O mistério nos olhos de Nossa Senhora de Guadalupe inexplicável para a ciência
Na madrugada de sábado, 9 de dezembro de 1531, Juan Diego foi de sua aldeia a Santiago Tlatelolco. Ao passar pela colina Tepeyac, foi atingido por um canto harmonioso de pássaros. Intrigado, ele sobe até o topo e vê uma nuvem branca brilhante cercada por um arco-íris.
No auge do espanto, ouve uma voz que o chama afetuosamente, usando a língua indígena, o "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" E aqui ele viu uma bela Senhora indo em sua direção e dizendo: "Escute, meu filho, meu pequenino Juanito, aonde você vai?" Juan Diego responde: “Senhora e minha pequena, devo ir à tua casa [templo] no México-Tlatilolco, para ouvir as coisas do Senhor que nos ensinam os nossos sacerdotes, delegados de Nosso Senhor”. A Senhora então lhe diz: Saiba e tenha bem em mente você, o mais jovem dos meus filhos, que eu sou sempre a Virgem Maria, Mãe do verdadeiro Deus por quem se vive, do Criador que está em toda parte, Senhor do céu e da Terra. Você terá muito mérito e recompensa pelo trabalho e esforço com que fará o que eu recomendo. Veja, essa é a minha missão, meu filho caçula, vá e faça tudo o que puder ”. A Santa Virgem pede a Juan Diego que vá ao Bispo da Cidade do México, para comunicar seu desejo de que se construa uma pequena igreja naquela colina, de onde ela dê ajuda e proteção a todos os mexicanos.
As 13 figuras aos olhos de Nossa Senhora de Guadalupe
Revelam uma mensagem da Virgem Maria: diante de Deus, homens e mulheres de todas as raças são iguais.
Os olhos de Nossa Senhora de Guadalupe são um grande enigma para a ciência, como revelam os estudos do engenheiro José Aste Tönsmann, do Centro de Estudos Guadalupani da Cidade do México.
A história
Alfonso Marcué, fotógrafo oficial da antiga Basílica de Guadalupe, na Cidade do México, descobriu em 1929 o que parecia ser a imagem de um homem barbudo refletida no olho direito de Nossa Senhora. Em 1951, o designer José Carlos Salinas Chávez descobriu a mesma imagem ao observar uma fotografia de Nossa Senhora de Guadalupe com uma lupa. Ele também o viu refletido em seu olho esquerdo, no mesmo lugar que um olho vivo teria projetado.
Opinião médica e o segredo de seus olhos
Em 1956, o médico mexicano Javier Torroella Bueno escreveu o primeiro laudo médico sobre os olhos da chamada Virgen Morena. Resultado: como em qualquer olho vivo, as leis de Purkinje-Samson foram cumpridas, ou seja, há um reflexo triplo dos objetos localizados na frente dos olhos da Madona e as imagens são distorcidas pelo formato curvo de suas córneas.
No mesmo ano, o oftalmologista Rafael Torija Lavoignet examinou os olhos da Santa Imagem e confirmou a existência nos dois olhos da Virgem da figura descrita pela designer Salinas Chávez.
O estudo começa com processos de digitalização
Desde 1979, o Doutor em Sistemas Computacionais e Graduado em Engenharia Civil José Aste Tönsmann desvendou o mistério aos olhos do Guadalupana. Usando o processo de digitalização de imagens de computador, ele descreveu o reflexo de 13 personagens nos olhos da Virgen Morena, de acordo com as leis de Purkinje-Samson.
O diâmetro muito pequeno das córneas (7 e 8 milímetros) exclui a possibilidade de desenhar as figuras nos olhos, se levarmos em consideração a matéria-prima sobre a qual a imagem está imortalizada.
Os personagens encontrados nas pupilas
O resultado de 20 anos de estudo cuidadoso dos olhos de Nossa Senhora de Guadalupe foi a descoberta de 13 pequenas figuras, afirma o Dr. José Aste Tönsmann.
1.- Um nativo que observa
Ele aparece de corpo inteiro, sentado no chão. A cabeça do nativo está ligeiramente levantada e parece olhar para cima em sinal de atenção e reverência. Destaca-se uma espécie de aro na orelha e sandálias nos pés.
2.- Os idosos
Depois do nativo, aprecia-se o rosto de um homem idoso, calvo, de nariz proeminente e reto, olhos fundos voltados para baixo e barba branca. As feições coincidem com as de um homem branco. A sua notável semelhança com D. Zumárraga, tal como aparece nas pinturas de Miguel Cabrera do século XVIII, permite-nos supor que se trata da mesma pessoa.
3.- O jovem
Ao lado do velho está um jovem com feições que denotam espanto. A posição dos lábios parece dirigir-se ao suposto bispo. A proximidade com ele levou a pensar que ele era um tradutor, porque o bispo não falava a língua náhuatl. Acredita-se que seja Juan González, um jovem espanhol nascido entre 1500 e 1510.
4.-Juan Diego
Destaca-se o rosto de homem maduro, com traços indígenas, barba rala, nariz aquilino e lábios entreabertos. Ele tem um chapéu em forma de folha, muito usado entre os índios que na época se dedicavam ao trabalho agrícola.
O aspecto mais interessante dessa figura é a capa que ele usa amarrada no pescoço e o fato de que ele estende o braço direito e mostra a capa na direção do mais velho. A hipótese do pesquisador é que essa imagem corresponda ao vidente Juan Diego.
5.- Uma mulher negra
Atrás do suposto Juan Diego, aparece uma mulher de olhos penetrantes que o olha maravilhada. Apenas o torso e o rosto podem ser vistos. Ela tem pele escura, nariz achatado e lábios grossos, características que combinam com as de uma mulher negra.
O padre Mariano Cuevas, em seu livro Historia de la Iglesia en México, indica que o bispo Zumárraga concedeu em seu testamento a liberdade ao escravo negro que o serviu no México.
6.- O barbudo
Na extremidade direita de ambas as córneas aparece um homem barbudo com características europeias que não puderam ser identificadas. Mostra uma atitude contemplativa, o rosto expressa interesse e perplexidade; ele mantém os olhos no lugar onde o nativo desdobra seu manto.
Um mistério dentro do mistério (composto pelas figuras 7, 8, 9, 10, 11, 12 e 13)
No centro de ambos os olhos aparece o que foi denominado "grupo familiar indígena". As imagens têm tamanhos diferentes das demais, mas essas pessoas têm o mesmo tamanho entre si e compõem uma cena diferente.
(7) Uma jovem de traços muito finos que parece estar olhando para baixo. Ela tem uma espécie de touca no cabelo - tranças ou cabelos trançados com flores. Em suas costas está a cabeça de uma criança em um manto (8).
Em um nível inferior e à direita da jovem mãe está um homem com um chapéu (9), e entre os dois está um par de crianças (menino e menina, 10 e 11). outro casal de figuras, desta vez um homem e uma mulher maduros (12 e 13), está atrás da jovem.
O homem maduro (13) é a única figura que o pesquisador não conseguiu encontrar nos dois olhos da Virgem, estando presente apenas no olho direito.
conclusão
No dia 9 de dezembro de 1531, a Virgem Maria pediu ao indígena Juan Diego que se construísse um templo no monte Tepeyac para dar a conhecer a Deus “e cumprir o que deseja o meu olhar compassivo e misericordioso (…)”, Nican Mopohua n. 33
Segundo o autor, estas 13 figuras juntas revelam uma mensagem da Virgem Maria dirigida à humanidade: perante Deus, homens e mulheres de todas as raças são iguais.
As do grupo familiar (figuras 7 a 13) em ambos os olhos da Virgem de Guadalupe, segundo o Dr. Aste, são as figuras mais importantes entre as que se reflectem nas suas córneas, porque se localizam nas suas pupilas, o que significa que Maria de Guadalupe tem a família no centro de seu olhar compassivo. Pode ser um convite a buscar a unidade familiar, a se aproximar de Deus na família, principalmente agora que esta foi tão desvalorizada pela sociedade moderna.