Medjugorje vista por João Paulo II quando ele era Papa

Da Paolo Tessione - Settembre 9, 2019

Entrevista com o bispo Pavel Hnilica, um velho amigo do Papa, que vive em Roma desde sua fuga da Eslováquia nos anos 50. O bispo foi questionado se e como o Papa expressou uma opinião sobre Medjugorje. A entrevista foi conduzida por Marie Czernin em outubro de 2004.

D. Hnilica, o senhor passou muito tempo perto do Papa João Paulo II e pôde compartilhar momentos muito pessoais com ele. Você teve a oportunidade de falar com o Papa sobre os eventos em Medjugorje?

Quando em 1984 visitei o Santo Padre em Castel Gandolfo e almocei com ele, contei-lhe sobre a consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria, que pude realizar no dia 24 de março do mesmo ano de maneira totalmente inesperada, na Catedral da Assunção. no Kremlin de Moscou, exatamente como Nossa Senhora pediu a Fátima. Ele ficou muito impressionado e disse: “Nossa Senhora o guiou lá com a mão” e eu respondi: “Não, Santo Padre, ela me carregou nos braços!”. Então ele me perguntou o que eu achava de Medjugorje e se eu já tinha estado lá. Eu respondi: “Não. O Vaticano não me proibiu, mas desaconselhou ”. Ao que o Papa olhou para mim com um olhar decidido e disse: “Vá incógnito a Medjugorje, assim como você foi a Moscou. Quem pode te proibir? ”. Desta forma, o Papa não tinha permitido oficialmente que eu fosse lá, mas ele encontrou uma solução. Então o Papa foi para seu escritório e pegou um livro sobre Medjugorje de René Laurentin. Ele começou a ler-me algumas páginas e apontou-me que as mensagens de Medjugorje estão relacionadas com as de Fátima: "Vejam, Medjugorje é a continuação da mensagem de Fátima". Fui três ou quatro vezes incógnito a Medjugorje, mas então o então Bispo de Mostar-Duvno, Pavao Zanic, escreveu-me uma carta na qual me dizia para não ir mais a Medjugorje, caso contrário teria escrito ao Papa. informado de minhas estadias, mas certamente não precisava ter medo do Santo Padre.

Mais tarde você teve outra chance de falar sobre Medjugorje com o Papa?

Sim, a segunda vez que falamos sobre Medjugorje - eu me lembro bem - foi em 1º de agosto de 1988. Uma comissão médica em Milão, que então examinou os videntes, foi ao Papa em Castel Gandolfo. Um dos médicos lembrou que o bispo da diocese de Mostar estava criando dificuldades. Em seguida, o Papa disse: “Como ele é o bispo da região, vocês devem ouvi-lo” e, tornando-se imediatamente sério, acrescentou: “Mas ele terá que prestar contas perante a lei de Deus de que tratou bem o assunto”. O Papa ficou pensativo por um momento e então disse: "Hoje o mundo está perdendo o sentido do sobrenatural, isto é, o sentido de Deus. Mas muitos encontram este significado em Medjugorje através da oração, do jejum e dos sacramentos." Foi o testemunho mais belo e explícito de Medjugorje. Fiquei impressionado com isso porque a comissão que examinou os videntes declarou: Non constat de supernaturalitate. Pelo contrário, o Papa há muito tempo entendeu que algo sobrenatural estava acontecendo em Medjugorje. A partir das várias histórias de outras pessoas sobre os eventos em Medjugorje, o Papa foi capaz de se convencer de que Deus é encontrado neste lugar.

Não é possível que muito do que acontece em Medjugorje tenha sido inventado do zero e que mais cedo ou mais tarde se descobrirá que o mundo caiu em uma grande fraude?

Há alguns anos, aconteceu em Marienfried um grande encontro de jovens, para o qual também fui convidado. Então um jornalista me perguntou: "Sr. Bishop, você não acha que tudo o que acontece em Medjugorje se origina do diabo?". Eu respondi: “Eu sou um Jesuíta. Santo Inácio nos ensinou que devemos distinguir os espíritos e que todo acontecimento pode ter três causas ou motivos: humano, divino ou diabólico ”. No final, ele teve que concordar que tudo o que acontece em Medjugorje não pode ser explicado de um ponto de vista humano, isto é, que jovens completamente normais atraem milhares de pessoas para este lugar que se reúnem aqui todos os anos para se reconciliar com Deus. Enquanto isso, Medjugorje é chamada de confessional do mundo: nem em Lourdes nem em Fátima é o fenómeno de tantas pessoas se confessarem. O que acontece em um confessionário? O padre liberta os pecadores do diabo. Eu então respondi ao jornalista: “Certamente o diabo conseguiu fazer muitas coisas, mas uma coisa certamente não pode fazer. O diabo pode enviar pessoas ao confessionário para libertá-los de si mesmo? " Então o repórter riu e entendeu o que eu quis dizer. A única razão, portanto, continua sendo Deus! Mais tarde, também relatei essa conversa ao Santo Padre.

Como a mensagem de Medjugorje pode ser resumida em algumas frases? O que distingue estas mensagens das de Lourdes ou de Fátima?

Em todos os três locais de peregrinação, Nossa Senhora convida à penitência, ao arrependimento e à oração. Nisto as mensagens dos três lugares de aparição são semelhantes. A diferença é que as mensagens de Medjugorje duraram 24 anos. Essa intensa continuidade de aparições sobrenaturais não diminuiu nos últimos anos, tanto que mais e mais intelectuais estão se convertendo a este lugar.

Para algumas pessoas, as mensagens de Medjugorje não são confiáveis porque a guerra estourou. Portanto, não é um lugar de paz, mas de briga?

Quando em 1991 (exatamente 10 anos após a primeira mensagem: "Paz, paz e somente paz!") A guerra estourou na Bósnia e Herzegovina, eu estava almoçando novamente com o Papa e ele me perguntou: "Como você explica as aparições de Medjugorje , se agora houver guerra na Bósnia? " A guerra foi uma coisa muito ruim. Por isso disse ao Papa: “E, no entanto, está a acontecer a mesma coisa que aconteceu em Fátima. Se tivéssemos consagrado a Rússia ao Imaculado Coração de Maria, a Segunda Guerra Mundial poderia ter sido evitada, bem como a propagação do comunismo e do ateísmo. Logo depois que você, Santo Padre, fez esta consagração em 1984, houve grandes mudanças na Rússia, através das quais começou a queda do comunismo. Mesmo em Medjugorje, no início, Nossa Senhora avisou que iriam estourar guerras se não nos convertêssemos, mas ninguém levou essas mensagens a sério. Isso significa que se os bispos da ex-Iugoslávia tivessem levado a sério as mensagens - naturalmente ainda não podem conceder o reconhecimento definitivo da Igreja, visto que as aparições ainda estão em andamento - talvez não tivesse chegado a esse ponto ”. Então o Papa me disse: "Então, D. Hnilica está convencido de que minha consagração ao Imaculado Coração de Maria era válida?" e eu respondi: “Certamente foi válido, a questão é apenas quantos Bispos fizeram esta consagração em comunhão (em união) com o Papa”.

Voltemos novamente ao Papa João e sua missão especial ...

Sim. Há alguns anos, quando o Papa já estava com a saúde debilitada e começava a andar com sua bengala, contei-lhe novamente sobre a Rússia durante um almoço. Então ele se apoiou no meu braço para acompanhá-lo até o elevador. Ela já estava muito abalada e repetiu cinco vezes com voz solene as palavras de Nossa Senhora de Fátima: "Por fim triunfará o meu Imaculado Coração". O Papa realmente sentiu que tinha esta grande tarefa para a Rússia. Mesmo então, ele enfatizou que Medjugorje nada mais é do que a continuação de Fátima e que devemos redescobrir o significado de Fátima. Nossa Senhora quer nos educar na oração, penitência e maior fé. É compreensível que uma mãe se preocupe com seus filhos que estão em perigo, assim como Nossa Senhora em Medjugorje. Também expliquei ao Papa que hoje o maior movimento mariano começa em Medjugorje. Em todos os lugares há grupos de oração que se reúnem no espírito de Medjugorje. E ele confirmou. Porque existem menos famílias sagradas. O casamento também é uma grande vocação.

Alguns estão surpresos que nenhum dos videntes de Medjugorje, uma vez que cresceram, entraram no convento ou se tornaram sacerdotes. Este fato pode ser interpretado como um sinal do nosso tempo?

Sim, vejo isso de uma forma muito positiva, porque vemos que estes homens que Nossa Senhora escolheu são simples instrumentos de Deus, não são os autores que tudo idealizaram, mas são colaboradores de um projeto divino maior. Eles não teriam forças sozinhos. Hoje é particularmente necessário que a vida dos leigos seja renovada. Existem, por exemplo, também famílias que vivem esta consagração a Nossa Senhora, não apenas freiras ou padres. Deus nos dá liberdade. Hoje devemos dar testemunho ao mundo: talvez no passado esses testemunhos claros se encontrassem principalmente nos conventos, mas hoje precisamos desses sinais também no mundo. Agora é antes de tudo a família que se deve renovar, pois a família hoje se encontra em profunda crise. Podemos não saber todos os planos de Deus, mas certamente hoje devemos santificar a família. Por que existem menos vocações?