A notícia de hoje: vamos espalhar a devoção às almas do Purgatório

As almas do purgatório às vezes recebiam do Senhor a faculdade de se comunicar com os vivos para propósitos muito sábios; mas especialmente para pedir a ajuda de suas orações. Têm havido muitas manifestações, embora seja conveniente e seja necessário vigiar cuidadosamente tanto para não acreditar em tudo, como para não rejeitar todas, como se fossem todas invenções ou fantasias. Mas em geral as almas do purgatório são forçadas a sofrer sem nos deixar ouvir sua voz. Eles sofrem em seu lugar de dor, ignorados e esquecidos. Quem pode dizer quantos foram detidos ali sem ajuda durante séculos! e sua invocação se perde no silêncio gélido dos vivos. Eles precisam de apóstolos, com quem você fala, pleiteiam sua causa. Divulguemos, pois, a devoção das almas do Purgatório.

O Evangelho tem um fato adequado para compreendermos esses pensamentos.
«Por ser uma festa dos judeus, Jesus foi a Jerusalém. Aqui está a piscina probática, em hebraico Betsaida, que tem cinco pórticos. Nelas jazia um grande número de enfermos, cegos, coxos e paralíticos, esperando o movimento da água. Na verdade, um anjo do Senhor descia de vez em quando no tanque e a água ficava agitada. E quem foi o primeiro a mergulhar após o movimento da água, recuperou-se de qualquer enfermidade que o oprimia. Havia um homem doente havia trinta e oito anos. Jesus, vendo-o deitado e sabendo que já estava nessa condição há muito tempo, disse-lhe: Queres ser curado? Senhor, respondeu o doente, não tenho ninguém que me coloque na banheira quando a água é mexida; e quando me aproximo, outro já desceu lá antes de mim. Jesus disse-lhe: Levanta-te, pega na tua cama e anda. E, no mesmo instante, o homem ficou curado e, pegando no leito, começou a andar ”[Jo 5,1: 9-XNUMX].
Este é o lamento das almas do purgatório: “Não temos quem pense em nós”! Que aqueles que amam essas almas façam eco, de fato repitam e que seja sua própria voz. «Grite, não pare!».
Quem deve ser zeloso por esta devoção?
Antes de tudo, o Sacerdote: ele é, de fato, o Salvador das almas por vocação e ofício. “Eu te escolhi, diz o Senhor, para ires salvar almas, e o teu fruto permanecerá para sempre” [Jo 15,16:XNUMX]. O sacerdote deve confessar, pregar, orar para salvar almas. Ele os regenera para Deus no santo Batismo; ele os cultiva com o Alimento Eucarístico; ele os ilumina com sabedoria evangélica; ele os apóia com atenção vigilante; ele os ressuscita com Penitência; a coloca em um caminho seguro em seu leito de morte! Mas sua tarefa ainda não acabou: quando eles já estão no limiar do céu, quando ele os retém apenas alguma imperfeição, ele corajosamente leva a chave do céu; e abri-lo para eles. A chave do céu, isto é, o poder de sufrágio que está em suas mãos. Desempenhe seu ofício: salve, salve muitas almas. E como sua grande obra está para ser realizada, ele dobrou seu zelo.

Principalmente o pároco; pois a ele, também para a justiça, pertence o ofício e o dever de salvar seus filhos espirituais, os paroquianos. Ele não tem o cuidado geral dos cristãos, mas tem o cuidado particular daquele pequeno rebanho que é uma paróquia. A esse respeito deve dizer: «Eu sou o bom pastor e conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem e ouvem a minha voz. Amo-os a ponto de dar todos os dias da minha vida, todo o meu tempo, meus bens por eles. Quem não é pastor, mas simples mercenário, deixa as almas em perigo e dor, nem pensa em salvá-las, em libertá-las, em consolá-las. Eu sou o Bom Pastor: e eu os salvei do pecado, eu os salvei do inferno, eu os salvei do purgatório. Não descanso, não descanso até que possa duvidar que mesmo um só se encontre nas dores, nas chamas do Purgatório ». Assim falou um pároco muito zeloso.
Também: Catequistas e professores elementares. O pensamento do purgatório é religioso e civilmente educativo, formativo, iluminador: “santo e salutar querer sustentar os mortos”. E de fato estimula a perfeição cristã, afasta-se do pecado, educa para pensamentos de bondade e caridade, lembra o muito novo. Os catequistas acharão fácil induzir as crianças a orar por seus mortos; a sociedade civil, como cidadã que teme o pecado, mesmo venial, só tem a ganhar. Cidadãos despreocupados e um jovem sedento de prazeres terrenos são um perigo moral constante para a sociedade civil. Os pais. Eles têm por natureza a obrigação de educar; e o bom coração inclinado à misericórdia deve ser formado por eles com paciente solicitude. Assim se desenvolverá nos filhos aquele sentimento de gratidão, amor, piedade para com os benfeitores, os falecidos da família, os conhecidos, que se manifestarão no devido tempo. Na verdade, os pais, desta forma, garantem a si próprios os sufrágios para depois de sua morte. Pois os filhos apoiarão seus pais, como seus pais viram apoiar seus avós e inculcar sua boa e grata memória.

Almas piedosas espalham devoção ao Purgatório. Eles amam Jesus? Bem, que eles se lembrem da sede divina de Jesus por aquelas almas. Eles têm um coração sensível? Bem, eles sentem que essas almas estão pedindo ajuda. Eles querem fazer o bem a si próprios? Portanto, que pensem que sustentar almas no purgatório é o exercício de todas as obras de misericórdia e caridade.
Diz São Francisco de Sales: «Com pena dos mortos saciamos a fome e saciamos a sede daquelas almas; pagando suas dívidas, chegamos a nos despojar de nossos tesouros espirituais para vesti-los; nós os libertamos de uma escravidão mais dura do que qualquer cativeiro, damos hospitalidade a esses peregrinos na própria casa de Deus, o céu. Quando o dia do julgamento chegar, um coro de vozes se levantará para nos justificar. Pois as almas libertas vão chorar: Este padre, esta pessoa nos ajudou, libertou; estávamos no Purgatório e ela desceu lá, apagou as chamas, levantou-nos com a mão; com os sufrágios abriu-nos a porta do céu ».

O Beato Cottolengo sustentou as almas do purgatório tanto quanto pôde, principalmente as dos penitentes e dos pacientes da Casinha. Luto por não poder fazer mais e querendo que as almas o ajudem em sua obra de caridade. ele estabeleceu uma família de freiras inteiramente consagrada ao sufrágio. Ele queria que orações, boas obras e sofrimentos fossem oferecidos ao Senhor continuamente como sufrágios naquela família.

Bourdaloue disse em um sermão: "Admiramos aqueles homens apostólicos que navegam os mares e vão aos países bárbaros em busca de infiéis para conquistá-los para Deus. Mas estejamos bem convencidos de que um novo e fácil zelo é necessário para difundir a devoção aos almas no purgatório: não é menos meritório, não é menos necessário, não é menos agradável a Deus ”. Santo Afonso, quando falava do Purgatório, tudo se inflamava, e ele também compôs uma devota novena de orações, com a qual podemos apoiar muito eficazmente aquelas almas durante nove dias.

Devemos seguir o exemplo da Igreja, incomparável mestra de zelo por todas as almas que Jesus Cristo lhe confiou. Não podemos dizer o quanto ela se preocupou com seus filhos mortos, em todos os tempos e em todos os lugares. Tem toda uma liturgia especial para os mortos. Esta liturgia consiste em Vésperas, Completas, Matinas, Laudes, Primeira, Terceira, Sexta, Nona. É uma oficiação completa que ele põe nos lábios dos seus sacerdotes. Além disso: tem o rito dos Enterros: ao qual atribui especial importância. Cada vez que um de seus filhos passa para a eternidade, o anúncio é feito com os sinos; e com os sinos os fiéis são convidados para o acompanhamento fúnebre, para que muitos fiéis venham rezar com ela.O rito é comovente, solene e piedoso. Em cada Ofício recitado pelos sacerdotes, a Igreja quer que se repita sete vezes no dia: "Que as almas dos fiéis, pela misericórdia de Deus, descanse em paz".
A Igreja também tem um rito especial para a bênção do Cemitério.
Novamente: para os Mortos, há três SS. Missas: e, ultimamente, o Prefácio próprio dos Mortos foi aprovado para eles. A Igreja aprova que os funerais sejam celebrados no terceiro, sétimo, trigésima, aniversário da morte dos fiéis.
Quase em cada paróquia, capítulo, seminário, instituto religioso, são estabelecidos legados de missas pelos mortos. Durante o ano, uma parte notável da SS. As missas celebradas são aplicadas aos mortos. Quantas indulgências, irmandades, altares para as almas do purgatório! O número de orações, livros, sermões sobre os mortos é incontável. Agora, se a Igreja exerce tanto zelo para fazer as pessoas orarem pelos mortos, isso não significa que nós também devemos ser estimulados pelo mesmo zelo? Os filhos da Igreja devem trabalhar segundo o exemplo de sua mãe.

A Serva de Deus Maria Villani, dominicana, praticou boas obras em favor dos mortos noite e dia. Um dia, o do Memorial dos Mortos, ela recebeu ordens de trabalhar em manuscritos e passar o dia escrevendo. Sentiu uma repugnância perceptível, pois gostaria de passar o dia inteiro orando pelos mortos. Ela um tanto esqueceu que a obediência é o melhor sufrágio e o sacrifício mais aceitável a Deus.O Senhor queria instruí-la melhor; por isso dignou-se a aparecer-lhe e disse-lhe: «Obedeça de boa vontade, ó minha filha; faz a obra que te foi ordenada e oferece-a pelas almas; cada linha que hoje escreves com este espírito de obediência e caridade, obterá a libertação de uma alma ».

veículos
a) Divulgar livros sobre o Purgatório.
A Filotéia dos Mortos é um livro que contém todas as práticas em que geralmente os cristãos iluminados, guiados pela Igreja, acreditam.
Pray for the Dead, é um pequeno manual que relata as principais e ainda mais comuns orações e práticas. Purgatório de acordo com as revelações dos Santos, do Ab. Louvet, é um livro de instruções e meditações, adequado para todos os tipos de pessoas e também cheio de sagrada unção. É necessário para o mês de novembro.
O Dogma do Purgatório do P. Schoupe pode ser comparado ao anterior. Eles podem ser obtidos na Pia Sociedade de São Paulo - Alba.

b) Falando sobre o Purgatório.
Nas escolas os Mestres têm ocasiões frequentes: têm ocasião dos aniversários da guerra ou da morte dos Soberanos; da morte de alguma criança ou dos pais de crianças em idade escolar; desde o dia dos mortos ou da estação do outono. Nos catecismos, os professores devem explicar bem o pensamento e o ensino da Igreja sobre o Purgatório, penas e sufrágios por meio de imagens, quadros, projeções fixas ou móveis, altares, funções, fatos, exemplos.
Nos sermões, os sacerdotes têm as ocasiões mais belas e frequentes para exortar os fiéis ao sufrágio: não só na Comemoração dos Mortos, mas ao longo da novena dos Santos, na oitava dos mortos, ao longo do mês de novembro. Na vida paroquial, então, o Pastor das almas freqüentemente faz os doentes, os sepultamentos, as missas ou os funerais dos paroquianos; o zeloso pároco sabe aproveitar tudo para lembrar o defunto. Os superiores dos institutos, os pais da família podem falar aos jovens sobre os avós, tios e outras pessoas falecidas; e embora se lembrem de coisas preciosas, inculcam o dever de gratidão, afeição e oração.

c) Ore.
Acima de tudo, é bom exercer a devoção do Purgatório. Existe um cemitério bem cuidado e frequentemente visitado na freguesia. Existe a Compagnia del Carmine e também alguma outra empresa em que é fácil adquirir indulgências. Deve ser dada importância ao acompanhamento fúnebre: que seja sempre decoroso e devoto; ao usar distinções de grau. As missas dos réquiem aos funerais encobrem aquela tristeza devota e piedosa que cabe. No dia dos mortos é muito bom que se promova uma comunhão geral, que se vá processionalmente ao cemitério rezando, que promovamos a compra dos toties de indulgência, fazendo visitas coletivas, ou pelo menos de forma ordenada.
Retratos de antepassados ​​também devem ser mantidos nas famílias; cuide da prática piedosa de De profundis à noite; queremos manter, não só o compromisso dos sufrágios deixados pelo testamento, mas também o cuidado de ter SS. Missas pelos mortos da família.
Que a primeira segunda ou terça-feira do mês seja para os mortos; A comunhão seja dada a toda a família no aniversário; tenha todo o cuidado para que haja mais orações do que desfiles externos nas várias ocorrências.

PRÁTICA: É útil para instruir as crianças, e os jovens em geral, no canto sagrado: para as missas de réquiem, para a oficiação dos mortos, para os enterros.

JACULATÓRIO: «Doce Jesus, não sejas juiz por mim, mas salvador».
50 dias de indulgência de cada vez. Plenário na festa de São Jerônimo Emiliani, 20 de julho (Pio IX, 29 de novembro de 1853).

FRUTA
Amado Redentor e nosso Senhor Jesus Cristo, que com a tua ternura por Lázaro e a tua predileção por João santificaste todos os laços das amizades terrenas, para que todos tendessem à santificação comum, ouve as súplicas que apresentamos ao teu trono por todos os nossos familiares , amigos e benfeitores, que gemem sob o açoite de sua justiça paterna no Purgatório. O carinho que tiveram por ti, a ajuda que nos deram nas nossas várias necessidades, e os muitos benefícios que nos deram por amor apenas a ti, também merecem o mais ativo agradecimento de nossa parte. Mas como cumprir um dever tão sagrado para com eles, se eles se encontram trancados em uma prisão de fogo da qual só você tem as chaves? Você então, que é o Mediador comum, o Pai de todas as consolações; Vós, que com a aplicação da mais ínfima parte dos vossos méritos pode assegurar a remissão das mais enormes dívidas de todo o mundo, embeleza na tua misericórdia o pouco de bem que fazemos pela libertação destes infelizes, e torna eficaz as nossas orações para que eles podem ser rapidamente retirados de sua dor. Dize a cada um deles, como no túmulo do teu amigo: «Lázaro, sai», e admita-os, já como São João, às delícias que se provam ao repousar sobre o teu seio: e deixa-as glorificadas por ti, obtenha a todos nós a graça de estar perto deles por todos os séculos no céu, como por laços naturais, por afeições amigáveis ​​e por santa beneficência, sempre estiveram muito perto de nós na terra.
Three Requiem.
Para nossos mortos. Do beato Giacomo Alberione