É assim que a presença de Satanás se manifesta. O padre Amorth responde

Na opinião dos exorcistas, existem quatro razões pelas quais uma pessoa pode cair na possessão diabólica ou em doenças de origem maléfica. Pode ser uma simples permissão de Deus, assim como Deus pode permitir uma doença, a fim de dar à pessoa uma oportunidade de purificação e mérito. Santos suportaram isso, como Ângela de Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Outros foram vítimas de doenças maléficas com espancamentos e quedas: Cura d'Ars e Padre Pio.

A causa pode ser dada por uma maldição sofrida: azaração, maldição, mau olhado. Aqueles que se voltam para mágicos, adivinhos, feiticeiros estão expostos ao risco de influências maléficas ou possessão; aqueles que participam de sessões espíritas ou seitas satânicas, aqueles que se dedicam ao ocultismo e à necromancia. Pode-se cair em males devido à persistência de pecados graves e múltiplos. Don Gabriele Amorth, sacerdote exorcista da diocese de Roma, teve casos de jovens viciados em drogas ou culpados de crimes e perversões sexuais. Mas em que sintomas se baseiam para prosseguir com um exorcismo? O exorcista também olha os registros médicos. Certos diagnósticos escondem a incompreensão do verdadeiro mal que aflige o paciente. O sintoma mais significativo é a aversão ao sagrado que se manifesta de várias formas: 1. Repugnância à oração e a tudo o que é bem-aventurado, mesmo sem saber que é bem-aventurado (água benta que provoca uma queima insuportável); 2. Reações violentas e furiosas, em uma pessoa totalmente diferente por natureza, com blasfêmias e agressões, mesmo que rezem apenas mentalmente; 3. Sintoma culminante: As reações furiosas da pessoa se alguém orar ou abençoá-la.

COMO REAGIR

VÁRIOS TIPOS DE RUIM

De acordo com o propósito

Amatório: favorecer ou destruir um relacionamento amoroso com uma pessoa. Venenoso: para causar danos físicos, psicológicos, econômicos e familiares. Ligamento: para criar impedimentos aos movimentos, às relações. Transferência: para transferir para uma pessoa os tormentos feitos a um fantoche ou a uma foto da pessoa que você deseja bater. Putrefação: para obter um mal mortal, apodrecendo um material sujeito à putrefação. "Posse" para introduzir uma presença diabólica na vítima e fazer com que ela tenha uma possessão real.

De acordo com o caminho

Direto: através do contato da vítima com o objeto portador do mal (por exemplo, quando a vítima é obrigada a beber ou comer algo "soletrado" ou "faturado"). Indireta: por meio da ação maligna realizada sobre um objeto que representa a vítima.

De acordo com a operação

Conduzindo ou pregando: com alfinetes, pregos, martelo, espigões, fogo, gelo.
Atando ou amarrando: com laços, nós, freios, fitas, faixas, círculos.
Por putrefação: enterrando o objeto ou símbolo animal depois de ter "faturado"
Por maldição: diretamente sobre a pessoa ou sobre uma foto, ou sobre um símbolo dela.
Para destruição com fogo: pratica-se queimando várias vezes o objeto sobre o qual idealmente se moveu a pessoa da vítima, de modo a obter, neste, uma forma de consumo mais ou menos semelhante à da "putrefação".
Por rito satânico: por exemplo, um culto satânico ou missa negra, feito com o propósito de prejudicar alguém.

De acordo com o meio

Com contas: bonecos ou carne, com alfinetes, ossos mortos, sangue, sangue menstrual, sapos, galinhas.

Com objetos malignos: presentes, plantas, travesseiros, bonecos, relógios, talismãs, (qualquer outro objeto).

Localização dos sintomas:

a cabeça (dor estranha, batida, confusão, fadiga física e mental: dor nos olhos, distúrbios no sono, personalidade, comportamento. O estômago (dificuldades digestivas, dores, anorexia, um mal-estar estranho, intenso e generalizado que do esterno ou boca do estômago sobe para a garganta e cabeça, bulimia, anorexia, vômito)

"Piccate" na parte do coração.

Aversão ao sagrado (Desprendimento da oração, fé, vida espiritual cristã, afastamento dos sacramentos e da Igreja, distrações, bocejo-sonolência na oração, inquietação na igreja, náusea até desmaio. Distúrbios de saúde (sem explicação adequada e sem tratamento eficaz); Distúrbios psíquicos (confusão, obsessões, amnésia, ansiedade, medo, abulia, incapacidade de concentração para estudar, para trabalhar. depressão, desânimo, desespero. Impedimentos (no casamento, noivado, estudo, carreira, negócios; fracassos, erros impensáveis, acidentes estranhos. Empurre até a morte. Sinais estranhos: sensação de alfinetes, unhas, piercings, fogo, gelo, cobras, laços. Ruídos e fenômenos estranhos em casa ou no local de trabalho (passos, rangidos, golpes, sombras, "presenças", bichinhos, lâmpadas que explodem , aparelhos que trancam, portas, janelas que abrem ou fecham, invasão de insetos. (Para mais informações técnicas: “Os segredos dos exorcistas” - Giancarlo Padula, Edizioni Segno - e sobre todos os sintomas da maldição e como combatê-la: “As verdadeiras armas para combater eficazmente os poderes do mal.

A ATIVIDADE DE SATANÁS

O diabo infesta o homem por puro ódio; é em si mesmo ódio contra o Céu e a Terra, e em sua fúria destrutiva faz o que Deus lhe concede para o avanço do bem. Eu dividiria o trabalho de infestação de demônios nas seguintes gradações, em ordem crescente: Tentação É a sugestão feita pelo maligno na memória e na imaginação humana, para fazer o homem preferir o mal ao bem, ou um mal maior. contra um menor, ou um bem menor contra um maior. A tentação é a atividade ordinária do demônio, no sentido de que atinge todos os homens em todos os momentos (o demônio não dorme!) E visa distanciar o homem de Deus pelo pecado, que o leva à condenação eterna.

Opressão

Com a opressão, entramos na área das atividades extraordinárias do diabo, ou seja, aquelas ações esporádicas (queremos enfatizar isso) que Deus às vezes permite que Satanás peneire o homem, o fortaleça na fé, glorifique sua Igreja, ou por motivos desconhecido para nós. A opressão afeta os sentidos da pessoa, por meio de alucinações hediondas, fedor, geada repentina e o ambiente circundante: ruídos, rangidos, levitação de objetos, etc.

Assédio

Fenômeno graças ao raro Céu, porém de menor significado espiritual do que se seguirá. irritação é a verdadeira agressão física por demônios. Muitos santos são o objeto disso (pensemos no Padre Pio!): O diabo, incapaz de tentar efetivamente o homem de Deus, o levanta do chão, fere-o com cicatrizes, sacode-o, joga-o contra as paredes, até que Deus interrompa sua obra destrutivo. Obsessão Aqui a ação de Satanás se aproxima da unidade psicossomática humana: o diabo introduz pensamentos de desespero e ódio na mente afetada, move (de fora!) A vítima para ações involuntárias e autodestrutivas, sacrílegas e não naturais, atormenta-a com visões assustadoras e horríveis fenômenos sobrenaturais. Porém, é uma ação intermitente, ou seja, a pessoa tem momentos de descanso.

Possessão de primeiro grau

Às vezes, misteriosamente, o demônio pode invadir a psique de um ser humano, assumindo o controle de seu corpo e de sua intencionalidade. O fenômeno perdura até ser cancelado pelo exorcismo, ou por períodos estabelecidos a priori. Nesse grau de possessão o demônio está latente, ele se limita a alterar as atitudes dos possuídos, suas reações ao sagrado, instilando sentimentos de desespero e depressão.
Possessão de segundo grau

Essa possessão é mais evidente: ocorrem mudanças de voz, fenômenos sobrenaturais como glossolalia, levitação, pirocinesia (poder de inflamar objetos à distância), água benta produz feridas no corpo do possuído, o que por si só se manifesta claramente ter outra personalidade. Em geral, por possessão diabólica, entendemos esta situação intermediária.
Possessão de terceiro grau

Nesse grau, o espírito maligno (ou mais espíritos) assumiu tal domínio sobre a pessoa, a ponto de alterar horrivelmente até mesmo suas características faciais (que se tornam verdadeiramente horríveis!), Seu cheiro, sua temperatura. Este é o caso mais difícil e geralmente requer vários exorcismos para a liberação final. Na verdade, a diferença entre as três últimas gradações é apenas uma sutileza, pois muitas vezes a pessoa passa de uma fase a outra com mudanças quase imperceptíveis.

OS EXORCISTAS

Exorcistas são padres delegados pelo bispo para realizar este ministério dentro de uma diocese. Na antiguidade todo cristão exorcizava, mas aos poucos a Igreja estabeleceu um colégio eclesiástico "especializado", encarregado de cura taumatúrgica e libertação de espíritos imundos. Apenas o exorcista designado pelo bispo está autorizado a exorcizar; os fiéis e o clero restante, embora incapazes de fazê-lo, podem (na verdade, devem!) ainda formular orações de libertação; a mais famosa, que se recomenda pronunciada a todos os crentes quando oprimidos por tentações e sugestões diabólicas, é: "In nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac criatura Dei." Em virtude da consagração batismal, todo cristão recebe uma dignidade real e sacerdotal que lhe permite derrotar os demônios! O exorcista deve ser um sacerdote que "se destaca pela piedade, ciência, prudência e integridade de vida" (cânon 1172 do Direito Canônico): características que, pensando bem, deveriam ser próprias de todo sacerdote. Corrado Balducci (conhecido demonologista, autor de Il diavolo) acrescenta que um exorcista também deve ter uma boa cultura psiquiátrica / psicológica para ser capaz de distinguir a doença mental da própria infestação diabólica. Hoje a hierarquia eclesiástica pondera se deve confiar o ministério exorcismo também a leigos com as devidas qualificações morais e culturais, para uma participação mais viva dos leigos na missão da Igreja.

NORMAS CANÔNICAS A SEREM OBSERVADAS COM QUEM SÃO EXORCIZADOS PELO DEMÔNIO

1. O sacerdote que se prepara para exorcizar as pessoas atormentadas pelo demônio deve receber autorização especial e expressa do Ordinário e deve ser provido de piedade, prudência e integridade de vida; confiando não em seu poder, mas no divino; desapegar-se de toda avidez pelos bens humanos, para poder cumprir a sua tarefa religiosa movida pela caridade e pela humildade constantes. Ele também deve ser de uma idade madura e digno de respeito não só pela posição, mas pela seriedade de seus costumes.
2. Portanto, para poder desempenhar bem o seu ofício, faça com que ele procure conhecer muitos outros documentos úteis para a sua tarefa, escritos por autores comprovados e que, por uma questão de brevidade, não indicamos aqui, e utilizamos a experiência; além disso, ele deve observar diligentemente essas poucas normas particularmente necessárias.
3. Em primeiro lugar, não acredite facilmente que alguém está possuído pelo diabo; para este propósito, ele deve estar bem ciente dos sintomas que distinguem uma pessoa possuída daqueles que são afetados por alguma doença, especialmente psíquica. Podem ser sinais da presença do demônio: falar corretamente línguas desconhecidas ou entender quem as fala; conhecer fatos distantes ou ocultos; demonstrar que você tem forças além da idade e condição natural; e outros fenômenos desse tipo, os quais quanto mais numerosos, mais indicativos.
4. Para adquirir um maior conhecimento do estado da pessoa, após um ou dois exorcismos, ele pergunta ao possuído o que percebeu na mente ou no corpo; saber também em que palavras os demônios ficam mais perturbados, insistir nelas e repeti-las com mais freqüência depois. [É bem sabido que os demônios são particularmente atormentados pela invocação da Encarnação, Paixão e Morte na Cruz do Senhor, pelas seguintes razões: 1) eles libertaram o homem da escravidão satânica; 2) eles lembram os demônios da humildade infinita de Deus, contra seu orgulho irredimível (ver Metapsicologia); aliás, segundo Don Amorth, os espíritos imundos ficariam muito aflitos com a invocação da bem-aventurada Virgem Maria, porque: 1) ela foi constituída por Deus como futura adversária da Serpente, cuja cabeça ela teria esmagado (Gn 3); 15) Ele deu carne ao Redentor do mundo; 2) Tendo sido preservada do pecado e assumida ao Céu, ela é o modelo e "antecipação" de todos os crentes e, portanto, um fracasso completo de Satanás; ed]
5. Perceba quais truques e enganos os demônios usam para enganar o exorcista: na verdade, eles geralmente respondem com mentiras; é difícil se manifestar para que o exorcista, já cansado, desista; ou a vítima finge estar doente e não possuída pelo demônio.
6. Às vezes os demônios, depois de se manifestarem, se escondem e saem do corpo livre de todo assédio, para que a vítima acredite que está totalmente livre. Mas o exorcista não pára até ver os sinais da libertação.
7. Então, às vezes, os demônios colocam em prática todos os impedimentos que podem para impedir o paciente de sofrer exorcismos, ou tentam convencê-los de que é uma doença natural; às vezes, durante o exorcismo, fazem o doente dormir e mostram-lhe alguma visão, escondendo-se, de forma que parece que o doente está livre.
8. Alguns afirmam ter recebido uma maldição, declarando também por quem ela foi feita e como deveria ser destruída. Mas tome cuidado para que, para isso, você não recorra a mágicos, ou adivinhos ou outros, em vez de recorrer aos ministros da Igreja; que nenhuma forma de superstição ou outro meio ilegal seja usado.
9. Outras vezes, o diabo permite que o doente descanse e receba a Santíssima Eucaristia, de maneira que parece que ele se foi. Além disso, existem inúmeros truques e fraudes do diabo para enganar o homem; para não se deixar enganar por essas maneiras, o exorcista deve ter muito cuidado.
10. Portanto, o exorcista, ciente do que o Senhor disse, que certo tipo de demônios não pode ser expulso exceto por oração e jejum (Mateus 17,21:XNUMX), deve fazer um esforço para fazer uso desses dois remédios muito poderosos para implorar ajuda divina e expulsa os demônios, segundo o exemplo dos Santos Padres, tanto quanto possível, seja pessoalmente ou designando outros.
11. Os possuídos devem ser exorcizados na igreja, se isso puder ser feito confortavelmente, ou em outro lugar religioso e conveniente, longe das multidões. Mas se o possuído estiver doente, ou por outro motivo justo, o exorcismo também pode ser feito em casa.
12. O possuído deve ser aconselhado, se for física e mentalmente capaz de fazê-lo, a rezar em seu próprio benefício, a jejuar, a receber frequentemente a confissão e a comunhão em seu apoio, segundo o conselho do sacerdote. E enquanto ele está sendo exorcizado, deixe-o ser recolhido, que ele se volte para Deus com fé firme para pedir-lhe saúde com toda humildade. E à medida que ele fica mais atormentado, você aguenta com paciência, nunca duvidando da ajuda de Deus.
13. Tenha o Crucifixo em suas mãos ou à vista. Mesmo as relíquias dos santos, quando podem ser obtidas; segurados com segurança e convenientemente embrulhados, eles podem ser colocados com reverência no peito ou na cabeça do possuído. Mas tome cuidado para que os objetos sagrados não sejam tratados de forma indigna ou possam sofrer danos do diabo. A santíssima Eucaristia não deve ser colocada na cabeça do possuído ou em qualquer outra parte do corpo, sob pena de irreverência.
14. O exorcista não deve se perder em muitas palavras, nem em perguntas ou curiosidades supérfluas, especialmente em relação a fatos futuros ou ocultos, que não convêm ao seu ofício [e que o assimilariam a um adivinho ou a um necromante; ed]. Mas ele requer que o espírito impuro se cale e responda apenas às suas perguntas; e nem mesmo acredite se o diabo finge ser a alma de algum santo, ou de uma pessoa falecida, ou de um anjo bom.
15. As perguntas necessárias a fazer são, por exemplo, aquelas sobre o número e os nomes dos espíritos presentes, a hora em que entraram, a causa da possessão e outras semelhantes. Quanto às outras futilidades do demônio, risos, ninharias, o exorcista as trunca ou despreza; e avisa os presentes, que devem ser poucos, para não notar e não fazer perguntas aos possuídos; mas antes orar a Deus por ele, com humildade e insistência.
16. Exorcismos devem ser ditos ou lidos comandando com autoridade, com grande fé, humildade e fervor; e quando se percebe que o espírito está mais atormentado, então é insistido e pressionado com mais força. Se perceber que o possuído está sofrendo em alguma parte do corpo, ou é atingido, ou aparece um bubão em algum lugar, faça o sinal da cruz e borrife com água benta, que deve estar sempre pronta.
17. O exorcista também observa em quais palavras os demônios mais tremem [ver nota no ponto 4; ed], e repeti-los várias vezes; e quando ele vier comandar, repita com frequência, sempre aumentando o castigo. Se ele então notar progresso, ele continuará por duas, três, quatro horas, e tanto quanto puder, até que o sucesso seja alcançado.
18. O exorcista também deve ter cuidado ao administrar ou recomendar qualquer medicamento, mas deixar isso para os médicos.
19. Ao exorcizar uma mulher, alguma pessoa de confiança deve estar sempre presente, que segura a possuída com força enquanto ela é sacudida pelo demônio; se possível, essas pessoas são da família dos possuídos. Além disso, o exorcista, ciumento de delicadeza, tem o cuidado de não dizer ou fazer nada que possa ser motivo de maus pensamentos para ele ou para os outros.
20. Durante o exorcismo, use preferencialmente as palavras da Sagrada Escritura, ao invés das suas próprias ou de outras pessoas. E ele exige que o diabo diga se ele entrou naquele corpo como resultado de magia, ou sinais malignos, ou coisas malignas que o possuído comeu; neste caso, você os vomita; se, por outro lado, foram usados ​​objetos externos à pessoa, diga-lhes onde estão e, depois de encontrá-los, queimarão. O possuído é avisado para revelar ao exorcista as tentações a que está sujeito. 21. Se então o possesso fosse libertado, ele deveria ser cuidadosamente admoestado a se precaver do pecado, a fim de não oferecer ao diabo a oportunidade de voltar; neste caso, sua condição pode piorar do que antes da libertação. (cân. 1172 ss. do Direito Canônico).