Padre Amorth revela os segredos de Satanás para nós

Qual é o rosto de Satanás? Como imaginar isso? Qual é a origem de sua representação com cauda e chifres? Realmente cheira a enxofre?
Satanás é um espírito puro. Somos nós que lhe damos uma representação física para imaginá-lo; e ele, quando aparece, assume um aspecto sensível. Por mais feio que possamos representar, é sempre imensamente mais feio; não se trata de feiúra física, mas de perfídia e distância de Deus, o bem maior e o ponto culminante de toda a beleza. Penso que a representação com chifres, cauda, ​​asas de morcego, quer significar a degradação que ocorreu neste ser espiritual que, criado bom e brilhante, se tornou hediondo e perverso. Assim, nós, com formas para a nossa mentalidade, imaginamos um pouco para mim um homem rebaixado para a categoria de um animal (chifres, garras, cauda, ​​asas ...). Mas é a nossa imaginação. Assim como o diabo, quando ele quer se tornar visivelmente presente, ele assume um aspecto sensível e falso, mas que pode ser visto: ele pode ser um animal assustador, um homem horrível e também pode ser um cavalheiro elegante; varia de acordo com o efeito que pretende causar, de medo ou atração.
Quanto aos odores (enxofre, queimado, esterco ...), esses são fenômenos que o diabo pode causar, assim como os fenômenos físicos da matéria e os males físicos do corpo humano. Também pode atuar em nossa psique, através de sonhos, pensamentos, fantasias; e pode transmitir seus sentimentos para nós: ódio, desespero. Todos esses são fenômenos que ocorrem em pessoas afetadas por males satânicos e, especialmente, em casos de possessão. Mas a verdadeira perfídia e verdadeira feiúra deste ser espiritual é superior a qualquer imaginação humana e a qualquer possibilidade de representação.

O diabo pode se localizar em um homem, em uma parte dele, em um lugar? E ele pode coabitar com o Espírito Santo?
Sendo puro espírito, o diabo não se localiza em um lugar ou em uma pessoa, mesmo que dê a impressão disso. Na realidade, não se trata de localizar-se, mas de agir, de influenciar. Não é uma presença como um ser que passa a habitar em outro ser; ou como a alma no corpo. É como uma força que pode agir na mente, em todo o corpo humano ou em parte dele. Então, nós exorcistas também às vezes têm a impressão de que o diabo (preferimos dizer o mal) está, por exemplo, no estômago. Mas é apenas uma força espiritual que atua no estômago.
Portanto, seria errado pensar que o Espírito Santo e o diabo possam viver no corpo humano, como se dois rivais estivessem na mesma câmara. São forças espirituais que podem agir simultaneamente e de maneira diferente no mesmo assunto. Tomemos, por exemplo, o caso de um santo que sofre o tormento de uma possessão diabólica: sem dúvida, seu corpo é um templo do Espírito Santo, no sentido de que sua alma, seu espírito, adere totalmente a Deus e segue a orientação do Espírito. Piedosos. Se pensássemos nessa união como algo físico, as doenças também seriam incompatíveis com a presença do Espírito Santo; é antes uma presença, a do Espírito Santo, que cura a alma e guia a ação e o pensamento. É por isso que a presença do Espírito Santo pode coexistir com os sofrimentos causados ​​por uma doença ou outra força, como é o caso do diabo.

Deus não poderia bloquear a ação de Satanás? Não poderia bloquear o trabalho dos feiticeiros e bruxos?
Deus não faz isso porque, ao criar anjos e homens livres, ele os deixa agir de acordo com sua natureza inteligente e livre. Então, no final, ele resumirá e dará a todos o que ele merece. Creio que, a esse respeito, a parábola do trigo bom e do joio é muito clara: a pedido dos criados para erradicar o joio, o proprietário se recusa e deseja que o tempo da colheita seja esperado. Deus não nega suas criaturas, mesmo que elas se comportem mal; caso contrário, se ele os bloquear, o julgamento já será feito, mesmo antes que a criatura tenha a oportunidade de se expressar completamente. Nós somos seres finitos; Como nossos dias terrestres estão contados, lamentamos esta paciência de Deus: gostaríamos de ver imediatamente o bem recompensado e o mal punido. Deus espera, deixando tempo para o homem se converter e também usando o diabo para que o homem possa mostrar fidelidade ao seu Senhor.

Muitos não acreditam no diabo porque são curados após tratamentos psicológicos ou psicanalíticos.
É claro que, nesses casos, não se tratava de males malignos, muito menos de posses malévolas. Mas não sei se esses distúrbios são necessários para acreditar na existência do diabo. A palavra de Deus é muito explícita a esse respeito; e o feedback que encontramos na vida humana, individual e social é claro.

Os exorcistas interrogam o diabo e obtêm respostas. Mas se o diabo é o príncipe das mentiras, o que pode ser útil para questioná-lo?
É verdade que as respostas do demônio devem ser examinadas por você. Mas, às vezes, o Senhor exige que o diabo fale a verdade, para provar que Satanás foi derrotado por Cristo e também é forçado a obedecer aos seguidores de Cristo que agem em seu nome. Freqüentemente, o maligno afirma expressamente que é forçado a falar, o que faz de tudo para evitar. Mas, por exemplo, quando ele é forçado a revelar seu nome, é uma grande humilhação para ele, um sinal de derrota. Mas ai se o exorcista se perder atrás de perguntas curiosas (que o Ritual expressamente proíbe) ou se ele se deixar guiar em uma discussão pelo diabo! Precisamente porque ele é um mestre das mentiras, Satanás permanece humilhado quando Deus o obriga a dizer a verdade.

Sabemos que Satanás odeia a Deus.Podemos dizer que Deus também odeia Satanás, por sua perfídia? Existe um diálogo entre Deus e Satanás?
"Deus é amor", como s define. João (1 Jo 4,8). Em Deus, pode haver desaprovação de comportamento, nunca odeio: "Você ama as coisas existentes e não despreza o que criou" (Sap 11,23-24). O ódio é um tormento, talvez o maior dos tormentos; isso é inadmissível em Deus. Quanto ao diálogo, as criaturas podem interrompê-lo com o Criador, mas não vice-versa. livro de Jó, as conversas entre Jesus e os demoníacos, as afirmações do Apocalipse; por exemplo: "Ora, o acusador de nossos irmãos, aquele que os acusou diante de Deus dia e noite" foi precipitado "(12,10:XNUMX), suponhamos que Deus não exija que Deus feche diante de suas criaturas, por mais perverso que seja.

Nossa Senhora em Medjugorje freqüentemente fala de Satanás. Pode-se dizer que ele é mais forte hoje do que no passado?
Acho que sim. Existem períodos históricos de maior corrupção do que outros, mesmo que sempre encontremos o bem e o mal. Por exemplo, se estudarmos a condição dos romanos na época do declínio do Império, não há dúvida de que encontramos uma corrupção generalizada que não existia na época da República. Cristo derrotou Sa tana e onde Cristo reina, Satanás cede. É por isso que encontramos em certas áreas do paganismo uma libertação do diabo superior ao que encontramos entre os povos cristãos. Eu, por exemplo, estudei esse fenômeno em certas áreas da África. Hoje, o diabo é muito mais forte na velha Europa católica (Itália, França, Espanha, Áustria ...) porque nesses países a queda na fé é assustadora e massas inteiras se entregaram à superstição, como apontamos sobre as causas dos males do mal.

Em nossas reuniões de oração, as libertações do maligno ocorrem com frequência, embora exorcismos não sejam feitos, mas apenas orações de libertação. Você acredita ou acha que nos iludimos?
Eu acredito nisso porque acredito no poder da oração. O Evangelho nos apresenta o caso mais difícil de libertação, quando nos fala daquele jovem em quem os apóstolos oraram em vão. Nós conversamos sobre isso no segundo capítulo. Bem, Jesus requer três condições: fé, oração, jejum. E esses sempre permanecem os meios mais eficazes. Sem dúvida, a oração é mais forte quando é feita por um grupo. Isso também o evangelho nos diz. Nunca me cansarei de repetir que alguém pode se libertar do diabo com oração e sem exorcismos; nunca com exorcismos e sem oração.
Também acrescento que, quando oramos, o Senhor nos dá o que precisamos, mesmo independentemente de nossas palavras. Não sabemos o que temos que perguntar; é o Espírito que ora por nós "com gemidos indizíveis". Portanto, o Senhor nos dá muito mais do que aquilo que pedimos, muito mais do que aquilo que ousamos esperar. Por acaso, vi pessoas libertadas do diabo enquanto pe. Tardif estava orando por cura; e eu testemunhei curas enquanto Mons. Milingo rezou pela libertação. Vamos orar: o Senhor pensa em nos dar o que precisamos.

Existem lugares privilegiados para a libertação dos males do mal? Às vezes ouvimos sobre isso.
É possível orar em qualquer lugar, mas não há dúvida de que sempre existiu - lugares privilegiados de oração são aqueles em que o Senhor se manifestou ou aqueles diretamente consagrados a ele. Já entre o povo judeu, encontramos toda uma série desses lugares: onde Deus se manifestou a Abraão, Isaac, Jacó ... Pensamos em nossos santuários, nossas igrejas. Portanto, as libertações do diabo geralmente não ocorrem no final de um exorcismo, mas em um santuário. Candido era particularmente apegado a Loreto e Lourdes, porque muitos de seus pacientes foram libertados naqueles santuários.
É verdade que também existem lugares onde os afetados pelo diabo recorrem com especial confiança. Por exemplo, em Sarsina, onde o colar de ferro, usado para penitência por s. Vicinio, tem sido frequentemente a ocasião de libertações; Era uma vez um que foi ao santuário de Caravaggio ou a Clauzetto, onde é venerada uma relíquia do precioso sangue de Nosso Senhor; nesses lugares, os afetados pelo diabo geralmente obtinham cura. Eu diria que o uso de lugares específicos também é útil para provocar uma fé maior em nós; e é isso que conta.

Eu fiquei livre. A oração e o jejum me beneficiaram mais do que exorcismos, dos quais só tive benefícios passados.
Eu também considero esse testemunho válido; basicamente, nós já demos a resposta acima. Reiteramos o conceito muito importante de que a vítima não deve ter uma atitude passiva, como se a tarefa de libertá-la estivesse no exorcista; mas é necessário que você colabore ativamente.

Gostaria de saber que diferença há entre a água abençoada e a água de Lourdes ou de outros santuários. Da mesma forma, que diferença existe entre o óleo exorcizado e o óleo que brota de certas imagens sagradas ou que queima nas lâmpadas colocadas em certos santuários e que é usado com devoção.
Água, óleo, sal exorcizado ou abençoado são sacramentais. Mas, mesmo que recebam eficácia específica por intercessão da Igreja, é a fé com que são usados ​​que lhes confere eficácia em casos concretos. Os outros objetos de que o candidato fala não são sacramentais, mas têm sua eficácia conferida pela fé, através da qual é invocada a intercessão decorrente de sua origem: de Nossa Senhora de Lourdes, da Criança de Praga, etc.

Eu tenho um vômito contínuo de saliva espessa e espumosa. Nenhum médico foi capaz de me explicar.
Se beneficiar, pode ser um sinal de libertação de alguma influência maligna. Freqüentemente aqueles que receberam uma maldição, comendo ou bebendo algo em troca, se livram dela vomitando saliva espessa e espumosa. Nestes casos, recomendo tudo o que é sugerido quando é necessária uma libertação: muita oração, sacramentos, perdão de coração ... o que já dissemos. Além disso, beba água benta e óleo exorcizado.

Não sei por que, estou com muita inveja. Temo que isso me prejudique. Gostaria de saber se ciúmes e inveja podem causar males.
Eles podem causá-los apenas se houver oportunidade de fazer um feitiço maligno. Caso contrário, são sentimentos que transmito a quem os possui e que, sem dúvida, perturbam a boa harmonia. Também pensamos apenas no ciúme de um cônjuge: ele não causa males do mal, mas torna infeliz um casamento que poderia ter sido bem-sucedido. Eles não causam outras doenças.

Fui aconselhado a orar frequentemente para renunciar a Satanás. Eu não entendi o porquê.
A renovação dos votos batismais é sempre muito útil, na qual reafirmamos nossa fé em Deus, nossa adesão a Ele, e renunciamos a Satanás e tudo que nos chega do diabo. O conselho que lhe foi dado supõe que ela tenha contratado títulos que deve quebrar. Quem freqüenta mágicos contrai um vínculo maligno com o diabo e o mágico; para aqueles que participam de sessões espirituais, seitas satânicas, etc. Toda a Bíblia, especialmente o Antigo Testamento, é um convite contínuo a romper todos os laços com os ídolos e a se voltar decisivamente para o Deus único.

Qual é o valor protetor de usar imagens sagradas no pescoço? Medalhas, crucifixos, escapulares são amplamente utilizados ...
Eles têm uma certa eficácia se esses objetos são usados ​​com fé, e não como se fossem amuletos. A oração usada para abençoar imagens sagradas insiste em dois conceitos: imitar as virtudes daqueles representados pela imagem e obter sua proteção. Se alguém acreditasse que poderia se expor a perigos, por exemplo, ir a um culto satânico, seguro de estar protegido de más conseqüências porque ele usava uma imagem sagrada no pescoço, ele estaria muito errado. As imagens sagradas devem nos encorajar a viver a vida cristã coerentemente, como a própria imagem sugere.

Meu pároco afirma que o melhor exorcismo é a confissão.
Seu pároco está certo. O meio mais direto que Satanás luta é a confissão, porque é o sacramento que arrebata as almas do diabo, dá força contra o pecado, une cada vez mais a Deus, enviando almas para adaptar cada vez mais suas vidas à vontade divina. Recomendamos confissões frequentes, possivelmente semanalmente, a todos os afetados por males malignos.

O que o Catecismo da Igreja Católica diz sobre exorcismos?
Ele lida especificamente com isso em quatro parágrafos. No no. 517, falando da redenção realizada por Cristo, também se lembra de seus exorcismos. Então. 550 diz literalmente: "A vinda do Reino de Deus é a derrota do reino de Satanás. "Se eu expulso demônios em virtude do Espírito de Deus, certamente o Reino de Deus está entre vós" (Mt 12,28:12,31). Os exorcismos de Jesus libertam alguns homens do tormento dos demônios. Eles antecipam a grande vitória de Jesus sobre o "príncipe deste mundo" (Jo XNUMX:XNUMX) ».
Então. 1237 lida com os exorcismos inseridos no batismo. «Como o batismo significa libertação do pecado e seu instigador, o diabo, um ou mais exorcismos são pronunciados no candidato. Ele é ungido com o óleo dos catecúmenos, ou o celebrante coloca a mão sobre ele e renuncia explicitamente a Satanás. Assim preparado, ele pode professar a fé da Igreja à qual será entregue pelo batismo ».
Então. 1673 é o mais detalhado. Diz como no exorcismo é a Igreja que pede publicamente e com autoridade, em nome de Jesus Cristo, que uma pessoa ou objeto esteja protegido contra a influência do Maligno. Dessa maneira, ele exerce o poder e a tarefa de exorcizar, recebida por Cristo. "O exorcismo visa expulsar demônios ou libertar-se de influência demoníaca".
Observe este importante esclarecimento, no qual se reconhece que não existe apenas possessão diabólica real, mas também outras formas de influência demoníaca. Nos referimos ao texto para os outros esclarecimentos que ele contém.