O cardeal afirma que a nova encíclica do Papa é um aviso: o mundo está "à beira do precipício"

Um dos principais conselheiros do Papa Francisco disse que o pontífice vê a atual situação mundial comparável à da crise dos mísseis cubanos, Segunda Guerra Mundial ou 11 de setembro - e que para entender completamente a encíclica papal divulgada no domingo, é precisa reconhecer “estamos no limite. "

"Dependendo da sua idade, como foi ouvir Pio XII entregar suas mensagens de Natal durante a Segunda Guerra Mundial?" O cardeal Michael Czerny disse segunda-feira. “Ou como se sentiu quando o Papa João XXIII publicou Pacem in terris? Ou depois da crise de 2007/2008 ou depois de 11 de setembro? Acho que você precisa recuperar essa sensação no estômago, em todo o seu ser, para valorizar Irmãos Todos ”.

"Acho que o Papa Francisco sente hoje que o mundo precisa de uma mensagem comparável àquela de que precisávamos durante a crise dos mísseis cubanos, ou a Segunda Guerra Mundial ou 11 de setembro ou o grande colapso de 2007/2008", disse ele. disse. “Estamos à beira do abismo. Temos que nos retirar de uma forma muito humana, global e local. Acho que é uma forma de entrar no Fratelli Tutti “.

Fratelli Tutti é a encíclica que o Papa argentino publicou por ocasião da festa de São Francisco de Assis, após tê-la assinado na véspera na cidade italiana onde o santo franciscano viveu a maior parte de sua vida.

Segundo o purpurado, se a anterior encíclica do Papa Francisco, Laudato Si, sobre o cuidado da criação, “nos ensinou que tudo está conectado, todos irmãos nos ensinam que todos estão conectados”.

“Se assumirmos a responsabilidade por nossa casa comum e nossos irmãos e irmãs, então acho que temos uma boa chance e minha esperança se reacende e nos inspira a continuar e fazer mais”, disse ele.

Czerny, chefe da Seção de Migrantes e Refugiados do Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral do Vaticano, fez seus comentários durante uma sessão “Diálogo Dahlgren” organizada online pela Iniciativa de Pensamento Social Católico e Vida Pública da Universidade de Georgetown.

O prelado disse que Fratelli Tutti "traz algumas grandes questões e as leva para casa a cada um de nós", com o pontífice atacando uma teoria que a maioria subscreve sem se dar conta: "Acreditamos que a fizemos nós mesmos, sem reconhecer Deus como nosso criador; somos ricos, acreditamos que merecemos tudo o que temos e consumimos; e somos órfãos, desconectados, totalmente livres e realmente sozinhos. "

Embora Francisco não use realmente a imagem que desenvolveu, Czerny disse que ela o ajuda a entender o que a encíclica está empurrando, e então se concentra no que a encíclica está levando os leitores: “A verdade, e isso é o oposto de serem eles próprios órfãos prósperos. "

O cardeal canadense de origem tchecoslovaca estava acompanhado pela irmã Nancy Schreck, ex-presidente da Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas; Edith Avila Olea, uma defensora dos imigrantes em Chicago e membro do conselho da Bread for the World; e Claire Giangravé, correspondente do Vaticano para o Religion News Service (e ex-correspondente cultural da Crux).

"Muitas pessoas hoje perderam a esperança e o medo porque há muito colapso e a cultura dominante nos diz para trabalhar mais, trabalhar mais e fazer mais ou menos o mesmo", disse Schreck. “O que é tão encantador para mim nesta carta é que o Papa Francisco nos oferece uma forma alternativa de examinar o que está acontecendo em nossa vida e que algo novo pode surgir neste momento”.

O religioso disse ainda que Fratelli Tutti é um convite a se ver como "próximo, como amigo, para se relacionar", particularmente necessário em um momento em que o mundo se sente tão politicamente dividido, pois ajuda a sanar a divisão.

Como franciscana, ela deu o exemplo de São Francisco em visita ao sultão muçulmano al-Malik al-Kamil durante as cruzadas, quando o "pensamento dominante era matar o outro".

Numa versão "muito curta", disse que a ordem que o santo dava aos que o acompanhavam não era para falar, mas para ouvir. Depois do encontro, "eles partiram com uma relação entre eles", e o santo voltou a Assis e incorporou alguns pequenos elementos do Islã em sua vida e na família franciscana, como a chamada à oração.

“A chave é que podemos ir até a pessoa que percebemos como um inimigo ou que nossa cultura chama de nosso inimigo, e podemos ser capazes de construir um relacionamento, e vemos isso em cada elemento de Irmãos Todos”, disse Schreck.

Disse ainda que o "gênio" de Fratelli Tutti em termos de economia é "quem é meu próximo e como trato quem está marginalizado por um sistema que gera gente pobre".

"Em muitas partes do mundo, nosso modelo financeiro atual beneficia poucos e a exclusão ou destruição de muitos", disse Schreck. “Acho que precisamos continuar construindo relacionamentos entre quem tem recursos e quem não tem. Os relacionamentos norteiam nosso pensamento: podemos ter teorias econômicas abstratas, mas elas começam a se firmar quando vemos o impacto que têm nas pessoas ”.

Czerny disse que não é tarefa dos líderes da Igreja, nem mesmo do papa, "dizer-nos como administrar nossa economia ou política". No entanto, o papa pode conduzir o mundo a certos valores, e é isso que o papa faz em sua última encíclica, lembrando que a economia não pode ser o motor da política.

Avila compartilhou sua visão como uma “SONHADORA”, que se mudou com sua família para os Estados Unidos quando ela tinha 8 meses de idade.

“Como imigrante, estou em um lugar único, porque não posso evitar as dificuldades”, disse ela. “Vivo com a incerteza, com a constante retórica anti-imigrante que ouvimos nos media e nas redes sociais, vivo com os pesadelos que recebo da ameaça constante. Não consigo sincronizar o relógio. "

No entanto, para ela, Irmãos Todos, foi “um convite ao descanso, um convite a continuar com a esperança, a lembrar que a cruz é extremamente dura, mas que há uma Ressurreição”.

Ávila disse que, como católica, viu a encíclica de Francisco como um convite a contribuir com a sociedade e torná-la melhor.

Ela também sentiu que o Papa Francisco lhe falava como imigrante: “Crescendo em uma família de status misto, você enfrenta desafios que não são fáceis de navegar ou entender. Fiquei emocionado porque me senti muito ouvido, porque embora nossa Igreja esteja aqui e longe do Vaticano, tenho sentido que minha dor e nosso sofrimento como comunidade de imigrantes nos Estados Unidos não são em vão e estão sendo ouvidos ”.

Giangravé disse que como jornalista você pode se tornar "um pouco cínico, você aprende mais e isso pode fazer você perder a esperança de alguns dos sonhos ambiciosos que você teve quando criança - quando eu estava na universidade - sobre que tipo de católicos no mundo, mas todos , de qualquer religião, poderiam construir juntos. Lembro-me de conversas em cafés com pessoas da minha idade falando sobre fronteiras e propriedade e os direitos de cada ser humano, e como as religiões poderiam se unir e como poderíamos realmente ter um diálogo e uma política que refletisse os interesses dos mais vulneráveis. , Pobres. "

Para ela, foi "divertido" ouvir algo que o Papa Francisco costumava dizer, mas nunca havia experimentado: "O velho sonho, os jovens fazem".

“As pessoas mais velhas que conheço não estavam sonhando muito, pareciam muito ocupadas lembrando ou pensando sobre um tempo que se foi”, disse Giangravé. “Mas o Papa Francisco sonhou nesta encíclica e, quando jovem, e muitos outros jovens, ele me fez sentir inspirado, e talvez ingênuo, mas entusiasmado porque as coisas não têm que ser assim no mundo”.