Santa Devoção às feridas de Cristo: breve história e escritos dos santos
Thomas à Kempis, em imitação de Cristo, fala em descansar - permanecer - nas feridas de Cristo. "Se você não pode subir tão alto quanto Cristo sentado em seu trono, observá-lo pendurado em sua cruz, descansar na paixão de Cristo e viver voluntariamente em suas feridas sagradas, você adquirirá força maravilhosa e conforto na adversidade. Não se preocupará que os homens O desprezem ... Se não tínhamos, com Tommaso, colocado os dedos na pressão de suas unhas e tínhamos enfiado as mãos em sua lateral! Se nos tivéssemos, mas nos tivéssemos conhecido os seus sofrimentos com profunda e séria consideração e provado a incrível grandeza do seu amor, as alegrias e as misérias da vida logo se teriam tornado indiferentes para nós. "
Teologicamente, as feridas foram os canais pelos quais o sangue de Cristo foi derramado. Este "sangue precioso" selou uma nova aliança para os cristãos para substituir a antiga aliança de Moisés. Enquanto antes um cordeiro sacrificial era oferecido a Deus para expiação dos pecados, agora o sangue divino era oferecido de uma vítima tão pura que expiava todas as transgressões da humanidade. Conseqüentemente, a morte de Cristo foi um sacrifício perfeito que destruiu o poder do pecado e, portanto, da morte sobre a humanidade. Um significado particular é dado ao ferimento de lança do qual sangue e água fluíram. O sangue está relacionado com o sangue eucarístico recebido nas missas e a água com a purificação do pecado original no batismo (os dois sacramentos considerados necessários para alcançar a vida eterna). Assim, a Igreja, assim como Eva emanou do lado de Adão, é considerada uma mística nascida das feridas de Cristo pelos sacramentos. O sangue do sacrifício de Cristo lava e, portanto, purifica e redime a Igreja.
A Fonte de Honra é mostrada a essas Feridas Sagradas, mesmo em muitas pequenas formas: desde os 5 grãos de incenso inseridos no Candelabro Pascal, ao costume de dedicar cada Pater rezado no corpo do Rosário Dominicano a uma das Cinco Chagas. Eles são simbolizados na arte pela Cruz de Jerusalém, 5 círculos em uma cruz, 5 rosas e a estrela de 5 pontas.
Breve história desta devoção
Durante a Idade Média, a piedade popular centrou-se mais intensamente na Paixão de Cristo e, portanto, manteve em especial honra as feridas infligidas em seu sofrimento. Embora muitos místicos medievais totalizassem essas feridas em 5.466, a devoção popular se concentrou nas cinco feridas diretamente associadas à sua crucificação, ou seja, as feridas de pregos em suas mãos e pés e a ferida de lança que perfurou seu coração, ao contrário do outros 5.461 recebidos durante o açoite de Cristo e com sua coroa de espinhos. Uma imagem "taquigráfica" contendo duas mãos, dois pés e uma ferida sem corpo servia como um auxiliar de memória para tal devoção. A veneração dessas feridas sagradas é vista já em 532, quando se acreditava que São João Evangelista havia revelado uma missa em sua homenagem ao Papa Bonifácio II. Por fim, foi por meio da pregação de São Bernardo de Clairvaux (1090-1153) e de São Francisco de Assis (1182-1226) que a veneração das feridas se espalhou. Para esses santos, as feridas indicavam o cumprimento do amor de Cristo porque Deus se humilhou assumindo uma carne vulnerável e morreu para libertar a humanidade da morte. Os pregadores incentivaram os cristãos a se esforçarem para imitar esse exemplo perfeito de amor.
São Bernardo de Clairvaux e São Francisco de Assis nos séculos XII e XIII encorajaram devoções e práticas em honra das Cinco Chagas da Paixão de Jesus: em suas mãos, pés e quadris. A Cruz de Jerusalém, ou "Cruz dos Cruzados", lembra as cinco feridas por meio de suas cinco cruzes. Houve muitas orações medievais que honraram as feridas. incluindo alguns atribuídos a Santa Chiara de Assis e Santa Mechtilde. No século 14, a sagrada mística Santa Gertrudes de Helfta teve a visão de que Cristo sofreu 5.466 feridas durante a Paixão. Santa Brígida da Suécia popularizou o costume de recitar quinze Paternoster todos os dias (5.475 por ano) em memória das Feridas Sagradas. Houve uma missa especial das cinco feridas, conhecida como a missa de ouro, que a tradição medieval afirmava ser composta
Escritos relativos e escritos de santos:
revelação privada a Santa Brígida da Suécia indicou que todas as feridas sofridas por Nosso Senhor somam 5.480. Ele começou a orar 15 orações por dia em homenagem a cada uma dessas feridas, o total após um ano de 5.475; essas "Quinze Orações de Santa Brígida da Suécia" ainda são oradas hoje. Da mesma forma, no sul da Alemanha, tornou-se a prática de orar 15 de nossos pais um dia em homenagem às feridas de Cristo, para que 5.475 patriotas recebessem oração ao final do ano.
Dizem que São João Divino apareceu ao Papa Bonifácio II (532 DC) e revelou uma missa especial - a "Missa de Ouro" - em homenagem às cinco feridas de Cristo, e é o efeito dessas cinco feridas que eles são mais freqüentemente produzidos nos corpos de homens e mulheres que os reproduzem melhor: os estigmas. São Francisco sendo o primeiro deles, sua filha espiritual, Santa Clara, desenvolveu uma forte devoção às Cinco Chagas, assim como a beneditina Santa Gertrudes a Grande e outras.
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O Rosário das Feridas Sagradas foi introduzido pela primeira vez no início do século 1866 pela Irmã Maria Martha Chambon, uma freira católica do mosteiro da Ordem da Visitação em Chambéry, França. Suas primeiras visões foram relatadas em XNUMX. Atualmente, ele aguarda sua beatificação.
Ela relatou que Jesus apareceu a ela e pediu-lhe que combinasse seus sofrimentos com os dela como um ato de reparação pelos pecados do mundo. Ele atribuiu esta forma do Rosário a Jesus durante suas Visões de Jesus Cristo, dizendo que Jesus o considerou um importante ato de reparação por suas feridas no Calvário. Ela relatou que Jesus disse a ela:
“Quando ofereceres as Minhas Feridas Sagradas pelos pecadores, não te esqueças de o fazer pelas almas do Purgatório, porque poucos pensam no seu alívio… As Feridas Sagradas são o tesouro dos tesouros para as almas do Purgatório. "