Meditação sobre o Pai-Nosso
Pai
Desde a sua primeira palavra, Cristo me introduz numa nova dimensão da relação com Deus: já não é apenas o meu “Dominador”, o meu “Senhor” ou o nosso “Mestre”. Ele é meu pai. E eu não sou apenas um servo, mas um filho. Dirijo-me, pois, a Ti, Pai, com o respeito devido Àquele que também é essas coisas, mas com a liberdade, a confiança e a intimidade de uma criança, consciente de ser amada, confiante até no desespero e no meio da escravidão do mundo. e pecado. Ele, o Pai que me chama, esperando meu retorno, eu, o filho pródigo que voltarei para Ele, arrependi-me.
nosso
Porque não só meu Pai ou "meu" (minha família, meus amigos, minha classe social, meu povo, ...), mas Pai de todos: dos ricos e dos pobres, do santo e do pecador, dos cultos e dos os analfabetos, a quem todos chamam incansavelmente a Ti, ao arrependimento, ao Teu amor. “Nosso”, claro, mas não confuso de todos: Deus ama a todos e a cada um individualmente; Ele é tudo para mim quando estou em prova e necessidade, é tudo meu quando me chama de Ele mesmo com arrependimento, vocação, consolação. O adjetivo não expressa uma posse, mas uma relação totalmente nova com Deus; forma à generosidade, segundo os ensinamentos de Cristo; indica Deus como comum a muitas pessoas: só há um Deus e é reconhecido como Pai por aqueles que, pela fé em seu Filho unigênito, renascem por Ele pela água e pelo Espírito Santo. A Igreja é esta nova comunhão de Deus e dos homens (CIC, 2786, 2790).
quem está no céu
Extraordinariamente diferente de mim, mas não muito longe, na verdade em todos os lugares na imensidão do universo e no íntimo da minha vida diária, Sua admirável criação. Esta expressão bíblica não significa um lugar, como poderia ser o espaço, mas uma forma de ser; não a distância de Deus, mas a sua majestade e, mesmo estando além de tudo, está também muito próximo do coração humilde e contrito (CIC, 2794).
Sagrado seja seu nome
Ou seja, ser respeitado e amado, por mim e por todo o mundo, também através de mim, no meu compromisso de dar um bom exemplo, de conduzir o Teu Nome mesmo a quem ainda não o conhece realmente. Ao pedir que o teu nome seja santificado, entramos no plano de Deus: a santificação do seu nome, revelada a Moisés e depois em Jesus, da nossa parte e em nós, bem como em todos os povos e em todos os homens (CIC, 2858 )
Quando dizemos: "Santificado seja o teu nome", excitamo-nos a desejar que o seu nome, que é sempre santo, seja considerado santo também entre os homens, isto é, não seja desprezado, o que não é bom para Deus, mas para os homens (St . Agostinho, Carta a Proba).
Venha seu reino
Que a Tua Criação, Bendita Esperança, se cumpra em nossos corações e no mundo, e retorne nosso Salvador Jesus Cristo! Com a segunda pergunta, a Igreja olha principalmente para o retorno de Cristo e a vinda definitiva do reino de Deus, mas também reza pelo crescimento do reino de Deus no "hoje" de nossas vidas (Catecismo, 2859).
Quando dizemos: "Venha o teu reino", que, queiramos ou não, certamente virá, excitamos nosso desejo por esse reino, para que venha para nós e merecemos reinar nele (Santo Agostinho, ibid.).
sua vontade será feita
Qual é a vontade da Salvação, mesmo em nossa incompreensão de Seus caminhos. Ajuda-nos a acolher a tua vontade, enche-nos de confiança em ti, dá-nos a esperança e o consolo do teu amor e une a nossa vontade à do teu Filho, para que o teu desígnio de salvação se cumpra na vida do mundo. Para isso somos radicalmente incapazes, mas, unidos a Jesus e à força do seu Espírito Santo, podemos entregar a Ele a nossa vontade e decidir escolher o que o seu Filho sempre escolheu: fazer o que agrada ao Pai (CIC, 2860 )
como no céu, assim na terra
Para que o mundo, também através de nós, Vossos instrumentos indignos, seja moldado à imitação do Paraíso, onde se faz sempre a Vossa vontade, que é a verdadeira Paz, o Amor infinito e a Bem-aventurança eterna no Vosso rosto (CIC, 2825-2826).
Quando dizemos: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”, pedimos-lhe obediência, para cumprir a sua vontade, como é cumprida pelos seus anjos no céu. (S. Agostinho, ibid.).
dê-nos hoje o nosso pão diário
Pão nosso e de todos os nossos irmãos, vencendo nosso sectarismo e nosso egoísmo. Dê-nos o real alimento terreno necessário para o nosso sustento e liberte-nos dos desejos inúteis. Acima de tudo, dai-nos o Pão da vida, a Palavra de Deus e o Corpo de Cristo, a mesa eterna preparada para nós e para muitos desde o início dos tempos (CIC, 2861).
Quando dizemos: "Dá-nos hoje o pão de cada dia", com a palavra hoje queremos dizer "no tempo presente", em que ou pedimos todas as coisas que nos bastam, indicando-as todas com o termo "pão" que é o mais importante entre eles, ou peçamos o sacramento dos fiéis que é necessário para que nesta vida possamos alcançar a felicidade não deste mundo, mas da felicidade eterna. (S. Agostinho, ibid.).
perdoe nossas dívidas como perdoamos nossos devedores
Imploro a Tua misericórdia, ciente de que não pode atingir o meu coração, se eu não souber perdoar também os meus inimigos, seguindo o exemplo e com a ajuda de Cristo. Portanto, se você apresenta a sua oferta no altar e aí se lembra que o seu irmão tem algo contra você, deixe a sua oferta ali na frente do altar, vá primeiro se reconciliar com o seu irmão e depois volte para oferecer a sua. (Mt 24 : 5,23) (CCC, 2862).
Quando dizemos: «Perdoa-nos as nossas dívidas como também perdoamos aos nossos devedores», chamamos a nossa atenção que devemos pedir e fazer para merecer receber esta graça (Santo Agostinho, ibid.).
e não nos deixe cair em tentação
Não nos abandones à mercê do caminho que conduz ao pecado, ao longo do qual, sem Ti, estaríamos perdidos. Alcançai-nos e agarra-nos (cf. Mt 14,24, 32-2863), envia-nos o Espírito de discernimento e de força e a graça da vigilância e da perseverança final (Catecismo, XNUMX).
Quando dizemos: "Não nos deixes cair em tentação", temos o desejo de pedir que, abandonados por sua ajuda, não sejamos enganados e não consentamos com qualquer tentação nem cedamos a ela desabada pela dor (Santo Agostinho, ibid. .).
mas livrai-nos do mal
Junto com toda a Igreja, peço-lhe que manifeste a vitória, já alcançada por Cristo, sobre o "príncipe deste mundo" que pessoalmente se opõe a você e ao seu plano de salvação, para que possa nos libertar de quem toda a sua criação e todos Tem ódio das tuas criaturas e de tudo o que gostaria de ver perdido com ele, enganando os nossos olhos com delícias venenosas, até que o príncipe deste mundo seja expulso para sempre (Jo 12,31) (Catecismo, 2864).
Quando dizemos: "Livra-nos do mal", lembramo-nos de refletir que ainda não possuímos o bem em que não sofreremos nenhum mal. Estas últimas palavras do Pai Nosso têm um significado tão amplo que o cristão, em qualquer tribulação em que se encontra, geme, derrama lágrimas, aqui começa, aqui faz uma pausa, aqui termina a sua oração (Santo Agostinho, ibid.).
Amen.
E assim seja, de acordo com a tua vontade