Ísis, flagelos, castigos e muito mais nos diários do vidente Bruno Cornacchiola

As considerações duras e inspiradas de Cornacchiola não se voltam indiscriminadamente contra outras religiões e seus fiéis, mas estigmatizam o fundamentalismo daqueles que exploram a fé por razões políticas e ideológicas. Em particular no que diz respeito ao islamismo, seu objetivo tem como alvo aqueles que fazem uma leitura fundamentalista do Corão, incitando a violência contra aqueles que pensam o contrário.
O poema documenta esse sonho nefasto e desagradável, escrito por Bruno no início dos anos 2000, que antecipava preocupações cada vez mais difundidas nos últimos tempos: "Caros fundamentalistas islâmicos / não são muçulmanos de Maomé / se disfarçam, são diabólicos / / Kosovo, Chechênia, Índia, mesmo que eu coloque / Timor Leste, Sudão e até a Eslavônia, / o Islã reaparece fundamentalista, / depois que Lepanto e Viena agora travam / fanatismo e mata à primeira vista. / É um sonho feito esta manhã, / todos gritam: 'Morte aos cristãos'; / uma carnificina real acontece! / Os fundamentalistas gritam: 'Marrani!' / 'Viva Alá e Muhammad em Medina ...' / Sangue, suas mãos estavam cheias! »

De particular impacto é uma experiência que o visionário viveu na noite entre 31 de dezembro de 1984 e 1 de janeiro de 1985, sempre na fronteira entre sonho e profecia. A história é dramática:

«Sinto-me sendo transportado (todo o corpo) para o centro de Roma e precisamente para a Piazza Venezia. Havia muitas pessoas reunidas lá que gritaram: 'Vingança! Vingança! Vingança tremenda! '; muitos mortos estavam na praça, nas outras praças adjacentes e nas ruas. Muito sangue fluiu: mas também vi muito sangue - apesar de estar na Piazza Venezia - no asfalto em todo o mundo (porque da Piazza Venezia eu estava presente - interna ou externamente, não sei) o mundo inteiro, todo manchado de sangue! De repente, todas as pessoas que gritaram 'Vingança, vingança, tremenda vingança' começaram a gritar: 'Todos em San Pietro! Todos para San Pietro! '; então eu também, no meio da multidão, fui empurrado em direção a São Pedro; e caminhamos, todos estreitos, o Corso Vittorio Emanuele, e todos - como uma canção de ódio e raiva - continuaram a gritar: 'Vingança!' »

Junto com esse grito, Bruno ouviu outra palavra, furiosamente escaneada: Bezboznik, que em russo, como ele descobriu mais tarde, significa 'sem Deus':

«Você chega via della Conciliazione e, de longe, vejo a igreja de San Pietro - no final da via della Conciliazione - e fico de costas contra a parede de um prédio onde, em 1950, vi San Pietro de longe e o Papa Pio XII que, da loja, proclamou o dogma da assunção da Virgem Maria ao céu! Então rezo por todos, por todas aquelas pessoas que gritaram 'vingança' e foram em direção à praça. De repente, ouvi uma voz me dizendo (embora não fosse a voz da Virgem): 'Não pare por aí: vá também à praça!' Nesse ponto, saio daquele lugar e vou para a praça ».

Na praça dentro da colunata estavam o Papa, cardeais, bispos, padres e religiosos:
«Todo mundo estava chorando. Maravilha: estavam descalços e, com um lenço branco na mão direita, secaram as lágrimas, os olhos; e eles tinham (vi bem), na mão esquerda, algumas cinzas. Olho e sinto uma grande dor dentro de mim e me pergunto: 'Por que, Senhor, tudo isso? Porque?' Uma voz que ouço gritando: 'Luto! Grande luto! Ore por ajuda para vir do céu! '; e esta era a voz da Virgem: 'Penitencie! Orar! Penitência!' Então ele repete três vezes: 'Ore! Orar! Orar! Penitência! Penitência! Penitência! Eles choram porque não podem mais se conter e conter o mal que é galopante no coração e no espírito do homem no mundo! O homem deve retornar ao Deus verdadeiro! '; então ele diz: 'Ao santo Deus; e não discuta qual Deus! Então ouço outro grito mais alto, que diz: 'Estou!' (que não era mais a voz da Virgem). Então a Virgem começa a falar novamente: 'O homem deve se humilhar e obedecer à lei de Deus, e não procurar outra lei que o afaste de Deus! Como se deve viver? Minha igreja (e aqui muda de voz) é uma: e você fez muitas! Minha igreja é santa: e você a desintegrou! Minha igreja é católica: é para todos os homens de boa vontade que aceitam e vivem os sacramentos! Minha Igreja é apostólica: ensine o caminho da verdade e você terá e dará vida e paz ao mundo! Obedeçam, humilhem-se, façam penitência e terão paz! '»

Outras vezes, essa visão voltou a afligir o vidente. Por exemplo, em 6 de março de 1996, ele escreve:

"Uma noite terrível cheia de medo, sonhos macabros, mortos, sangue, sangue, sangue por toda parte. Quando vi sangue da Piazza Venezia e sangue no mundo em San Pietro ».

E também em 15 de outubro de 1997:

«Hoje revivi aquele sonho em que a Virgem me leva à Piazza Venezia e de lá vi todo o mundo terrestre ensopado de sangue; depois, ela me leva com a multidão ateu a São Pedro, o Papa, os cardeais, os bispos e o cemitério. sacerdotes, religiosos e religiosas com um lenço em uma mão e as cinzas em outra, as cinzas na cabeça e com o lenço enxugavam as lágrimas. Quantos sofrimentos ».

Em 21 de julho de 1998 "sonhei que os muçulmanos rodeavam as igrejas e fechavam as portas e dos telhados jogavam gasolina e incendiavam, com os fiéis em oração e tudo em chamas também". Outras visões semelhantes de violência o inspiraram, em 17 de fevereiro de 1999, uma reflexão antecipada dos debates acalorados de nossos dias:

"Mas por que homens responsáveis ​​não veem a invasão do Islã na Europa? Qual é o propósito dessas invasões? Eles não se lembram mais de Lepanto? Ou eles esqueceram o cerco de Viena? Uma invasão pacífica não pode ser vista quando aqueles que se declaram cristãos ou se convertem a Cristo são mortos em seu país islâmico. Não apenas isso, mas eles não permitem que você construa igrejas ou proselitize. "

Ao amanhecer de 10 de fevereiro de 2000, outro sonho angustiado:

«Estou com todo o Sacri em San Pietro para a compra das indulgências do jubileu. De repente, ouvimos o estrondo de uma forte explosão e depois gritamos: 'Morte aos cristãos!' Uma multidão de bárbaros correu para a basílica, matando qualquer um que conhecesse. Grito para Sacri: 'Vamos sair e fazer um muro em frente à basílica'. Vamos ao cemitério da igreja, todos nos ajoelhamos com o santo rosário em nossas mãos e oramos à Virgem que venha com Jesus para nos salvar. Toda a praça estava cheia de fiéis, padres, religiosos e religiosas. Os fiéis oraram conosco. As mulheres usavam lenços de cabeça pretos ou brancos; todos os padres presentes com a batina; os homens e mulheres religiosos, cada um com seu próprio hábito religioso; nas laterais do cemitério, os bispos estavam à esquerda daqueles que olhavam para a igreja, os cardeais à direita e oravam de joelhos com o rosto no chão ... de repente a Virgem está lá conosco e diz: 'Tenham fé, eles não prevalecerão'. Choramos de alegria e os perseguidores saem, eles estavam prestes a se lançar sobre nós, mas uma multidão de anjos nos rodeia e os diabólicos deixam suas armas no chão, muitos assustados fogem e outros se ajoelham conosco dizendo: 'Sua fé é verdadeira , nós acreditamos'. Os cardeais e bispos se levantam e, com um balde cheio de água, batizam os pagãos que estavam ajoelhados e todos clamam: 'Viva Maria, Virgem da Revelação, que nos mostrou Jesus a Palavra que salvou a humanidade' . Continuamos a rezar com a Virgem e os sinos de San Pietro em comemoração, enquanto o Papa sai ».

É precisamente o pontífice que está no centro das preocupações da Virgem da Revelação, que, desde a primeira mensagem de 12 de abril de 1947, declarou: "A santidade do Pai que reina no trono do amor divino sofrerá até a morte, por um tempo, algo, curto, , que, sob seu reinado, acontecerá. Ainda poucos reinarão no trono: o último, um santo, amará seus inimigos; mostrando a ele, formando a unidade do amor, ele verá a vitória do Cordeiro ».

Fonte: Saverio Gaeta, o Vidente ed. Salani pag. 113