Pecado original uma interpretação moderna

Pecado original uma interpretação moderna. A Igreja ensina que a alma humana é criada no momento da concepção? Segundo, como a alma contrai o pecado original de Adão? Muitas coisas podem dar errado ao considerar essas duas questões. A Igreja sempre defendeu que a pessoa humana é a união de um corpo e uma alma racionais. Que cada alma é criada individualmente por Deus.

Um pecado original, uma interpretação moderna: como a igreja o vê

Um pecado original uma interpretação moderna: como a igreja o vê. Mas, ao longo dos séculos, testemunhamos debates teológicos sobre o momento exato em que a alma é criada e infundida no corpo humano. A revelação não responde a esta pergunta. Mas a Igreja sempre respondeu filosoficamente desta forma: a alma é criada no mesmo instante em que é infundida no corpo, e isso acontece logo que a matéria é adequada. Em outras palavras, a biologia desempenha um papel fundamental na resposta a essa pergunta. É por isso que, no período medieval, a maioria dos teólogos argumentava que a alma é criada e infundida no momento da "vivacidade". que é essencialmente quando nos damos conta do movimento do bebê no útero.

Pecado original: a alma é criada por Deus

Pecado original: a alma é criada por Deus.No entanto, agora sabemos que "matéria", ou seja, o corpo é distintamente humano desde o momento da concepção. Quando o espermatozóide e o óvulo se juntam para formar o zigoto. Depois da fertilização bem-sucedida, não há tempo em que o embrião seja ou possa ser outra coisa senão um ser humano. Consequentemente, os católicos podem agora afirmar com segurança que a alma é criada por Deus, unida ao corpo no momento preciso da concepção. Além disso, é claro que a alma permanece unida ao corpo até que a matéria se torne inadequada. Isto é, até a morte, após a qual a alma continua em um estado desencarnado.

Justiça Original

Justiça Original. O pecado original é um osso duro de roer. Nossos primeiros pais são criados na Justiça Original. Que é essencialmente uma participação na vida de Deus que garante que nossas paixões operem sempre em plena concordância com a razão (portanto sem luxúria) e que nossos corpos não tenham que sofrer a corrupção da morte (que, deixada exclusivamente à natureza, deve ocorrer .). Mas nossos primeiros pais romperam a relação entre graça e natureza por causa do orgulho. Eles confiaram em seu próprio julgamento mais do que no julgamento de Deus, e assim perderam a justiça original. Ou seja, eles perderam as graças especiais que elevaram sua natureza humana a um estado sobrenatural superior.

A partir daí, gostamos de dizer que nossos primeiros pais não puderam passar aos filhos o que eles próprios não possuíam mais, e assim todos os seus descendentes nascem em um estado de separação de Deus que chamamos de Pecado Original. Olhar para o futuro, é claro, é a missão de Jesus Cristo para remediar esse problema e nos trazer de volta à união com Deus por meio das graças santificadoras que Ele obteve para nós por meio de sua expiação universal pelo pecado.

Para minha surpresa, meu correspondente respondeu às minhas respostas dizendo o seguinte: "Eu acredito que a alma está presente na concepção, mas não acredito que Deus crie uma alma pecadora ou uma alma em estado de morte." Isso me disse imediatamente que minha explicação não abordava algumas de suas principais preocupações. Dadas suas suposições particulares sobre o pecado e a morte, uma discussão mais completa é essencial para um entendimento correto.