“A aliança do Senhor” de Santo Irineu, bispo

Moisés em Deuteronômio diz ao povo: «O Senhor nosso Deus fez conosco uma aliança em Horebe. O Senhor não fez esta aliança com nossos pais, mas conosco, que hoje estamos todos vivos ”(Dt 5, 2-3).
Por que então ele não fez aliança com seus pais? Precisamente porque "a lei não é feita para justos" (1 Tm 1, 9). Ora, seus pais eram justos, aqueles que haviam escrito a virtude do Decálogo no coração e na alma, porque amavam a Deus que os criara e se abstinha de toda injustiça contra o próximo; portanto, não era necessário adverti-los com leis corretivas, visto que traziam dentro de si a justiça da lei.
Mas quando esta justiça e amor a Deus caíram no esquecimento ou antes morreram completamente no Egito, Deus, por sua grande misericórdia para com os homens, manifestou-se fazendo ouvir sua voz. Com o seu poder, conduziu o povo para fora do Egito para que o homem pudesse voltar a ser discípulo e seguidor de Deus.Ele puniu os desobedientes para que não desprezassem Aquele que os criou.
Depois, alimentou o povo com maná, para que recebessem alimento espiritual, como Moisés havia dito em Deuteronômio: "Ele te alimentou com maná, que você não conhecia e que nem mesmo seus pais conheceram, para fazer você entender aquele homem não vive só de pão, mas do que sai da boca do Senhor »(Dt 8, 3).
Ele ordenou o amor a Deus e sugeriu a justiça que se deve ao próximo para que o homem não fosse injusto e indigno de Deus, e assim preparou, por meio do Decálogo, o homem para sua amizade e harmonia com o próximo. Tudo isso beneficiou o próprio homem, sem que Deus precisasse de nada do homem. Essas coisas então enriqueceram o homem porque lhe deram o que lhe faltava, ou seja, a amizade com Deus, mas não trouxeram nada a Deus, porque o Senhor não precisava do amor do homem.
O homem, por outro lado, foi privado da glória de Deus, que não poderia adquirir de forma alguma, exceto por meio daquela homenagem que lhe era devida. E por isso Moisés diz ao povo: «Escolhei então a vida, para que vivam vós e os vossos descendentes, amando o Senhor vosso Deus, obedecendo à sua voz e mantendo-vos unidos a ele, porque ele é a vossa vida e a vossa longevidade» (Dt 30 , 19-20).
A fim de preparar o homem para esta vida, o próprio Senhor pronunciou as palavras do Decálogo para todos sem distinção. Portanto, eles permaneceram conosco, tendo recebido desenvolvimento e enriquecimento, certamente não alterações e cortes, quando ele veio em carne.
Quanto aos preceitos limitados ao antigo estado de servidão, foram prescritos separadamente pelo Senhor ao povo por meio de Moisés, de forma adequada para sua educação e treinamento. O próprio Moisés diz: O Senhor então me ordenou que lhe ensinasse leis e normas (cf. Dt 4: 5).
Por isso o que lhes foi dado para aquela época de escravidão e em figura, foi abolido com o novo pacto de liberdade. Por outro lado, os preceitos inerentes à natureza e próprios aos homens livres são comuns a todos e foram desenvolvidos com o amplo e generoso dom do conhecimento de Deus Pai, com a prerrogativa da adoção de filhos, com o concessão de amor perfeito e seguimento fiel de sua Palavra.