As lágrimas de um anjo de Santa Gemma Galgani

AJUDA CONSTANTE
Mesmo no difícil campo da obediência, Gemma foi ajudada pelos anjos.

O particular estado místico, para o qual foi chamada a uma vocação muito especial na Igreja, não podia deixar de exigir obediência pronta, livre e cordial às pessoas constituídas por autoridade, autoridade que sobre ela exerciam.

Inclusive nisso, aliás, sobretudo no campo da obediência, Gema foi uma verdadeira filha da Paixão e participou plenamente na obediência do Crucifixo, na sua kenosis (cf. Fl 2,8, XNUMX), com agonia do espírito que durou até o fim.

A Virgem Maria, "sua mamãe", como a chamava, lembra continuamente a Gemma uma vida e um estilo de obediência. Nossa Senhora a educa na escola do sacrifício. Sobretudo no abandono à vontade de Deus, sem levar em conta as dúvidas dos outros. Gemma diz que, ao dizer sim a Nossa Senhora, certa manhã, vieram lágrimas aos seus olhos: "As lágrimas vieram deles, eu não as queria." E a Virgem, abraçando-a, disse-lhe: «Não sabes que depois do sacrifício da cruz os teus sacrifícios devem abrir-te as portas do céu? "

AMOR PURO OBLATIVO
O anjo da guarda também foi o educador de Gemma em obediência heróica.

S. Bulgakov escreveu uma página extremamente sugestiva, para ser lida com atenção, sobre a kenosis do anjo da guarda por nós, sobre o seu amor sacrificial, que ele exerce sem perder a sua bem-aventurança e atenção a Deus e à sua glória. Este texto é esclarecedor para compreender o porquê das tantas referências, ainda que muito duras, do anjo da guarda de Gemma e de seu afeto e cuidado cotidiano para com a jovem mística:

“Este amor [amor sacrificial] implica uma renúncia à bem-aventurança celestial em vista da união com a vida e o destino da natureza corpórea, grosseira e carnal. No espírito incorpóreo ocorre um esvaziamento metafísico, um rebaixamento ontológico para unir com amor à vida de um ser de carne. Esta kenosis tem por semelhança (e fundamento) a de Deus, Verbo Encarnado, que se empobreceu para nós ao fazer-se homem. Seguindo-o e junto com ele, sem contudo se humanizar, o ser angélico torna-se co-humano, une-se à humanidade pelos laços do amor ».

Algumas declarações podem parecer paradoxais. De fato, o "esvaziamento metafísico" e o "rebaixamento ontológico" do anjo não parecem necessários para lhe dar a possibilidade de amar "um ser de carne". Por outro lado, é muito convincente a analogia da kenosis do anjo, que "ilumina, guarda, governa e governa" o homem, com a kenosis do Verbo encarnado. Cada serviço implica um “empobrecimento” de si mesmo, uma perda, para enriquecer o outro. E o do anjo da guarda é verdadeiramente puro amor oblativo que nada pede para si, mas tudo se refere ao seu cliente e à "piedade celeste" que ele lhe confiou.

"TODO O EFEITO DA OBEDIÊNCIA"
Aqui está um exemplo de como Gemma apreciou a obediência na carta de 3 de março de 1901 ao Padre Germano. Esta é uma carta muito importante, que chega ao Padre Germano num momento muito delicado da relação entre o santo e o confessor habitual, Monsenhor Volpi:

«Pai meu, junto a Jesus no meu pobre coração, que consolo se sente, meu pai, em obedecer sempre! Estou tão calmo que não consigo me explicar, e percebo que isso é tudo efeito da obediência. Mas a quem devo tudo? Para meu pobre pai. Muito obrigado por me ensinar tantas coisas, me dar tantos conselhos, e ainda livre de tantos perigos! Com a ajuda de Jesus quero colocar tudo em prática, para que Jesus seja feliz e você nunca tenha a oportunidade de ficar com raiva. Viva Jesus! Mas você, meu pai, conhece a fundo minha fragilidade; minha cabeça também está tão dura; no entanto, se às vezes eu cair nas deficiências usuais, ele não se preocupará, é verdade? Vou pedir perdão a Jesus e farei de novo a resolução de não o fazer mais ».

Apesar de ter um caráter muito forte e indutor de independência de julgamento, Gemma sempre foi muito dócil para com a família e os superiores, especialmente para com aqueles que a conduziram nos caminhos do espírito. Monsenhor Volpi a havia autorizado a emitir o voto particular de obediência, junto com o de castidade, já em 1896, e esse voto em Gemma nunca foi um simples gesto de devoção.

"QUE ANJO ABENÇOADO SEU ..."
Quando surgiu o doloroso conflito de avaliação entre monsenhor Volpi e o padre Germano sobre o estado místico de Gemma, a ponto de se tornar crônico, a laceração interior da menina era muito forte. A dúvida e, sobretudo, a desconfiança em si mesma e nos seus guias espirituais podem abrir caminho a uma reação de rejeição incontrolável e fatal da vocação e da missão a que foi chamada com sinais místicos inequívocos extraordinários. E esta foi a conclusão a que "Chiappino" quis levar a "pobre Gemma".

A correspondência do santo transborda de referências a esse conflito que se tornou particularmente agudo em 1901 e que não teve trégua até o fim. Não podemos reconstruir todas as passagens aqui.

Com uma forma de bom humor muito particular, que fica patente nas cartas, Gemma dá coragem, antes de mais, a si mesma e ao seu distante diretor para o que

está acontecendo. É um humor sutil que atesta o profundo equilíbrio interior da jovem.

Nessa situação difícil, arriscada e duradoura, o ministério angélico desempenha sua parte de uma maneira verdadeiramente maravilhosa. O anjo da guarda de Gemma, mas sobretudo do pai Germano, autêntico alter ego de seu pai distante, intervém como instrumentos providenciais de apoio à menina na tempestade.

Na citada carta de 3 de março de 1901, Gemma explica ao Padre Germano que seu anjo lhe apareceu, mas ela resistiu, justamente para obedecer às ordens recebidas:

"Você conhece meu pai? Sexta-feira à noite aquele seu anjo abençoado me deixou inquieto: eu não o queria de jeito nenhum, e ele queria me dizer tantas coisas. Ele me disse assim que chegou: “Deus te abençoe, ou alma confiada à minha guarda”. Imagine, meu pai, eu respondia assim: “Santo anjo, escuta: não suja as mãos comigo; vá embora, vá para outra alma que saiba contar com os dons de Deus: não sei fazer ”. Em suma, eu me fiz entender; mas ele respondeu: “Ou do que você tem medo?”. "Para desobedecer", respondi. “Não, porque seu pai me manda”. Então deixei que fosse dito, mas eu o desprezei. “Você tem medo, por que você acha que está desperdiçando os grandes dons que Deus lhe deu? Mas não se preocupe. Vou pedir a Jesus esta graça para você; basta que você me prometa dar toda a ajuda que seu pai lhe der. E então, filha, não tenha tanto medo de sofrer ”. Fiz-lhe uma bela promessa, mas ... Você me abençoa várias vezes, gritando: "Viva Jesus!" "

Gemma explica ao distante gerente que tentou obedecer. A principal preocupação é que Gemma corre o risco de desperdiçar os presentes recebidos, ou seja, se perder e se confundir. O anjo a aconselha a não ter medo de sofrer antes de tudo (está implícito, mas evidente) para viver a obediência na situação concreta em que se encontra.

E então, com a gentileza de sempre misturada com sua ingenuidade típica, Gemma pede desculpas se escreve "todas essas bobagens". Mas, se Germano não quiser se preocupar - antecipa -, não enviará mais o anjo para lhe dar "belos sermões":

«Já pareço vê-lo preocupado, porque escrevi todas estas bobagens, mas perdoa-me: o anjo, já não vou ouvi-lo, e não o mandas mais então. Então o anjo me disse seriamente: “Ó filha, quanto mais perfeita foi a obediência de Jesus do que a tua! Veja: ele sempre obedeceu prontamente e de boa vontade, e você, em vez disso, o faz dizer coisas três ou quatro vezes. Esta não é a obediência que Jesus lhe ensinou! Você não tem nenhum mérito em obedecer dessa forma. Quer ajuda para fazer obediência com mérito e com perfeição? Faça sempre por amor de Jesus ”. Ele me deu um bom sermão e foi embora.

«Como tenho medo de que fiques ansioso, mas estava ocupado a dizer:“ Não sujas as mãos ”, mas depois repetia:“ Viva Jesus! ”. Então viva Jesus! Viva Jesus sozinho ».

E aqui Gemma, ao final, reconfirma a motivação profunda de sua vida; ela reafirma sua fidelidade ao Esposo crucificado; quer ser tão obediente quanto ele. Ele aprendeu a lição com o anjo nesta situação não idílica, e por isso clama com ele: "Viva Jesus só".

"ELE TEVE LÁGRIMAS GRANDES NOS OLHOS ..."
Poucos dias depois, Gemma escreve novamente ao padre Germano. Seu anjo apresentou a cruz para ela, encorajando-a a carregá-la com amor. Ele até chora com ela. Gemma sofre muito pelo que se passa entre as pessoas que ama com amor filial, passa a se culpar por isso.

«Hoje, antes de começar a escrever esta carta, vi, pareceu-me, o seu anjo da guarda; ela talvez o tivesse enviado? Quase chorando, disse-me: “Filha, minha filha, há pouco estavas rodeada de rosas, mas não vês que agora cada uma daquelas rosas brota dos espinhos espinhosos do teu coração? Até agora você provou o doce que está ao redor de sua vida, mas lembre-se que há fel no fundo. Veja ”, acrescentou ele,“ esta cruz? É a cruz que seu pai lhe apresenta: esta cruz é um livro que você lerá todos os dias. Prometa-me, filha, promete-me que levareis esta cruz com amor, e a vais acalentar mais do que todas as alegrias do mundo ”».

Naturalmente, Gemma promete o que o anjo pede a ela e é associada a suas lágrimas. Gemma teme por seus pecados e pelo risco de se perder. Mas diante do anjo se reacende a chama do desejo do céu, onde é certo que todos os conflitos desaparecerão na chama viva do único amor.

«Prometi-lhe tudo e com mãos trémulas abracei a cruz. Enquanto o anjo falava assim comigo, ele tinha grandes lágrimas nos olhos e várias vezes as fez vir até mim também; e ele olhou para mim com tanta atenção que parecia querer investigar os esconderijos secretos do meu coração e me repreender. Sim, ele tinha razão em me censurar: a cada dia vou de mal em pior, aos pecados acrescento os pecados e talvez me perca. Viva Jesus! Gostaria que os outros não fossem afligidos por minha causa e, em vez disso, são uma ocasião para que todos se arrependam. Mas eu não quero, não, eu não quero; Eu gozo só quando [a tia] está perto de mim sofrendo; Jesus então me enche de felicidade. Na sexta à noite não morri.

Ore muito a Jesus para que em breve me leve ao céu; o anjo me prometeu que, quando eu estiver bom, ele me levará lá imediatamente: agora eu irei lá, então irei em breve ».

E a carta termina com um grito de dor que não poderia deixar de abalar o pai distante. Com efeito, monsenhor Volpi, como sabemos, também testou a veracidade das cartas enviadas pelo anjo e a prova falhou, com a consequência de um julgamento negativo sobre a pobre Gemma e sobre a linha ascética adotada pelo padre Germano.

«Meu pai, reze muito, e depois escreva, responda, especialmente a esta tia. Se você vê, meu pai, que tormenta ele tem no coração, não sei por quê. Mas, e eu sei tudo o que é e do que você duvida, talvez a letra? Mas se Jesus não quer, o que devo fazer? Eu sofro muito, meu pai, não por aquelas torneiras que Jesus me dá, mas por outras coisas; não por mim, eu sofro pelos outros. Não quero mais estar em lugar nenhum: estar no mundo a dor de ver Jesus ofendido tanto me aflige; minhas ofensas sempre novas: é muita dor, meu pai. No céu, no céu! É cedo. Pouco antes de sexta-feira eu não fui lá, tudo bem! Meu pai, eu imploro: reze muito a Jesus e depois responda; seja o que for de mim, estou feliz. Jesus é quem me sustenta. Viva Jesus! "

O Padre Germano, com efeito, responde a Cecília Giannini, e de forma muito explícita: “Quanto à carta que não quis tirar do anjo, eu mesmo escrevi ao Monsenhor que a prova que pretendia fazer não era de Deus, e portanto iria parar. Quando o Senhor deu provas suficientes para acreditar sua intervenção, duvidar e buscar novos argumentos é uma afronta para ele. A curiosidade deve ser colocada em uma gangue. E é por isso que a carta não foi levada pelo anjo. "

A experiência epistolar solicitada por Volpi não parecia apropriada ou mesmo necessária. Germano se limita a falar em “curiosidade”, mas as evidências parecem afetar diretamente uma das partes envolvidas, ou seja, ele mesmo, sua autoridade e credibilidade. Pretendia ser uma validação do método ascético adotado pelo Passionista ou a intenção, ainda que inconsciente, de sua desqualificação? Talvez daí o silêncio do sinal do anjo "carteiro".

"Olhar ao redor" nas coisas de Deus não é apenas supérfluo e contraproducente: também é arriscado.

"Serei SEU GUIA SEGURO"
Gemma, porém, conhece acima de tudo o abandono da obediência e goza por isso de uma profunda paz de espírito.

O padre Germano também nos conta um episódio encantador: “Quando ela estava na cama à noite, embora rodeada de várias pessoas conversando, se a dita senhora lhe dissesse:“ Gemma, você precisa descansar, dormir ”, ela imediatamente fechou os olhos e deitou-se para dormir profundamente. Eu mesmo quis experimentar uma vez e, encontrando-me naquela casa perto do seu leito de doente, com outros familiares, disse-lhe: "Pega a minha bênção, dorme e vamos reformar-nos". Eu não tinha acabado de proferir a ordem de que Gemma, se virando, estava dormindo profundamente. Aí me ajoelhei e, movendo meus olhos para o céu, quis fazer um preceito mental de que ele acordaria. Mirabil o quê! Como se perturbada por uma voz articulada e sonora, ela acorda e, como sempre, sorri. Eu a repreendo: “Então, a obediência é feita? Eu falei pra você dormir ”. E ela, toda humilde: “Não se preocupe, pai: senti uma batida no ombro, e uma voz forte gritou para mim: Vamos, o pai está chamando você”. Era o seu anjo da guarda que vigiava ao lado dela ».

Parece um episódio de florete. Em parte é. Acima de tudo, é extremamente significativo em dois aspectos. No primeiro, e mais evidente, há a obediência perfeita de Gem-

mas também nas coisas mais diminutas e banais. Na verdade, você pode dormir sob comando? Para o segundo aspecto, que diz respeito ao anjo da guarda, a impossibilidade quase moral, para o místico de Lucca, de distinguir entre as vozes deste mundo e as vozes celestiais, tanto a barreira entre as duas havia sido demolida, certamente não. sua fantasia. É o anjo que a acorda, seguindo o preceito mental formulado pelo Padre Germano, batendo-lhe no ombro e gritando em alta voz. Já sabíamos que o anjo estava olhando ao lado de Gemma.

Bulgakovll também observa que o anjo ama aquele que se une a ele com amor pessoal e vivo, estabelecendo uma relação de amizade tipicamente interpessoal, com uma profundidade que vai além do amor humano por sua plenitude e absoluto. Ele vive com o ser humano, compartilha seu destino, busca sua correspondência no amor. Isso determina toda a ação do anjo para com o ser humano, com atenção e inquietação, com alegria e com tristeza.

A obediência, em Gemma, exigia um esforço duplo para atingir a perfeição. Mesmo quando criança, ela foi "forçada a responder sim" às vozes celestiais; em segundo lugar, a mística de Lucca foi totalmente obediente a quem tinha o carisma do discernimento para com ela e traduziu seus sinais interiores na opacidade do contingente. Com a ajuda dos anjos, Gemma cantou a vitória (cfr. Pr 21,28).

“Só se nos libertarmos das tentações do mal”, escreveu Gregorio di Nissa, “e se fixarmos as nossas mentes nos objectivos mais elevados, abandonando todos os actos de maldade e colocando a esperança dos bens eternos à nossa frente como um espelho, podemos refletimos com clareza de nossa alma a imagem das coisas celestiais e sentiremos a ajuda de um irmão próximo. Na verdade, considerando a parte espiritual e racional de seu ser, o homem é como um irmão do anjo enviado para nos ajudar quando estamos nos aproximando de Faraó ”.

Gemma tinha um fascínio extraordinário pelo anjo, sobretudo porque ele a ensinava constantemente a humildade ”. Gemma sabia muito bem que não se tratava apenas de um ensino teórico. A própria presença do anjo, seus atos em referência ao Deus infinito e sua assistência eram para a jovem uma lembrança constante da kenosis, do assentimento humilde e dócil à vontade de Deus.O anjo para Gemma era um modelo extraordinário. À declaração de amor do místico, esta foi a resposta do anjo: «Sim, serei o teu guia seguro; Serei seu companheiro indissolúvel ».