Medjugorje: os médicos perceberam que não era uma farsa

NO MEDJUGORJE, COMPREENDEMOS CIENTIFICAMENTE QUE NÃO ERA UM SCAM

“Os resultados das investigações médico-científicas que realizamos nos visionários de Medjugorje nos levaram a excluir a patologia ou a simulação e, portanto, um possível golpe. Se são manifestações do divino não cabe a nós, mas podemos certificar que não foram alucinações ou simulações ”. O professor Luigi Frigerio chegou pela primeira vez a Medjugorje em 1982 para acompanhar um paciente que havia se recuperado de um tumor no sacro. As aparições haviam começado há apenas um ano, mas a fama daquele lugar remoto onde a Gospa teria aparecido já havia começado a se espalhar na Itália. Frigerio conhecia a realidade da pequena cidade na Bósnia e foi contratado pelo bispo de Split para iniciar uma investigação médica científica sobre as seis crianças que afirmavam ver e falar com a Madona.

Hoje, 36 anos depois, em meio à diatribe sim ou não sobre Medjugorje, que anima o debate católico após as declarações do Papa Francisco, ele volta a falar sobre aquela atividade investigativa que foi imediatamente entregue diretamente à Congregação para a Doutrina da Fé nas mãos do Cardeal Ratzinger. Para confirmar que não houve fraude e que as análises foram feitas em 1985, portanto já naquela que, segundo a comissão Ruini, seria a segunda fase das aparições, a mais "problemática". Mas, acima de tudo, lembrar que esses estudos nunca foram refutados por ninguém. Depois de anos de silêncio, Frigerio decidiu contar ao Nuova BQ como foi a investigação sobre os videntes.

Professor, de quem era a equipe?
Éramos um grupo de médicos italianos: eu, que na época estava em Mangiagalli, Giacomo Mattalia, cirurgião do Molinette em Torino, prof. Giuseppe Bigi, fisiopatologista da Universidade de Milão, Dr. Giorgio Gagliardi, cardiologista e psicólogo, Paolo Maestri, otorrinolaringologista, Marco Margnelli, neurofisiologista, Raffaele Pugliese, cirurgião, Prof Maurizio Santini, neuropsicofarmacologista da Universidade de Milão.

Que ferramentas você usou?
Já tínhamos equipamentos sofisticados na época: um algômetro para estudar a sensibilidade à dor, dois extesiômetros corneanos para tocar a córnea, um polígrafo multicanal, o chamado detector de mentiras para o estudo simultâneo de frequência respiratória, pressão arterial, frequência cardíaca e resistência dermocutânea e fluxo vascular periférico. Tínhamos também um aparelho denominado Ampleid mk 10 para análise das vias auditivas e oculares, um amplo medidor de impedância 709 da Amplfon para reflexos auditivos do nervo acústico, cóclea e músculo facial. Finalmente algumas câmeras para o estudo do aluno.

Quem o contratou para realizar a investigação?
A equipe foi formada em 1984 após um encontro com o bispo de Split Frane Franic, de cuja metrópole Medjugorje depende. Ele nos pediu um estudo, estava realmente interessado em entender se aqueles fenômenos vinham de Deus, mas o ok veio de João Paulo II. No meu retorno à Itália, o Dr. Farina juntamente com o Padre Cristian Charlot falaram com Mons Paolo Knilica. O Papa São João Paulo II convidou Monsenhor Knilica a escrever uma carta de nomeação que permitia aos médicos italianos irem à paróquia de Medjugorie para essas pesquisas. Tudo foi então entregue a Ratzinger. Lembrem-se que ainda existia o regime de Tito, por isso era fundamental que tivessem uma equipa de médicos externos.

Foi o seu primeiro grupo médico a intervir?
Paralelamente ao nosso estudo, estava ocorrendo a investigação de um grupo francês coordenado pela Universidade de Montpellier do professor Joyeux. Esse grupo nasceu do interesse do famoso mariologista Laurentin. Eles se dedicaram principalmente aos estudos eletroencefalográficos. Essas formas excluídas de sono ou epilepsia mostraram que o fundo do olho e o sistema ocular eram anatomicamente normais.

Quando as investigações aconteceram?
Fizemos duas viagens: uma entre 8 e 10 de março de 1985, a segunda entre 7 e 10 de setembro de 1985. Na primeira fase estudamos o reflexo do piscar espontâneo e o piscar dos cílios e a consequente lubrificação do olho através do pálpebra. Ao tocar a córnea entendemos que alguma forma de simulação poderia ser cientificamente excluída, talvez pelo uso de drogas, pois logo após o fenômeno, a sensibilidade do olho voltou a valores muito normais. Ocorreu-nos que o piscar natural dos olhos cessou antes de se fixar em uma imagem. Os seis videntes tiveram uma discrepância de um quinto de segundo, em posições diferentes, em fixar o mesmo ponto da imagem com diferenças imperceptíveis entre eles, portanto simultaneamente.

E na segunda prova de setembro?
Concentramo-nos no estudo da dor. Usando o algômetro, que é uma placa de prata de um centímetro quadrado que aquece até 50 graus, tocamos a pele antes, durante e depois do fenômeno. Pois bem: antes e depois de os videntes retirarem os dedos em uma fração de segundo, de acordo com os parâmetros, enquanto durante o fenômeno eles se tornaram insensíveis à dor. Tentamos estender a exposição além de 5 segundos, mas paramos para evitar que se queimassem. A reação era sempre a mesma: insensibilidade, nenhum processo de fuga da placa incandescente.

A dormência também se manifestou em outras partes estressadas do corpo?
Tocando a córnea com peso mínimo de 4 miligramas na fase normal, os videntes fecharam os olhos imediatamente; durante o fenômeno, os olhos permaneceram abertos, apesar do estresse, mesmo além de 190 miligramas de peso.

Isso significa que o corpo resistiu até mesmo a pressões invasivas?
Sim. A atividade eletrodérmica desses meninos durante as manifestações foi caracterizada por uma modificação progressiva e um aumento da resistência da pele, a hipertonia do sistema ortossimpático foi atenuada imediatamente após o evento, a partir dos traços eletrodérmicos houve uma ausência total de resistência elétrica da pele. Mas isso também ocorria quando usamos um estilete para mais estímulos repentinos de dor ou quando usamos um flash fotográfico: a eletrodermia mudou, mas eles eram completamente insensíveis à circunstância. Assim que terminou a exposição ao fenômeno, os valores e as reações aos testes foram perfeitamente normais.

Foi um teste para você?
Foi a prova de que, se existe uma definição de êxtase, que deve ser desvinculado de qual seja a circunstância, eles estavam absoluta e fisicamente ausentes. É a mesma dinâmica percebida pelo médico de Lourdes em Bernadette quando ela testou a vela. Aplicamos o mesmo princípio com máquinas obviamente mais sofisticadas.

Uma vez que as conclusões foram tiradas, o que você fez?
Entreguei pessoalmente o estudo ao Cardeal Ratzinger, que era muito detalhado e acompanhado de fotografias. Fui à Congregação para a Doutrina da Fé, onde me esperava o secretário de Ratzinger, o futuro cardeal Bertone. Ratzinger estava recebendo uma delegação de espanhóis, mas fez com que esperassem mais de uma hora para falar comigo. Expliquei brevemente nosso trabalho a ele e perguntei o que ele achava disso.

E ele?
Ele me disse: “É possível que o divino se revele ao humano por meio da experiência dos meninos”. Ele despediu-se e na soleira perguntei-lhe: "Mas como pensa o Papa?". Ele respondeu: “O Papa pensa como eu”. Já em Milão publiquei um livro com esses dados.

E quanto ao seu estúdio agora?
Não sei, mas sei que serviu à Congregação e portanto à Santa Sé para não proibir as peregrinações. O Papa queria entender isso com antecedência, a fim de decidir eventualmente se bloquearia as peregrinações. Depois de ler nosso estudo, eles decidiram não impedi-los e permiti-los.

Você acha que seu estúdio foi adquirido pela comissão Ruini?
Acho que sim, mas não tenho informações sobre isso.

Porque você acha isso?
Porque verificamos que os meninos eram confiáveis ​​e, principalmente, ao longo dos anos, nenhum estudo subsequente refutou nossos achados.

Você está dizendo que nenhum cientista interveio para contradizer seu estudo?
Exato. A questão fundamental era se nessas supostas visões e aparições os videntes acreditavam no que viam ou viam no que acreditavam. No primeiro caso a fisiologia do fenômeno é respeitada, no segundo caso teríamos nos encontrado diante de uma projeção alucinatória de natureza patológica. No plano médico-científico pudemos constatar que esses meninos acreditaram no que viram e isso foi um elemento da parte da Santa Sé para não encerrar ali esta experiência e não proibir as visitas dos fiéis. Hoje voltamos a falar sobre Medjugorje depois das palavras do Papa: Se fosse verdade que não são aparições, isso significaria que estaríamos enfrentando uma fraude colossal por 36 anos. Posso descartar o golpe: não tínhamos permissão para fazer o teste da naloxona para ver se eles usavam drogas, mas também havia evidências elementares de por que, após um segundo, eles estavam com dor como os outros.

Você falou de Lourdes. Você seguiu as metodologias de investigação médica do bureau?
Exatamente. Os procedimentos adotados foram os mesmos. Na verdade, éramos um gabinete médico ausente. Nossa equipe incluía o Dr. Mario Botta, que fazia parte da comissão médico-científica de Lourdes.

O que você acha das aparições?
O que posso dizer é que certamente não existe fraude, não existe simulação. E que esse fenômeno ainda não encontra uma explicação médico-científica válida. A tarefa da medicina é excluir uma patologia que foi excluída aqui. A atribuição desses fenômenos a um evento sobrenatural não é minha tarefa, temos apenas a tarefa de excluir a simulação ou a patologia.