Santo Estêvão da Hungria, Santo do dia 16 de agosto

(975 - 15 de agosto de 1038)

História de Santo Estêvão da Hungria
A Igreja é universal, mas sua expressão é sempre influenciada, para melhor ou para pior, pela cultura local. Não existem cristãos "genéricos"; há cristãos mexicanos, cristãos poloneses, cristãos filipinos. Este fato é evidente na vida de Estêvão, o herói nacional e patrono espiritual da Hungria.

Pagão de nascimento, foi batizado por volta dos 10 anos, junto com seu pai, líder dos magiares, grupo que emigrou para a região do Danúbio no século IX. Aos 20 ele se casou com Gisela, irmã do futuro imperador, Sant'Enrico. Quando ele sucedeu a seu pai, Stephen adotou uma política de cristianizar o país por razões políticas e religiosas. Suprimiu uma série de revoltas de nobres pagãos e uniu os magiares em um forte grupo nacional. Ele pediu ao papa que providenciasse a organização da Igreja na Hungria e também pediu que o papa lhe conferisse o título de rei. Ele foi coroado no dia de Natal de 1001.

Estevão estabeleceu um sistema de dízimos para sustentar igrejas e pastores e socorrer os pobres. Em 10 cidades, uma teve que construir uma igreja e sustentar um padre. Ele aboliu os costumes pagãos com alguma violência e ordenou que todos se casassem, exceto clérigos e religiosos. Era facilmente acessível a todos, especialmente aos pobres.

Em 1031, seu filho Emeric morreu, e o resto dos dias de Stephen foram amargurados pela controvérsia sobre seu sucessor. Seus netos tentaram matá-lo. Ele morreu em 1038 e foi canonizado, junto com seu filho, em 1083.

reflexão
O dom da santidade de Deus é um amor cristão por Deus e pela humanidade. Às vezes, o amor deve ter um aspecto severo para o bem maior. Cristo atacou os hipócritas entre os fariseus, mas morreu perdoando-os. Paulo excomungou o homem incestuoso de Corinto "para que o seu espírito seja salvo". Alguns cristãos lutaram nas Cruzadas com nobre zelo, apesar dos motivos indignos de outros.

Hoje, depois de guerras sem sentido e com uma compreensão mais profunda da natureza complexa dos motivos humanos, estamos nos afastando de qualquer uso de violência, física ou "silenciosa". Este desenvolvimento saudável continua enquanto as pessoas debatem se é possível para um cristão ser um pacifista absoluto ou se às vezes o mal deve ser rejeitado à força.