A oração ditada por Jesus que promete conceder suas graças
“Todas as pessoas que recitarem esta coroa serão sempre abençoadas e guiadas na vontade de Deus. Uma grande paz descerá em seus corações, um grande amor se derramará em suas famílias e muitas graças choverão, um dia, do céu como uma chuva de misericórdia .
Você o recitará assim: Pai Nosso, Ave Maria e Credo.
Sobre os grãos do Pai-Nosso: Ave Maria, Mãe de Jesus, confio-me e me consagro a ti.
Sobre os grãos da Ave Maria (10 vezes): Rainha da Paz e Mãe da Misericórdia, eu me confio a Ti.
Para terminar: minha Mãe Maria eu me consagro a Ti. Maria Madre mia Eu me refugio em ti. Maria, minha mãe, me abandono a ti "
MEDITAÇÃO SOBRE ORAÇÃO
A oração pessoal, no Evangelho, encontra-se num lugar preciso: "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, reza em segredo ao teu Pai" (Mt 6,6).
Em vez disso, ele enfatiza uma atitude oposta à dos "hipócritas, que gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças".
A palavra de ordem é "em segredo".
Por falar em oração, nota-se o contraste marcante entre "quadrado" e "quarto".
Ou seja, entre ostentação e sigilo.
Exibicionismo e modéstia.
Ruído e silêncio.
Entretenimento e vida.
A palavra-chave, claro, é aquela que indica o destinatário da oração: "seu Pai ...".
A oração cristã é baseada na experiência da paternidade divina e de nossa filiação.
A relação a ser estabelecida, portanto, é aquela entre pai e filho.
Ou seja, algo familiar, íntimo, simples, espontâneo.
Agora, se você busca o olhar de outras pessoas em oração, não pode esperar chamar a atenção de Deus para você também.
O Pai, "que vê às escondidas", nada tem a ver com uma oração dirigida ao público, oferecida num espetáculo devotado e edificante.
O que importa é a relação com o Pai, o contato que você estabelece com ele.
A oração só é verdadeira se você puder fechar a porta - isto é, deixar de fora qualquer outra preocupação além de encontrar Deus.
O amor - e a oração é diálogo de amor ou nada - deve ser resgatado da superficialidade, mantido em segredo, afastado de olhares indiscretos, protegido pela curiosidade.
Jesus sugere frequentar o "quarto" (tameion), como local seguro para a oração pessoal dos "filhos".
O domesticado era o cômodo da casa inacessível a estranhos, um depósito subterrâneo, um refúgio onde se guarda o tesouro ou, simplesmente, uma adega.
Os antigos monges aceitaram literalmente essa recomendação do Mestre e inventaram a cela, um lugar para orações individuais.
Alguém deriva a palavra célula de celo.
Ou seja, o ambiente onde se ora é uma espécie de paraíso transferido para cá, uma antecipação da felicidade eterna.
Nós, não apenas estamos destinados ao céu, mas não podemos viver sem o céu.
A terra se torna habitável para o homem apenas quando ele corta e dá as boas-vindas a pelo menos um pedaço do céu.
O cinza escuro de nossa existência aqui pode ser resgatado por "transfusões de azul" regulares!
Oração, na verdade.
Outros afirmam, em vez disso, que a palavra célula está relacionada ao verbo ocultar (= ocultar).
Ou seja, o lugar de oração oculta, negado à intromissão do público e entregue apenas à atenção do pai.
Sejamos claros: Jesus, quando fala do manso, não propõe uma oração sob a bandeira do intimismo, de um individualismo satisfeito e exasperado.
O “vosso Pai” só é “vosso” se pertencer a todos, se se tornar “nosso” Pai.
A solidão não deve ser confundida com o isolamento.
A solidão é necessariamente comunitária.
Quem se refugia no manso encontra o Pai, mas também seus irmãos.
O tameion protege você do público, não dos outros.
Isso leva você para longe do quadrado, mas o coloca no centro do mundo.
Na praça, na sinagoga, você pode usar máscara, pode recitar palavras vazias.
Mas, para orar, você precisa entender que Ele vê o que você carrega dentro de si.
Por isso, é preciso fechar a porta com cuidado e acolher esse olhar em profundidade, esse diálogo essencial que te revela a ti mesmo.
Um jovem monge recorreu a um homem idoso porque ele estava sofrendo de um problema torturante.
Ele ouviu a resposta: "Volte para a sua cela e lá você encontrará o que procura lá fora!"
Então uma sacerdotisa perguntou:
Conte-nos sobre a oração!
E ele respondeu, dizendo:
Você ora em desespero e em necessidade;
antes, ore em plena alegria e em dias de fartura!
Pois a oração não é a expansão de você mesmo no éter vivo?
Se derramar sua escuridão no espaço o conforta, uma alegria maior é derramar sua luz.
E se você chora apenas quando a alma o chama para a oração, isso deve mudar suas lágrimas
até o sorriso.
Quando você ora, você se levanta para encontrar no ar aqueles que oram no mesmo instante, você não pode encontrá-los exceto na oração.
Portanto, esta visita ao templo invisível, é apenas um êxtase e uma doce comunhão….
Basta entrar no templo invisível!
Eu não posso te ensinar a orar.
Deus não ouve suas palavras se Ele mesmo não as fala com seus lábios.
E eu não posso te ensinar como os mares, as montanhas e as florestas oram.
Mas vocês, filhos das montanhas, florestas e mares, podem descobrir a oração deles no fundo do seu coração.
Ouça nas noites tranquilas e ouvirá o murmúrio: “Deus nosso, asa de nós mesmos, queremos com a tua vontade. Desejamos com o seu desejo.
O teu impulso transforma as nossas noites que são as tuas noites, os nossos dias que são os teus dias.
Não podemos pedir nada; Você conhece nossas necessidades antes mesmo que elas surjam.
Nossa necessidade é você; ao nos dar a si mesmo, você nos dá tudo! "