Natuzza Evolo fala do Purgatório e revela como é ...

Quando as pessoas pediam que ela recebesse mensagens ou respostas para suas perguntas de seus falecidos, Natuzza sempre respondia que seu desejo não dependia dela, mas apenas da permissão de Deus e as convidava a orar ao Senhor para que este pensamento positivo foi concedido. O resultado foi que algumas pessoas receberam mensagens de seus mortos e outras não foram respondidas, enquanto Natuzza gostaria de agradar a todos. No entanto, o anjo da guarda sempre a informava se essas almas na vida após a morte mais ou menos precisavam de sufrágios e missas sagradas.

Na história da espiritualidade católica, aparições de almas do Céu, do Purgatório e às vezes até do Inferno ocorreram na vida de numerosos místicos e santos canonizados. No que diz respeito ao Purgatório, entre os numerosos místicos, podemos recordar: São Gregório Magno, de onde deriva a prática das Missas celebradas sucessivamente durante um mês, chamadas “Missas Gregorianas”; Santa Geltrude, Santa Teresa de Ávila, Santa Margarida de Cortona, Santa Brígida, Santa Veronica Giuliani e, mais perto de nós, também Santa Gemma Galgani, Santa Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, São Pio de Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma e muitos outros.

É interessante ressaltar que, para esses místicos, as aparições das almas do Purgatório tinham o objetivo de aumentar sua própria fé e estimulá-las a orações maiores de sufrágio e penitência, de modo a acelerar a entrada no Paraíso, no caso de Natuzza, obviamente, além de tudo isso, esse carisma lhe foi concedido por uma ampla atividade de consolação do povo católico e em um período histórico em que, na catequese e na homilética, o tema Purgatório está quase completamente ausente, para fortalecer nos cristãos, a fé na sobrevivência da alma após a morte e no compromisso que a Igreja militante deve oferecer em favor da Igreja que sofre.

Os mortos confirmaram em Natuzza a existência do Purgatório, Céu e Inferno, para os quais foram enviados após a morte, como recompensa ou punição por sua conduta na vida.

Natuzza, com suas visões, confirmou o ensinamento multimilionário do catolicismo, ou seja, que logo após a morte, a alma do falecido é conduzida pelo anjo da guarda, na presença de Deus e é perfeitamente julgada nos menores detalhes de sua existência. Os que foram enviados ao Purgatório pediram sempre, através de Natuzza, orações, esmolas, sufrágios e, sobretudo, as Santas Missas para que as penas fossem abreviadas.

Segundo Natuzza, o Purgatório não é um lugar particular, mas um estado interior da alma, que se penitência "nos mesmos lugares terrenos onde viveu e pecou", portanto também nas mesmas casas habitadas durante a vida. Às vezes as almas fazem o seu Purgatório também dentro das igrejas, quando já passou a fase de maior expiação.

Os sofrimentos do Purgatório, embora aliviados pelo conforto do anjo da guarda, podem ser muito amargos. Como prova disso, um episódio singular ocorreu a Natuzza: uma vez ela viu um morto e perguntou-lhe onde ele estava. O morto respondeu que estava nas chamas do Purgatório, mas Natuzza, vendo-o calmo e tranquilo, comentou que, a julgar pela sua aparência, isso não era verdade. A alma do purgatório repetiu para ela que as chamas do Purgatório eram carregadas com ela aonde quer que fosse. Enquanto ele falava essas palavras, ela o viu envolvido em chamas. Acreditando que fosse sua alucinação, Natuzza aproximou-se dele, mas foi atingida pelo calor das chamas que lhe causaram uma irritante queimadura na garganta e na boca que a impediu de comer normalmente por quarenta dias e foi obrigada a procurar os cuidados do médico Giuseppe Domenico valente, médico em Paravati.

Natuzza conheceu muitas almas, ilustres e desconhecidas. Ela, que sempre se disse ignorante, conheceu também Dante Alighieri, que lhe revelou ter servido trezentos anos no Purgatório, antes de poder entrar no Paraíso, pois mesmo que tivesse composto os cânticos da Comédia sob inspiração divina, infelizmente ele deu espaço, no seu coração, para os seus gostos e aversões pessoais, na atribuição de prémios e penas: daí a pena de trezentos anos do Purgatório, passados ​​em Prato Verde, sem sofrer outro sofrimento senão o da falta de Deus. testemunhos foram recolhidos sobre os encontros entre Natuzza e as almas da Igreja sofredora.