Quais são as penalidades do purgatório?
Os Padres nos dizem em geral:
São Cirilo: «Se todas as dores, todas as cruzes, todas as aflições do mundo pudessem ser representadas e comparadas com os sofrimentos do purgatório, elas se tornariam doçuras em comparação. A fim de evitar o purgatório, todos os males sofridos por Adão até hoje seriam satisfeitos. As dores do purgatório são tão dolorosas que equivalem às mesmas dores do inferno na acerbidade: elas são do mesmo tamanho. Apenas uma diferença se passa entre eles: que os do inferno são eternos, os do purgatório terminarão. " As dores da vida presente são permitidas por Deus em sua misericórdia para aumentar méritos; as penas do Purgatório são criadas pela Justiça Divina ofendida.
San Beda Venerabile, um dos Padres mais instruídos da Igreja Ocidental, escreve: «Vamos também tomar partido diante dos olhos todos os tormentos cruéis que os tiranos inventaram para torturar os mártires: os cutelos e as cruzes, as rodas e as serras, as grades e caldeiras de passo e de ebulição, ganchos de ferro e pinças quentes, etc. etc .; com tudo isso, ainda não teremos a idéia das sanções do purgatório ». Mártires foram os eleitos que Deus sentiu no fogo; as almas purgantes sofrem apenas para cumprir penalidades.
Santo Agostinho e São Tomás dizem que a penalidade mínima do Purgatório supera todas as penas máximas que podemos sofrer na Terra. Agora imagine qual é a dor mais intensa que experimentamos: por exemplo, nos dentes; ou a dor moral ou física mais forte experimentada por outros, até a dor que é capaz de dar a morte. Bem: as penas do purgatório são muito mais imaturas. E, portanto, Santa Catarina de Gênova escreve: "As almas purgantes experimentam tormentos que a linguagem humana não pode descrever, nem inteligência para entender, exceto que Deus a torna conhecida por uma graça especial". Que se, por um lado, experimentam a doce certeza de estarem seguros, por outro "seu consolo inexprimível não diminui seu tormento".
Em particular:
A penalidade principal é a do dano. Giovanni Gris. ele diz: "Coloque a penalidade do dano de um lado, coloque cem fogos do inferno do outro; e saiba que somente aquele é maior que esses cem. " De fato, as almas estão longe de Deus e sentem um amor inexprimível por um pai tão bom!
Um impulso incessante para com Ele, Deus da consolação! uma picada de amor que inflama tudo por seu coração. Eles anseiam por seu rosto mais do que Absalão queria a aparência do pai que o havia condenado a nunca mais aparecer diante dele. No entanto, eles se sentem rejeitados pelo Senhor, pela justiça divina, pela pureza e santidade de Deus, e inclinam a cabeça resignadamente, mas como um náufrago de tristeza, e exclamam: Quão bem você estaria na casa do Pai! E almejam a companhia da querida Madre Maria, de parentes já no céu, dos bem-aventurados, dos Anjos; e permanecem do lado de fora, tristes, diante das portas fechadas daquele paraíso onde estão a alegria e a alegria!
Depois que a alma sai do corpo, resta apenas um desejo e suspiro: unir-se a Deus, o único objeto digno de amor, do qual é atraído como ferro pelo mais poderoso ímã. E isso é porque ele sabia o quão bom é o Senhor, que felicidade estar com Ele. E ele não pode!
Santa Catarina de Gênova usa esta bela semelhança: "Se no mundo inteiro houvesse apenas um pão, que deixaria todas as criaturas famintas e que ficariam satisfeitos em vê-lo: que desejo vê-lo em todos!" No entanto, Deus será o pão celestial capaz de satisfazer todas as almas após a vida atual.
Agora, se este pão foi negado; e toda vez que a alma, atormentada pela fome dolorosa, se aproximava para prová-la, era removida dela, o que aconteceria? Que o tormento deles continuará enquanto eles se atrasarem para ver o seu Deus ". Anseiam por sentar-se à Mesa Eterna, prometida pelo Salvador aos justos, mas sofrem uma fome indizível.
Você pode entender um pouco das dores do Purgatório pensando na dor de uma alma delicada que se lembra de seus pecados, de suas ingratitudes para com o Senhor.
São Luís, que desmaia diante do confessor e certas lágrimas doces, mas ardentes, espremidas pelo amor e pela dor aos pés do Crucificado, nos dão a idéia da penalidade do dano. A alma está tão aflita com seus pecados que sente uma dor capaz de fazer o coração explodir e morrer, se pudesse morrer. No entanto, ela é muito resignada prisioneira naquela prisão, ela não gostaria de deixá-la enquanto restasse um grão para servir, sendo essa a vontade divina e agora amando o Senhor com perfeição. Mas ele sofre, ele é indescritível.
No entanto, certos cristãos, quando uma pessoa expirou, quase exclamam com alívio: "Ele terminou de sofrer!". Bem, naquele momento, naquele lugar, o julgamento está ocorrendo. E quem sabe que essa alma não começa a sofrer ?! E o que sabemos sobre os julgamentos divinos? Que, se ele não merecia o inferno, como você tem certeza de que ele não merecia o Purgatório? Diante desse cadáver, naquele momento em que a eternidade é decidida, vamos nos curvar meditando bondi e orando.
Na história do padre Stanislao Kostka, dominicano, lemos o seguinte fato, ao qual nos referimos porque parece adequado inspirar-nos um terror justo dos sofrimentos do Purgatório. «Um dia, enquanto este santo religioso orava pelos mortos, ele viu uma alma completamente devorada pelas chamas, à qual, tendo perguntado se aquele fogo era mais penetrante do que o da terra: Ai! Respondendo gritando aos pobres, todo o fogo da terra, comparado ao purgatório, é como uma lufada de ar fresco: - E por que isso é possível? acrescentou o religioso; Gostaria de tentar, com a condição de que isso me ajudasse a pagar parte das multas que um dia terei de sofrer no Purgatório. - Nenhum mortal, então respondeu essa alma, poderia suportar a menor parte dela, sem morrer instantaneamente; no entanto, se você quiser se convencer, estenda a mão. - Nele, o falecido deixou cair uma gota de suor, ou pelo menos um líquido, que parecia suor, e de repente os religiosos emitiram gritos estridentes e caíram no chão atordoados, tão grande foi o espasmo que sentido. Seus confrades vieram correndo, que, esbanjando todo o cuidado nele, o recuperaram. Então, cheio de terror, recontou o terrível evento, do qual fora testemunha e vítima, e concluiu seu discurso com estas palavras: Ah! meus irmãos, se cada um de nós conhecesse o rigor do castigo divino, nunca pecaria; fazemos penitência nesta vida para não fazê-la na outra, porque essas penas são terríveis; combater nossas falhas e corrigi-las (principalmente cuidado com pequenas faltas); o juiz eterno leva tudo em consideração. A majestade divina é tão santa que não pode sofrer a menor mancha em seus eleitos.
Depois disso, ele foi dormir, onde morou, pelo espaço de um ano, em meio a sofrimentos incríveis, produzidos pelo ardor da ferida que se formara em sua mão. Antes de expirar, ele novamente exortou seus confrades a se lembrarem dos rigores da justiça divina, após o que morreu no beijo do Senhor ».
O historiador acrescenta que este terrível exemplo reavivou o fervor em todos os mosteiros e que os religiosos se animavam a serviço de Deus, a fim de serem salvos de tais torturas atrozes.