Quais são as opiniões judaicas tradicionais sobre homossexualidade?
Os vários movimentos dentro do judaísmo diferem em sua visão da homossexualidade. O judaísmo tradicional considera os atos homossexuais uma violação da lei judaica (halakha). Os movimentos mais progressistas do judaísmo acreditam que a homossexualidade não era compreendida hoje quando a Bíblia foi escrita; portanto, a proibição bíblica de atos homossexuais deve ser adaptada.
Proibição bíblica
Segundo a Bíblia, atos homossexuais são "to'evah", uma abominação.
Em Levítico 18:22, está escrito: “E você não deve viver com um homem como ele coabita com uma mulher; é uma abominação ".
E em Levítico 20:13 está escrito: “E se um homem vive com um homem como com uma mulher, ambos fizeram algo abominável; eles serão mortos; o sangue deles cairá sobre eles. "
A proibição bíblica de atos homossexuais parece severa à primeira vista, mas nem todos os judeus ortodoxos interpretam essas passagens de maneira simples.
Boteach
O rabino Shmuel Boteach, presidente da Chaim Society da Universidade de Oxford e autor, usa uma perspectiva mais ampla em sua interpretação dessas passagens. Boteach desenvolveu uma interpretação mais humana do mandato de Do para atos heterossexuais e a proibição de atos homossexuais.
Segundo Boteach, os atos homossexuais estão errados simplesmente porque a Torá diz que eles estão errados e não porque são uma aberração ou doença. A sexualidade como um todo é instintiva e a heterossexualidade e a homossexualidade são naturais; então, por que Deus diz que o amor heterossexual é santo e que o amor homossexual é uma abominação? O amor heterossexual é a maneira como a raça humana se espalha. Do pede que regulemos nossa atividade sexual para levar uma vida mais feliz e cumprir nossos compromissos com nossas comunidades.
A Torá é contra atos homossexuais, não pessoas homossexuais. O judaísmo e Deus amam todas as pessoas. Boteach nos lembra que a Torá também chama de comer comida não-kosher 'to'evah', uma abominação. A palavra "to'evah" na Torá não descreve uma repulsa social. Além disso, a Torá condena o ato homossexual, não o amor homossexual ou o desejo homossexual. “O judaísmo não proíbe nem despreza o amor homossexual. Aos olhos do judaísmo, o amor entre dois homens ou duas mulheres pode ser tão natural quanto o amor entre um homem e uma mulher. O que proíbe são as relações homossexuais ".
Boteach recomenda que a abordagem judaica à homossexualidade se concentre nos benefícios da heterossexualidade, e não na repulsa da homossexualidade. Ele também acha que judeus com preferências homossexuais devem fazer um esforço conjunto para reorientar suas preferências e levar uma vida de acordo com a lei judaica (Halacha).
O rabino Menachem Schneerson aceitou o fato de que alguns homens e mulheres têm uma atração sexual inerente ao mesmo sexo. No entanto, esses homens não são "gays" e as mulheres não são "lésbicas". Pelo contrário, são pessoas com preferência sexual pelo mesmo sexo. Além disso, o Rebe acreditava que essa preferência era resultado de condicionamento social e não de uma condição física irreversível.
Consequentemente, o Rebe acreditava que aqueles com preferências homossexuais podiam e deveriam ser incentivados a tentar relacionamentos heterossexuais.
O judaísmo tradicional acredita que mesmo alguém nascido com preferências homossexuais pode encontrar realização sexual em um casamento heterossexual. E é o casamento heterossexual que mais beneficia a comunidade. Assim como o judaísmo incentiva um solteiro judeu a se casar, ele encoraja alguém com preferências homossexuais a tentar redirecionar sua atração sexual e entrar em um relacionamento heterossexual. Judaísmo tradicional sobre homossexualidade Os vários movimentos dentro do judaísmo diferem em sua visão da homossexualidade.O judaísmo tradicional considera os atos homossexuais como uma violação da lei judaica (halakha). Os movimentos mais progressistas do judaísmo acreditam que a homossexualidade não era compreendida hoje quando a Bíblia foi escrita; portanto, a proibição bíblica de atos homossexuais deve ser adaptada.
Proibição bíblica
Segundo a Bíblia, atos homossexuais são "to'evah", uma abominação.
Em Levítico 18:22, está escrito: “E você não deve viver com um homem como ele coabita com uma mulher; é uma abominação ".
E em Levítico 20:13 está escrito: “E se um homem vive com um homem como com uma mulher, ambos fizeram algo abominável; eles serão mortos; o sangue deles cairá sobre eles. "
A proibição bíblica de atos homossexuais parece severa à primeira vista, mas nem todos os judeus ortodoxos interpretam essas passagens de maneira simples.
Boteach
O rabino Shmuel Boteach, presidente da Chaim Society da Universidade de Oxford e autor, usa uma perspectiva mais ampla em sua interpretação dessas passagens. Boteach desenvolveu uma interpretação mais humana do mandato de D'us para atos heterossexuais e a proibição de um ato homossexual.
Segundo Boteach, os atos homossexuais estão errados simplesmente porque a Torá diz que eles estão errados e não porque são uma aberração ou doença. A sexualidade como um todo é instintiva e a heterossexualidade e a homossexualidade são naturais; então, por que Deus diz que o amor heterossexual é santo e que o amor homossexual é uma abominação? O amor heterossexual é a maneira como a raça humana se espalha. Do pede que regulemos nossa atividade sexual para levar uma vida mais feliz e cumprir nossos compromissos com nossas comunidades.
A Torá é contra atos homossexuais, não pessoas homossexuais. O judaísmo e Deus amam todas as pessoas. Boteach nos lembra que a Torá também chama de comer comida não-kosher 'to'evah', uma abominação. A palavra "to'evah" na Torá não descreve uma repulsa social. Além disso, a Torá condena o ato homossexual, não o amor homossexual ou o desejo homossexual. “O judaísmo não proíbe nem despreza o amor homossexual. Aos olhos do judaísmo, o amor entre dois homens ou duas mulheres pode ser tão natural quanto o amor entre um homem e uma mulher. O que proíbe são as relações homossexuais ".
Boteach recomenda que a abordagem judaica à homossexualidade se concentre nos benefícios da heterossexualidade, e não na repulsa da homossexualidade. Ele também acha que judeus com preferências homossexuais devem fazer um esforço conjunto para reorientar suas preferências e levar uma vida de acordo com a lei judaica (Halacha).
O rabino Menachem Schneerson aceitou o fato de que alguns homens e mulheres têm uma atração sexual inerente ao mesmo sexo. No entanto, esses homens não são "gays" e as mulheres não são "lésbicas". Pelo contrário, são pessoas com preferência sexual pelo mesmo sexo. Além disso, o Rebe acreditava que essa preferência era resultado de condicionamento social e não de uma condição física irreversível.
Consequentemente, o Rebe acreditava que aqueles com preferências homossexuais podiam e deveriam ser incentivados a tentar relacionamentos heterossexuais.
O judaísmo tradicional acredita que mesmo alguém nascido com preferências homossexuais pode encontrar realização sexual em um casamento heterossexual. E é o casamento heterossexual que mais beneficia a comunidade. Assim como o judaísmo incentiva um solteiro judeu a se casar, ele encoraja alguém com preferências homossexuais a tentar redirecionar sua atração sexual e entrar em um relacionamento heterossexual.
4 de novembro de 2008 Ramos mais liberais do judaísmo estão permitindo a ordenação de rabinos gays e lésbicas e seus rabinos e congregações realizam ou realizam cerimônias de noivado entre pessoas do mesmo sexo.
Judaísmo Conservador
Rabinos, sinagogas e instituições conservadoras podem realizar ou sediar cerimônias de noivado entre pessoas do mesmo sexo e são livres para contratar abertamente rabinos e cantores gays.
Rabinos conservadores, sinagogas e outras instituições podem continuar a não permitir cerimônias de compromisso e a não contratar abertamente rabinos e cantores gays ou lésbicos.
Reforma do judaísmo
Acordo e desacordo
Judaísmo Conservador
Rabinos, sinagogas e instituições conservadoras podem realizar ou sediar cerimônias de noivado entre pessoas do mesmo sexo e são livres para contratar abertamente rabinos e cantores gays.
Rabinos conservadores, sinagogas e outras instituições podem continuar a não permitir cerimônias de compromisso e a não contratar abertamente rabinos e cantores gays ou lésbicos.
Reforma do judaísmo
Acordo e desacordo
O judaísmo reformado acredita que a homossexualidade não era entendida hoje quando a Bíblia foi escrita. Portanto, a proibição bíblica de atos homossexuais pode e deve ser adaptada para se adaptar ao mundo de hoje.