O fio vermelho do judaísmo

Se você já esteve em Israel ou viu um amante de celebridades da Cabala, é provável que tenha visto o fio vermelho ou a sempre popular pulseira de cabala. Pendurado em um carrinho ou amarrado no pulso, adornado com pingentes ou simplesmente lisos, a corda vermelha tem muitos pontos de origem e significados misteriosos.

Cor
O significado da cor vermelha (adom) está relacionado à vida e à vitalidade, simplesmente porque essas são as cores do sangue. A palavra hebraica para sangue é represa, que deriva da mesma raiz que a palavra para homem, Adão e terra, que é adamah. Portanto, sangue e vida estão intimamente ligados.

Há uma distinção entre a cor vermelha (adom) e uma tonalidade chamada shani. A tintura carmesim usada na época da Torá foi produzida por um verme da montanha que infestava as árvores dos países do Mediterrâneo oriental como Israel (Tosefta Menachot 9:16). Na Torá, esse inseto é chamado tola'at shani, ou "verme carmesim".

Rashi ligou o "verme carmesim" às incontáveis ​​instâncias de arrependimento e à cor vermelha na Torá, mostrando a elevação de algo modesto que se arrastava pela terra em um plano mais alto através de seu envolvimento no arrependimento.

A Torá
Existem vários fatores distintos na Torá entre a sombra do vermelho chamada Shani.

Alguns exemplos do uso de cores em geral:

A pele de Esaú quando ele nasceu (Gênesis 25:25)
Mingau de lentilha de Jacó (Gênesis 25:30)
Os olhos de Yehudah (Gênesis 49:12)
A vaca vermelha / novilha (Números 19: 2)
Os olhos de um bêbado (Provérbios 23:29)
Vinho (Provérbios 23:31)
Sangue (2 Reis 3:22)
Um cavalo (Zacarias 1: 8)
Derramamento de sangue (Zacarias 6: 2)

Alguns exemplos do uso de Shani colorido em referência a um fio ou fio colorido:

Um fio amarrado ao pulso de Zerá no nascimento, garantindo seu direito de primogenitura (Gênesis 38: 28-30)
O cordão decepcionado com a janela de Raabe, que protege ela e sua família da morte dos israelitas conquistadores (Josué 2:18, 6:25)
Roupas usadas pelos ricos e privilegiados (2 Samuel 1:24 e Provérbios 31:21) e pelo sumo sacerdote do Templo (2 Crônicas 2: 7, 14 e 3:14)
Utilizado nos tecidos do Mishkan e posteriormente no Templo de Jerusalém (Êxodo 25: 4, 26: 1, 31, 36 e 28: 5, 6, 8, 15)
Usado em rituais de limpeza (Levítico 14: 4, 6, 51 e Números 19: 6)
O Talmude
De acordo com o Talmud, a corda vermelha era usada no ritual do bode expiatório de Yom Kippur no deserto. Durante esse ritual, o sumo sacerdote colocou as mãos no bode expiatório, confessou os pecados de Israel e pediu a expiação. Ele então amarrava uma corda vermelha entre os chifres do bode expiatório e outra peça em volta do pescoço de uma segunda cabra para indicar onde deveria ser abatida.

A segunda cabra foi então morta como sacrifício pelo pecado e o bode expiatório foi enviado ao deserto. Uma vez lá, a pessoa responsável pelo bode expiatório amarrou uma pedra no fio vermelho do bode expiatório e empurrou o animal de um penhasco (Yoma 4: 2, 6: 8).

Segundo o ritual, se os pecados dos israelitas fossem perdoados, o fio ficaria branco quando o bode expiatório chegasse ao deserto. O ritual continuou quando o Templo foi construído em Jerusalém, com um pedaço de lã vermelha amarrado à porta do santuário, que teria ficado branco se Deus tivesse aceitado a expiação pelo pecado dos israelitas.

Como e por quê
Existem muitas razões diferentes para usar uma corda vermelha, e as origens delas tendem a estar ligadas aos vários casos de proteção e arrependimento evidentes nas ocorrências acima mencionadas na Torá.

Portanto, as razões no mundo judaico e não-judeu (consulte Outras culturas abaixo) tendem a girar em torno da proteção, seja para proteger pessoas, animais ou propriedades contra doenças, o mau-olhado (ayin hara) ou outros energias ou ocorrências negativas.

Aqui estão alguns dos clássicos "como" e "por que" para pessoas que usam fios carmesim:

Amarrar uma corda vermelha no pulso esquerdo evita a má sorte (ayin hara ou o mau-olhado).
Coloque uma corda vermelha até que ela desça e caia naturalmente e, mais tarde, você encontrará a pessoa com quem deve se casar.
Se estiver grávida ou tentando engravidar, use uma corda vermelha no pulso ou na cintura para afastar o mau-olhado.
Se você visitar Israel ou, mais especificamente, o túmulo de Raquel em Belém, muitos dos que vendem cordas vermelhas afirmam ter enrolado os fios ao redor do túmulo de Raquel sete vezes. O objetivo desse suposto ato é fornecer ao usuário os recursos de Rachel, incluindo compaixão e generosidade.

Os rabinos na corda vermelha
Debreczyner Rav, ou Be'er Moshe 8:36, escreveu sobre sua infância em que se lembrava de ver pessoas piedosas usando cordas vermelhas, mesmo que ele não encontrasse nenhuma fonte escrita para a prática. No final, indica que é uma prática aceita afastar o mau-olhado e Minhag Yisroel Torá Yoreh Deah 179 concorda.

Em Tosefta, Shabat 7, há uma discussão sobre a prática de amarrar uma corda vermelha em algo ou amarrar uma corda em torno de algo vermelho. Este capítulo específico de Tosefta realmente lida com práticas proibidas porque são consideradas Darchei Emori, ou práticas dos Emoriti. De maneira mais geral, Tosefta está discutindo práticas idólatras.

No final, Tosefta conclui que amarrar uma corda vermelha é uma prática pagã proibida e Radak Yeshayahu 41 segue o exemplo. O rabino Moses ben Maimon, mais conhecido como Rambam ou Maimonides, diz em Moreh Nevuchim 3:37 que causa infortúnio ao usuário.

Outras culturas
A prática de amarrar uma corda vermelha para afastar a má sorte e os maus espíritos pode ser encontrada em culturas da China e Romênia, Grécia e República Dominicana.

Apenas alguns exemplos do papel do fio vermelho em outras culturas e religiões:

Uma lenda chinesa diz que, quando uma criança nasce, fios vermelhos invisíveis prendem a alma dessa criança a todos os indivíduos que ela encontrará em sua vida.
No folclore inglês, irlandês e galês, o fio vermelho tem uma história que remonta a 1040 dC, onde foi amarrado a diferentes partes do corpo para tratar várias doenças. Um fio vermelho amarrado ao pescoço curaria coqueluche e loucura "quando a lua está minguando". Na Inglaterra, no início do século XX, foi relatado que um cordão vermelho ao redor do pescoço curava as dores da dentição de um bebê.
No Kansas, no final do século XNUMX, e em Illinois, no início do século XNUMX, foi relatado que um fio vermelho amarrado ao pescoço curaria as hemorragias nasais.
Na Romênia, os sérvios pensavam que uma mulher grávida deveria ter usado um fio vermelho em volta do dedo médio e na Grécia uma mulher grávida teria usado uma fita vermelha em volta do braço.
Na Itália, fitas vermelhas apareceram antes dos anos 80 em canos, estojos para copos, alças de cafeteiras e até costurados em jaquetas ou jaquetas.