu o sacramento da confissão. Vamos tirar proveito disso confessando com frequência.

2 - Nove primeiras sextas-feiras do mês

O Coração de Jesus nos ama infinitamente e quer nos salvar a qualquer custo para nos tornar eternamente felizes no Paraíso. Mas, para respeitar a liberdade que ele nos deu, ele quer nossa colaboração, ele exige nossa correspondência.
Para facilitar muito a salvação eterna, ele nos fez, através de Santa Margherita Alacoque, uma promessa extraordinária: «No excesso da Misericórdia do meu coração, prometo que meu Todo-Poderoso concederá a graça da penitência final a todos aqueles que eles se comunicarão na primeira sexta-feira do mês por nove meses consecutivos. Eles não morrerão no meu infortúnio nem sem receber os Santos Sacramentos, e nesses últimos momentos meu coração será o seu refúgio ».
Essa promessa extraordinária foi solenemente aprovada pelo Papa Leão XIII e introduzida pelo Papa Bento XV na bula apostólica com a qual Margherita Maria Alacoque foi declarada santa. Esta é a prova mais válida de sua autenticidade. Jesus inicia sua promessa com estas palavras: "Eu prometo a você" para nos fazer entender que, uma vez que é uma graça extraordinária, ele pretende comprometer sua palavra divina, na qual podemos ter a confiança mais segura, de fato no Evangelho de São Mateus (24,35). , XNUMX) Ele diz: "O céu e a terra passarão, mas minhas palavras nunca passarão".
Ele então acrescenta "... além da Misericórdia do meu coração ...", para nos fazer refletir que aqui é uma questão tão extraordinariamente grande, que só poderia vir de um excesso de Misericórdia verdadeiramente infinita.
Para nos tornar absolutamente certos de que ele cumprirá sua promessa a qualquer custo, Jesus nos diz que essa graça extraordinária a concederá "... O Todo-Poderoso Amor do seu Coração ».
«... Eles não vão morrer na minha desgraça ...». Com essas palavras, Jesus promete que fará com que o último momento de nossa vida terrena coincida com o estado de graça, pelo qual seremos eternamente salvos no Paraíso.
Para aqueles que pareciam quase impossíveis que, com um meio tão fácil (isto é, comunhão toda primeira sexta-feira do mês, durante 9 meses consecutivos), é possível obter a graça extraordinária de uma boa morte e, portanto, da eterna felicidade do Paraíso, ele deve levar em consideração este meio fácil e uma graça tão extraordinária impedem a "Misericórdia Infinita e o Amor Todo-Poderoso".
Seria uma blasfêmia pensar na possibilidade de Jesus deixar de cumprir sua palavra. Isso terá seu cumprimento também para quem, depois de ter feito as nove Comunhões em graça, dominado por tentações, arrastado por más oportunidades e vencido pela fraqueza humana, deve se desviar. Portanto, todas as conspirações do diabo para arrebatar essa alma de Deus serão frustradas porque Jesus está disposto, se necessário, a fazer até um milagre, para que aquele que se saiu bem nas nove primeiras sextas-feiras seja salvo, mesmo com um ato de perfeita dor. , com um ato de amor feito no último momento de sua vida terrena.
Com que disposições as 9 Comunhões devem ser feitas?
O seguinte também se aplica aos cinco primeiros sábados do mês. As comunhões devem ser feitas na graça de Deus (isto é, sem pecado grave) com a vontade de viver como um bom cristão.

1) É claro que se a Comunhão soubesse que ele estava em pecado mortal, não apenas não protegeria o Céu, mas abusando indignamente da Misericórdia divina, ele se tornaria digno de grandes punições, porque, em vez de honrar o Coração de Jesus , a indignaria terrivelmente com o pecado mais grave do sacrilégio.

2) Quem fez as Comunhões para garantir o Paraíso e depois se abandonar a uma vida de pecado, demonstraria com esta má intenção de se apegar ao pecado e, consequentemente, suas Comunhões seriam todas sacrílegas e, portanto, não adquiririam a Grande Promessa do Sagrado Coração e seria condenado no inferno.
3) Quem, em vez disso, com a intenção correta, começou a fazer o bem (isto é, na graça de Deus), as Comunhões e depois, devido à fragilidade humana, ocasionalmente cai em pecado grave; ele, se arrependido de sua queda, retorna à graça de Deus com a Confessar e continuar a fazer bem as outras Comunhões solicitadas, certamente alcançará a Grande Promessa do Coração de Jesus.
A infinita misericórdia do coração de Jesus com a grande promessa das 9 primeiras sextas-feiras quer nos dar a chave de ouro de que um dia nos abrirá a porta do céu. Cabe a nós tirar proveito dessa graça extraordinária que o coração divino nos oferece, que nos ama com um amor infinitamente terno e maternal.

3 - 5 Primeiros sábados do mês

Em Fátima, na segunda aparição de 13 de junho de 1917, a Santíssima Virgem, depois de prometer aos afortunados videntes que em breve levaria Francisco e Jacinta ao céu, acrescentou virando-se para Lúcia:
"Você tem que ficar mais tempo aqui em baixo, Jesus quer usar você para me tornar conhecido e amado".
Desde aquele dia, passaram-se nove anos e aqui em 10 de dezembro de 1925, em Pontevedra, Espanha, onde Lucia era para o noviciado, Jesus e Maria vêm cumprir a promessa e instruí-la a torná-la mais conhecida e difundida no mundo. devoção ao Imaculado Coração de Maria.
Lúcia viu o menino Jesus aparecer ao lado de sua Santa Mãe, que estava segurando um couro e cercada por espinhos. Jesus disse a Lúcia: «Tenha compaixão do coração de sua Santíssima Mãe. Está rodeado de espinhos com os quais homens ingratos o perfuram a cada momento e não há quem que rasgue alguns deles com um ato de reparação ».
Então falou Maria, que disse: «Minha filha, olhe para o meu coração rodeado de espinhos com os quais homens ingratos continuamente o perfuram com suas blasfêmias e ingratidões. Você pelo menos tenta me consolar e anuncia em meu nome que: «Prometo ajudar na hora da morte com todas as graças necessárias para a eterna salvação de todos aqueles que no primeiro sábado de cinco meses consecutivos confessam, comunicam, recitam o rosário, e eles me fazem companhia por um quarto de hora meditando sobre os mistérios do rosário, com a intenção de me oferecer um ato de reparação ».
Esta é a Grande Promessa do Coração de Maria, que se une à do Coração de Jesus. Para obter a promessa da Santíssima Maria, são necessárias as seguintes condições:
1) Confissão - realizada dentro de oito dias e ainda mais, com a intenção de reparar as ofensas feitas ao Imaculado Coração de Maria. Se você se esquecer da confissão para fazer essa intenção, poderá formulá-la na seguinte confissão, aproveitando a primeira oportunidade que precisa confessar.
2) Comunhão - realizada no primeiro sábado do mês e por 5 meses consecutivos.
3) Rosário - recite, pelo menos uma terceira parte, a coroa do rosário meditando sobre os mistérios.
4) Meditação - um quarto de hora meditando sobre os mistérios do rosário.
5) A comunhão, a meditação, a recitação do rosário, devem sempre ser feitas com a intenção da Confissão, ou seja, com a intenção de reparar as ofensas feitas ao Imaculado Coração de Maria.

4 - Desempenho diário da Tre Ave Maria

Santa Matilde de Hackeborn, uma freira beneditina que morreu em 1298, pensando com medo de sua morte, orou a Nossa Senhora para ajudá-la naquele momento extremo. A resposta da Mãe de Deus foi muito consoladora: «Sim, farei o que você pedir, minha filha, mas peço que recite a Tre Ave Maria todos os dias: a primeira a agradecer ao Pai Eterno por me fazer todo-poderoso no céu e na terra; o segundo a honrar o Filho de Deus por ter me dado tanta ciência e sabedoria para superar a de todos os santos e dizer todos os anjos, e por ter me cercado com tanto esplendor que iluminaria todo o Paraíso como um sol brilhante; a terceira a honrar o Espírito Santo por ter acendido em meu coração as mais ardentes chamas de seu amor e por me fazer tão bom e benigno a ponto de, depois de Deus, ser o mais doce e misericordioso ». E aqui está a promessa especial de Nossa Senhora, válida para todos: «Na hora da morte, eu:
1) Estarei presente confortando você e removendo qualquer força diabólica;
2) infundirei você com luz de fé e conhecimento, para que sua fé não seja tentada pela ignorância; 3) Eu o ajudarei na hora da sua passagem, infundindo sua vida de Amor Divino em sua alma, para que ela prevaleça em você, a fim de transformar toda pena de morte e amargura em grande gentileza "(Liber specialis gratiae - p. I cap. 47 ) A promessa especial de Maria, portanto, nos assegura três coisas:
1) sua presença no ponto de nossa morte para nos confortar e afastar o diabo com suas tentações;
2) a fusão de tanta luz da fé para excluir qualquer tentação que possa nos causar ignorância religiosa;
3) na hora extrema de nossa vida, Maria Santíssima nos encherá com tanta doçura de amor a Deus que não sentimos a dor e a amargura da morte.
Muitos santos, incluindo Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Padre Pio de Pietralcina, eram propagadores zelosos da devoção das Três Ave-Marias.
Na prática, para obter a promessa da Madona, basta recitar a manhã ou a noite (melhor ainda de manhã e à noite) Tre Ave Maria, de acordo com a intenção expressa por Maria em Santa Matilde. É recomendável acrescentar uma oração a São José, padroeiro dos moribundos:
«Salve, José, cheio de graça, o Senhor está convosco, tu és abençoado entre homens e abençoado é o fruto de Maria, Jesus. Ó São José, suposto pai de Jesus e noivo da eterna Virgem Maria, rogai por nós pecadores , agora e na hora da nossa morte. Amém.
Alguém pode pensar: se, com a recitação diária das Três Ave-Marias, eu me salvar, então poderei continuar pecando em silêncio, tanto que me salvarei de qualquer maneira!
Não! Pensar que isso deve ser enganado pelo diabo.
As almas justas sabem muito bem que ninguém pode ser salvo sem a sua livre correspondência com a graça de Deus, que nos exorta gentilmente a fazer o bem e a fugir do mal, como ensina Santo Agostinho: «Quem te criou sem ti, não te salvará. sem você".
A prática das Três Ave-Marias é um meio que obtém as graças necessárias para o bem levar uma vida cristã e morrer na graça de Deus; aos pecadores, que caem da fragilidade, se recitarem com perseverança as Três Ave-Marias diárias, mais cedo ou mais tarde, pelo menos antes da morte, obterão a graça de uma conversão sincera, de um verdadeiro arrependimento e, portanto, serão salvos; mas aos pecadores, que recitam as Três Ave-Marias com uma má intenção, ou seja, continuar maliciosamente sua vida pecaminosa com a presunção de salvar-se para a promessa de Nossa Senhora, estes, que merecem punição e não misericórdia, certamente não perseverarão na recitação. das Três Ave-Marias e, portanto, elas não obterão a promessa de Maria, porque ela fez a promessa especial de não nos fazer abusar da misericórdia divina, mas de nos ajudar a perseverar na graça santificadora até nossa morte; para nos ajudar a quebrar as correntes que nos ligam ao diabo, para converter e obter a eterna felicidade do Paraíso. Alguém pode objetar que há grande desproporção na obtenção da salvação eterna com a simples recitação diária de Três Ave-Marias. Bem, no Congresso Mariano de Einsiedeln, na Suíça, o padre G. Battista de Blois respondeu assim: "Se isso significa parecer desproporcional ao objetivo que você deseja alcançar com ele (salvação eterna), basta reivindicar da Virgem Maria que enriqueceu-o com sua promessa especial. Ou melhor ainda, você deve falar sobre o próprio Deus que lhe concedeu esse poder. Além disso, não está nos hábitos do Senhor realizar as maiores maravilhas com meios que parecem os mais simples e os mais desproporcionais? Deus é o mestre absoluto de seus dons. E a Santíssima Virgem, no seu poder de intercessão, responde desproporcionalmente à pequena homenagem, mas proporcional ao seu amor como Mãe muito tenra ». - Por essa razão, o Venerável Servo de Deus Luigi Maria Baudoin escreveu: «Recite as Três Ave-Marias todos os dias. Se você é fiel em prestar esta homenagem a Maria, prometo-lhe o Céu ».

5 - Catecismo

O primeiro mandamento "Você não terá outro Deus fora de mim" ordena que sejamos religiosos, que é acreditar em Deus, amá-lo, adorá-lo e servi-lo como o único e verdadeiro Deus, Criador e Senhor de todas as coisas. Mas como alguém pode conhecer e amar a Deus sem saber quem ele é? Como alguém pode servi-lo, isto é, como pode ser feita sua vontade se sua lei é ignorada? Quem nos ensina quem é Deus, sua natureza, suas perfeições, suas obras, os mistérios que lhe dizem respeito? Quem explica sua vontade para nós, aponta ponto por ponto sua lei? O Catecismo.
O Catecismo é o complexo de tudo o que o cristão deve conhecer, deve acreditar e fazer para conquistar o Paraíso. Como o novo catecismo da Igreja Católica é muito volumoso para os cristãos simples, foi considerado apropriado, nesta quarta parte do livro, relatar para todo o Catecismo atemporal de São Pio X, pequeno em tamanho, mas - como ele disse o grande filósofo francês Etienne Gilson "maravilhoso, de perfeita precisão e concisão ... uma teologia concentrada suficiente para o viaticum de toda a vida". Assim, estão satisfeitos (e graças a Deus ainda existem muitos) que têm grande estima e desfrutam.