Passos para um divórcio islâmico

O divórcio é permitido no Islã como último recurso se não for possível continuar um casamento. Algumas medidas precisam ser tomadas para garantir que todas as opções tenham sido esgotadas e que ambos os lados sejam tratados com respeito e justiça.

No Islã, acredita-se que a vida de casado deve ser cheia de misericórdia, compaixão e tranquilidade. O casamento é uma grande bênção. Cada parceiro no casamento tem certos direitos e responsabilidades, que devem ser respeitados com amor, no melhor interesse da família.

Infelizmente, nem sempre é esse o caso.

Avalie e tente reconciliar
Quando um casamento está em perigo, os casais são aconselhados a buscar todos os remédios possíveis para reconstruir o relacionamento. O divórcio é permitido como último recurso, mas é desencorajado. O Profeta Muhammad disse uma vez: "De todas as coisas legais, o divórcio é a mais odiada por Allah."

Por isso, o primeiro passo que um casal deve dar é buscar realmente o coração, avaliar o relacionamento e tentar se reconciliar. Todos os casamentos têm altos e baixos e essa decisão não deve ser tomada facilmente. Pergunte a si mesmo "Eu realmente tentei tudo o mais?" Avalie suas necessidades e fraquezas; pense nas consequências. Tente se lembrar das coisas boas sobre seu cônjuge e encontre a paciência do perdão em seu coração para pequenos aborrecimentos. Comunique-se com seu cônjuge sobre seus sentimentos, medos e necessidades. Durante esta etapa, a ajuda de um conselheiro islâmico neutro pode ser útil para algumas pessoas.

Se, depois de considerar cuidadosamente seu casamento, você descobrir que não há outra opção a não ser o divórcio, não há vergonha de seguir para a próxima etapa. Allah dá o divórcio como uma opção porque às vezes é realmente o melhor para todos os envolvidos. Ninguém precisa permanecer em uma situação que cause angústia, dor e sofrimento pessoal. Em tais casos, é mais misericordioso que cada um de vocês siga seus próprios caminhos, de forma pacífica e amigável.

Reconheça, no entanto, que o Islã descreve certas etapas que devem ocorrer antes, durante e depois do divórcio. As necessidades de ambas as partes são consideradas. Todos os filhos do casamento têm prioridade máxima. As diretrizes são fornecidas tanto para o comportamento pessoal quanto para os processos legais. Seguir essas diretrizes pode ser difícil, especialmente se um ou ambos os cônjuges se sentirem ofendidos ou com raiva. Tente ser maduro e justo. Lembre-se das palavras de Allah no Alcorão: "As partes devem manter-se unidas em termos justos ou partir com bondade". (Sura al-Baqarah, 2: 229)

Arbitragem
O Alcorão diz: “E se você teme uma violação entre os dois, nomeie um árbitro entre seus parentes e um árbitro entre seus parentes. Se ambos desejam a reconciliação, Allah trará harmonia entre eles. Na verdade, Allah tem pleno conhecimento e está ciente de tudo ”. (Sura An-Nisa 4:35)

Um casamento e um possível divórcio envolvem mais pessoas do que apenas os dois cônjuges. Afeta crianças, pais e famílias inteiras. Antes de tomar uma decisão sobre o divórcio, portanto, é correto envolver os mais velhos da família na tentativa de reconciliação. Os membros da família conhecem cada parte pessoalmente, incluindo seus pontos fortes e fracos, e espero que tenham seus melhores interesses no coração. Se eles abordarem a tarefa com sinceridade, podem ser bem-sucedidos em ajudar o casal a resolver seus problemas.

Alguns casais relutam em envolver os membros da família em suas dificuldades. No entanto, deve ser lembrado que o divórcio também os afetaria - em seus relacionamentos com netos, netos, netos, etc. E nas responsabilidades que devem enfrentar para ajudar cada cônjuge a desenvolver uma vida independente. Portanto, a família estará envolvida de uma forma ou de outra. Na maioria das vezes, os familiares preferem a oportunidade de ajudar enquanto ainda é possível.

Alguns casais procuram uma alternativa envolvendo um conselheiro matrimonial independente como árbitro. Embora um conselheiro possa desempenhar um papel importante na reconciliação, essa pessoa é naturalmente desapegada e carece de envolvimento pessoal. Os membros da família têm interesse pessoal no resultado e podem estar mais comprometidos em encontrar uma solução.

Se essa tentativa falhar, depois de todos os esforços devidos, reconhece-se que o divórcio pode ser a única opção. O casal procede para pronunciar o divórcio. Os procedimentos reais de pedido de divórcio dependem de se a mudança é iniciada pelo marido ou pela esposa.

Pedido de divórcio
Quando o divórcio é iniciado pelo marido, é conhecido como talaq. A declaração do marido pode ser verbal ou escrita e deve ser feita apenas uma vez. Uma vez que o marido está tentando quebrar o contrato de casamento, a esposa tem todo o direito de manter o dote (mahr) pago a ela.

Se a esposa iniciar o divórcio, existem duas opções. No primeiro caso, a esposa pode optar por devolver o dote para encerrar o casamento. Abra mão do direito de ficar com o dote, pois é ela quem está tentando romper o contrato de casamento. Isso é conhecido como khul'a. Sobre este assunto, o Alcorão diz: “Não é lícito para vocês (homens) pegar de volta seus presentes, exceto quando ambas as partes temem que não serão capazes de manter os limites ordenados por Allah. Não há culpa em nenhum deles se derem algo por sua liberdade. Esses são os limites ordenados por Allah, então não os transgrida "(Alcorão 2: 229).

Neste último caso, a esposa pode optar por requerer ao juiz de divórcio, com justa causa. Ela deve provar que seu marido falhou em cumprir suas responsabilidades. Nessa situação, seria injusto esperar que ela devolvesse o dote também. O juiz toma uma decisão com base nos fatos do caso e na legislação do país.

Dependendo de onde você mora, um processo de divórcio legal separado pode ser necessário. Isso geralmente envolve a apresentação de uma petição em um tribunal local, observando um período de espera, comparecendo a audiências e obtendo uma sentença de divórcio. Este procedimento legal pode ser suficiente para um divórcio islâmico se também atender aos requisitos islâmicos.

Em qualquer processo de divórcio islâmico, há um período de espera de três meses antes que o divórcio seja finalizado.

Período de espera (Iddat)
Após uma declaração de divórcio, o Islã exige um período de espera de três meses (chamado iddah) antes que o divórcio seja finalizado.

Durante este período, o casal continua a viver sob o mesmo teto, mas dorme separado. Isso dá ao casal tempo para se acalmar, avaliar o relacionamento e talvez se reconciliar. Às vezes, as decisões são tomadas com pressa e raiva, e mais tarde uma ou ambas as partes podem lamentar. Durante o período de espera, marido e mulher ficam livres para retomar o relacionamento a qualquer momento, encerrando o processo de divórcio sem a necessidade de novo contrato de casamento.

Outro motivo para o período de espera é uma forma de determinar se a esposa está grávida. Se a esposa estiver grávida, o período de espera continua até o parto. Durante todo o período de espera, a esposa tem o direito de permanecer na casa da família, sendo o marido responsável pelo seu sustento.

Se o período de espera for concluído sem reconciliação, o divórcio será concluído e terá efeito total. A responsabilidade financeira do marido pela esposa termina e ele freqüentemente volta para a casa de sua família. No entanto, o marido continua a ser responsável pelas necessidades financeiras de todos os filhos, através do pagamento regular de pensão alimentícia.

Custódia de crianças
No caso de um divórcio, os filhos geralmente carregam as consequências mais dolorosas. A lei islâmica leva suas necessidades em consideração e garante que sejam atendidas.

O apoio financeiro para todos os filhos, tanto durante o casamento quanto após o divórcio, é exclusivamente do pai. Este é o direito dos filhos a seus pais, e os tribunais têm o poder de exigir o pagamento de pensão alimentícia, se necessário. O valor está aberto a negociação e deve ser proporcional aos recursos financeiros do marido.

O Alcorão aconselha maridos e esposas a consultar de forma justa a respeito do futuro de seus filhos após o divórcio (2: 233). Este versículo argumenta especificamente que bebês que ainda estão amamentando podem continuar a amamentar até que ambos os pais concordem com o período de desmame por meio de "consentimento e aconselhamento mútuos". Este espírito deve definir qualquer relacionamento de parentesco.

A lei islâmica declara que a custódia física das crianças deve ir para um muçulmano que goze de boa saúde física e mental e esteja em melhor posição para atender às necessidades das crianças. Vários juristas expressaram várias opiniões sobre a melhor maneira de fazer isso. Alguns estabeleceram que a custódia é atribuída à mãe se a criança tiver uma certa idade e ao pai se a criança for mais velha. Outros permitiriam que crianças mais velhas expressassem uma preferência. Em geral, reconhece-se que crianças e meninas são mais bem cuidadas por suas mães.

Uma vez que existem diferenças de opinião entre os estudiosos islâmicos sobre a custódia dos filhos, podem ser encontradas variações na legislação local. Em todos os casos, entretanto, a principal preocupação é que os filhos sejam cuidados por um pai adequado, que seja capaz de atender às suas necessidades emocionais e físicas.

Divórcio finalizado
Ao final do período de espera, o divórcio é finalizado. É preferível que o casal formalize o divórcio na presença das duas testemunhas, verificando se as partes cumpriram todas as suas obrigações. Nesse momento, a esposa está livre para se casar novamente, se desejar.

O Islã desencoraja os muçulmanos de ir e voltar sobre suas decisões, se envolver em chantagem emocional ou deixar o outro cônjuge no limbo. O Alcorão diz: “Quando você se divorciar das mulheres e cumprir o prazo de seu iddat, aceite-as de volta em termos justos ou libere-as em termos justos; mas não os leve de volta para machucá-los, (ou) para tirar vantagem indevida. Se alguém o faz, sua própria alma está enganada ... "(Alcorão 2: 231) Portanto, o Alcorão incentiva um casal divorciado a tratar-se amigavelmente e romper os laços de uma forma que ordenada e equilibrada.

Se um casal decidir se reconciliar, uma vez que o divórcio seja finalizado, eles devem recomeçar com um novo contrato e um novo dote (mahr). Para evitar danos aos relacionamentos ioiô, há um limite de quantas vezes o mesmo casal pode se casar e se divorciar. Se um casal decidir se casar novamente após o divórcio, isso só pode ser feito duas vezes. O Alcorão diz: "O divórcio deve ser concedido duas vezes, e então (uma mulher) deve ser contida de uma boa maneira ou liberada com graça." (Alcorão 2: 229)

Depois de se divorciar e se casar duas vezes, se o casal decidir se divorciar novamente, é claro que há um grande problema no relacionamento! Portanto, no Islã, após o terceiro divórcio, o casal não pode se casar novamente. Primeiro, a mulher deve buscar realização no casamento com outro homem. Somente após o divórcio ou viúva por esse segundo cônjuge, seria possível para ela se reconciliar com o primeiro marido, se eles o escolhessem.

Isso pode parecer uma regra estranha, mas tem dois objetivos principais. Em primeiro lugar, é menos provável que o primeiro marido inicie um terceiro divórcio de maneira frívola, sabendo que a decisão é irrevogável. Agirá com consideração mais cuidadosa. Em segundo lugar, pode ser que os dois indivíduos simplesmente não correspondessem um ao outro. A esposa pode encontrar felicidade em um casamento diferente. Ou ela pode perceber, depois de se casar com outra pessoa, que afinal ela quer se reconciliar com seu primeiro marido.