Teresa de Lisieux e os Santos Anjos

Santa Teresinha de Lisieux tinha uma devoção particular aos santos Anjos. Quão bem essa devoção dela se encaixa no seu 'Pequeno Caminho' [como ela gostava de chamar aquele caminho que a conduzia à santificação da alma]! De facto, o Senhor associava a humildade à presença e protecção dos santos Anjos: «Acautelai-vos de desprezar apenas um destes pequeninos, porque vos digo que os seus Anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai que está nos céus. (Mt 18,10) ". Se formos ver o que Santa Teresa diz sobre os Anjos, não devemos esperar um tratado complicado, mas sim uma coleção de melodias que brota de seu coração. Os santos Anjos fizeram parte de sua experiência espiritual desde a sua tenra idade.

Já aos 9 anos, antes da Primeira Comunhão, Santa Teresa se consagrou aos Santos Anjos como membro da “Associação dos Santos Anjos” com as seguintes palavras: “Eu me consagro solenemente ao vosso serviço. Prometo, diante do rosto de DEUS, à Bem-aventurada Virgem Maria e aos meus companheiros ser fiéis a vós e procurar imitar as vossas virtudes, em particular o seu zelo, a sua humildade, a sua obediência e a sua pureza. ” Já como aspirante, prometeu “honrar com especial devoção os santos Anjos e Maria, sua augusta Rainha. (…) Quero trabalhar com todas as minhas forças para corrigir meus defeitos, adquirir virtudes e cumprir todos os meus deveres de colegial e cristã. "

Os membros desta associação praticavam também uma devoção particular ao Anjo da Guarda, recitando a seguinte oração: “Anjo de DEUS, príncipe dos céus, guardião vigilante, guia fiel, pastor amoroso, alegro-me que DEUS te tenha criado com tanta perfeição, que santificou você por Sua graça e que o coroou de glória por perseverar em Seu serviço. Deus seja louvado para sempre por todos os bens que ele lhe concedeu. Que você também seja elogiado por todo o bem que você faz para mim e meus companheiros. Eu te conservo meu corpo, minha alma, minha memória, meu intelecto, minha fantasia e minha vontade. Governe-me, ilumine-me, purifique-me e disponha de mim como quiser. (Manual da Associação dos Santos Anjos, Tournai).

O simples fato de Teresa de Lisieux, futura doutora da Igreja, ter feito essa consagração e recitar essas orações - o que normalmente não acontece com uma criança, é claro - já faz parte de sua doutrina espiritual. Com efeito, na sua maturidade, não só recorda com alegria estas consagrações, mas confia-se de várias maneiras aos santos Anjos, como veremos mais tarde. Isso atesta a importância que ele atribui a este vínculo com os santos Anjos. Na “História de uma alma” escreve: “Quase imediatamente após a minha entrada no colégio conventual, fui acolhida na Associação dos Santos Anjos; Adorei as práticas piedosas prescritas, pois me sentia particularmente atraído por invocar os espíritos bem-aventurados do céu, especialmente aquele que DEUS me deu como companheiro no meu exílio ”(Escritos autobiográficos, História de uma alma, IV cap.).

O anjo da guarda
Teresa cresceu em uma família muito devotada aos Anjos. Os seus pais falaram disso espontaneamente em várias ocasiões (cf. História de uma alma I, 5 r °; carta 120). E Paolina, sua irmã mais velha, assegurava-lhe todos os dias que os Anjos a acompanhariam para zelar e proteger (cfr. História de uma alma II, 18 v °).

Em sua peça "A Fuga para o Egito", ele descreve aspectos importantes do anjo da guarda. Aqui, a Santíssima Virgem diz a Susana, esposa de um bandido e mãe do pequeno Di-smas leproso: “Desde o nascimento, Dismas está sempre acompanhado por um mensageiro celestial que nunca o deixará. Como ele, você também tem um anjo que tem a tarefa de zelar por você noite e dia, é ele quem te inspira com bons pensamentos e suas ações virtuosas. "

Susanna responde: “Garanto-lhe que ninguém, fora de você, jamais me inspirou bons pensamentos e que, até agora, nunca tinha visto esse mensageiro de que você fala”. Maria lhe garante: “Sei muito bem que você nunca o viu porque o anjo ao seu lado é invisível, mas mesmo assim ele está tão presente quanto eu. Graças às suas inspirações celestiais, você sentiu o desejo de conhecer DEUS e saber que Ele está perto de você. Todos os dias de seu exílio terreno essas coisas permanecerão um mistério para você, mas no final dos tempos você verá o FILHO DE DEUS vindo nas nuvens acompanhado por suas legiões de Anjos (Ato 1, Cena 5a). Assim, Teresa, faz-nos compreender que o anjo de Dismas o acompanhou fielmente também ao longo da sua 'carreira' de bandido, por ele assumida, e por fim o ajudou a reconhecer a divindade de CRISTO na cruz e a despertar nele o desejo de DEUS para ajudá-lo a 'roubar', por assim dizer, o céu e assim se tornar o bom ladrão.

Na vida real, Teresa encorajou a sua irmã Céline a abandonar-se de forma sagrada à providência divina, implorando a presença do seu anjo da guarda: “JESUS ​​colocou ao seu lado um anjo do céu que sempre te protege. Ele carrega você nas mãos para que você não tropece em uma pedra. Você não vê e, no entanto, é ele quem protege sua alma há 25 anos, fazendo-a manter seu esplendor virginal. É ele quem tira de ti as ocasiões de pecado ... o teu anjo da guarda te cobre com as suas asas e JESUS, a pureza das virgens, repousa no teu coração. Você não vê seus tesouros; JESUS ​​dorme e o anjo permanece em seu silêncio misterioso; no entanto, eles estão presentes, juntamente com Maria, que vos envolve com o seu manto ... ”(Carta 161, 26 de abril de 1894).

A nível pessoal, Teresa, para não cair no pecado, invocou o seu Anjo da Guarda como guia: “Meu santo Anjo.

Ao meu anjo da guarda
Glorioso guardião de minha alma, que brilhe no lindo céu do Senhor como uma doce e pura chama perto do trono do Eterno!

Você desce à terra por mim e me ilumina com seu esplendor.

Lindo anjo, você será meu irmão, meu amigo, meu consolador!

Conhecendo minha fraqueza, você me guia com a mão e vejo que você remove delicadamente todas as pedras do meu caminho.

Sua doce voz sempre me convida a olhar apenas para o céu.

Quanto mais humilde e pequeno você me vê, mais radiante será o seu rosto.

Oh você, que atravessa o espaço como um raio, peço-lhe: voe para o lugar da minha casa, ao lado daqueles que me são queridos.

Seque suas lágrimas com suas asas. Exalta a bondade de JESUS!

Diga com sua música que o sofrimento pode ser graça e sussurre meu nome! (…) Durante minha curta vida, quero salvar meus irmãos pecadores.

Oh, lindo anjo da minha pátria, me dê seu santo fervor!

Não tenho nada além de meus sacrifícios e minha pobreza austera.

Ofereça-os, com suas delícias celestiais, à Santíssima Trindade!

Para você o reino da glória, para você as riquezas dos reis dos reis!

Para mim, o humilde anfitrião do Cibório, para mim o tesouro da cruz!

Com a cruz, com o anfitrião e com a sua ajuda celestial, espero as alegrias que durarão pela eternidade na paz da outra vida.

(Poemas de Santa Teresinha de Lisieux, publicado por Maximilian Breig, poema 46, pp. 145/146)

Guardião, cobre-me com as tuas asas, / ilumina o meu caminho com o teu esplendor! / Venha e conduza meus passos, ... me ajude, eu imploro! " (Poema 5, versículo 12) e proteção: “Meu santo Guardião Ange, cobre-me sempre com as tuas asas, para que nunca me aconteça a desgraça de ofender a JESUS” (Oração 5, versículo 7).

Confiante na amizade íntima com seu anjo, Teresa não hesitou em pedir-lhe favores particulares. Por exemplo, ele escreveu ao tio em luto pela morte de um amigo seu: “Confio no meu anjo bom. Acredito que um mensageiro celestial atenderá bem a este meu pedido. Enviarei ao meu querido tio com a missão de derramar em seu coração toda a consolação que nossa alma possa receber neste vale do exílio ... ”(Carta 59, 22 de agosto de 1888). Desta forma, ela também poderia enviar seu anjo para participar da celebração da Sagrada Eucaristia que seu irmão espiritual, Pe. Roulland, missionário na China, havia oferecido por ela: “No dia 25 de dezembro não deixarei de enviar meu anjo da guarda para que coloque as minhas intenções ao lado da hóstia que vais consagrar ”(Carta 201, 1 nov. 1896).

Essa mediação da oração é mais formalmente articulada em sua representação A Missão da Donzela de Orleans. Santa Catarina e Santa Margarida afirmam a Giovanna: “Querida filha, nossa doce e amada companheira, a tua voz tão pura atingiu o céu. O Anjo da Guarda, que sempre te acompanha, apresentou os teus pedidos ao DEUS Eterno ”(cena 5a). O arcanjo Rafael não garantiu a Tobias: "Saiba então que, quando você e Sara estavam orando, eu apresentei o certificado de sua oração diante da glória do Senhor." (Tob 12,12:XNUMX)?

O anjo traz de DEUS luz e graça, em uma palavra, sua bênção. Assim, Santa Margarida promete a Giovanna: “Voltaremos com Miguel, o grande Arcanjo, para te abençoar” (A missão da Santa Donzela de Orleans, cena 8a). Essa bênção se tornará uma fonte de força e perseverança.

São Miguel explica a Giovanna: “Temos que lutar antes de vencer” (Cena 10a). E quanto Giovan-na lutou! Ela, com toda a humildade, tirou coragem da fé em DEUS.

Quando chega a hora de sua morte, Giovanna inicialmente rejeita a ideia de ser vítima de uma traição. No entanto, São Gabriel explica a ela que morrer por causa de uma traição é tornar-se mais semelhante a Cristo, pois Ele também morreu por causa de uma traição. Giovanna então respondeu: “Oh linda Ange-lo! Como é doce a tua voz quando me falas dos sofrimentos de JESUS. Essas suas palavras fazem renascer a esperança em meu coração ... ”(Luta e vitória da Santa Donzela de Orleans, Cena-5a). Tais pensamentos certamente terão sustentado Santa Teresa durante as amargas provações do fim de sua vida.

Unidos com os anjos
Teresa, que nunca buscou visões ou consolos, disse: “Você vai se lembrar que com a minha 'Via Piccola' você não precisa querer ver nada. Você sabe bem que tenho dito muitas vezes a DEUS, aos anjos e aos santos que não desejo vê-los aqui na terra. … ”(O caderno amarelo de Madre Inês, 4 de junho de 1897). “Eu nunca quis ter visões. Não podemos ver aqui na terra, o céu, os anjos etc. Prefiro esperar até depois da minha morte ”(ibidem, 5 de agosto de 1897).

Teresa, por outro lado, buscou a ajuda efetiva dos Anjos para sua santificação. Na sua parábola o 'Passarinho' clama a CRISTO: “Ó JESUS, quão feliz é o teu passarinho por ser pequeno e fraco, ... não se desespere, o seu coração está em paz e sempre retoma a sua missão de 'amor . Ele se dirige aos Anjos e aos santos que voam como águias para se colocarem diante do fogo divino e como este objetivo é o objeto de seu desejo, as águias têm pena de seu irmão mais novo, elas o protegem e se defendem afugentando os pássaros de presas que tentam devorá-lo ”(Scritti autobiografici, p. 206).

Durante a Sagrada Comunhão, não parecia incomum para ela ficar muitas vezes sem consolo. “Não posso dizer que recebi consolos com frequência quando, depois da missa, fiz orações de agradecimento - talvez tenha sido precisamente nesses momentos que menos as recebi. … No entanto, pareceu-me compreensível, visto que me ofereci a JESus não como quem gostaria de receber a sua visita para seu próprio consolo, mas simplesmente para alegrar Aquele que se entregou a mim ”(Autobiografias, p. . 176).

Como se preparou para o encontro com nosso Senhor? Ela continua: “Imagino minha alma como uma grande praça vazia e peço à Santíssima Virgem que a limpe ainda mais de qualquer entulho que possa impedi-la de ficar realmente vazia; depois peço-lhe que monte uma enorme tenda que seja digna do céu e que a embeleze com as suas joias; por fim, convido todos os santos e os anjos a virem fazer um magnífico concerto nesta tenda. Parece-me que quando JESUS ​​desce ao meu coração, fica feliz por ser tão bem recebido e por isso eu também sou… ”(i-bidem).

Até os anjos se alegram neste banquete, que nos une como 'irmãos'. Teresa, em um de seus poemas, faz Santa Cecília dizer as seguintes palavras ao seu convertido marido Vale-rian: “Você deve ir sentar-se ao banquete da vida para receber JESus, o pão do céu. / Então o Serafim irá chamá-lo de irmão; / e se ele vir no teu coração o trono do seu Deus, / te fará abandonar as margens desta terra / para ver a morada deste espírito de fogo ”(Poesia 3, Alla santa Ceci-lia).

Para Teresa, a mera ajuda dos anjos não bastava. Ela aspirava à amizade deles e a uma parte daquele amor intenso e íntimo que eles tinham por DEUS. Na verdade, ela até desejou que os Anjos a adotassem como filha, como ela expressou com sua ousada oração: “Oh JESUS, eu sei que o amor só se paga com amor, então busquei e encontrei os meios para acalmar o meu coração, dar-te amor por amor ... Recordando a oração que Eliseu se atreveu a dirigir a seu pai Elias pedindo-lhe o seu duplo amor, apresentei-me aos Anjos e aos santos e disse-lhes: “Sou a menor das criaturas, eu conheço minha miséria e minha fraqueza, mas também sei que corações nobres e generosos gostam de fazer o bem. Portanto, eu imploro, ó abençoados habitantes do céu, que me adotem como sua filha. Só tu serás a glória que merecerei com a tua ajuda, mas dignas-te de acolher a minha oração com ternura, sei que é audaciosa, mas atrevo-me a pedir-te que obtenha o teu duplo amor ”(Escritos autobiográficos, pág. 201/202) .

Fiel à sua 'Via Piccola', Teresa não buscava a glória, mas apenas o amor: “O coração de uma criança não busca riquezas e glória (nem mesmo a do céu). (…) Você entende que esta glória pertence, com razão, a seus irmãos, isto é, aos Anjos e aos santos. Sua glória será a alegria refletida que irradia da testa de sua mãe [a Igreja]. O que esta menina anseia é o amor ... ela só pode fazer uma coisa, amar-te, ó GE-Sù ”(ibidem, pág. 202).

Mas, uma vez que ela chegasse ao céu, ela iria buscar sabedoria em Deus. De fato, à observação de que assim seria colocada entre os serafins, Teresa prontamente respondeu: “Se eu for aos serafins, não farei como eles. Eles se cobrem com suas asas diante do bom Deus; Terei o cuidado de não me cobrir com minhas asas ”(O caderno amarelo, 24 de setembro de 1897; Entrarei na vida, página 220).

Além de recorrer à intercessão e pronta ajuda dos Anjos, Santa Teresa foi mais longe e exigiu para si a santidade deles, para nela crescer. Na sua consagração ao amor misericordioso, ela ora assim: “Eu ofereço-vos todos os méritos dos santos no céu e na terra, seus atos de amor e os dos santos Anjos. Além disso, ofereço-lhe, ó Santíssima Trindade, o amor e os méritos da Santíssima Virgem, minha querida mãe. Deixo minha oferta para ela, implorando que apresente a Você ”. (Só o amor conta, Consagração ao amor misericordioso, pp. 97/98). Ele também se dirige ao seu anjo da guarda: “Oh, lindo anjo do meu país, dê-me o seu santo fervor! Não tenho nada além de meus sacrifícios e minha pobreza austera. Com suas delícias celestiais ofereça-as à Santíssima Trindade !! (Poema 46, To my Angel Cu-stode, página 145).

Na sua própria consagração religiosa, Teresa sentiu-se profundamente unida aos santos Anjos. “A castidade faz-me ser irmã dos Anjos, estes espíritos puros e vitoriosos” (Poesia 48, Minhas armas, pág. 151). Ele encorajou sua noviça, Irmã Maria da Trindade: "Senhor, se você ama a pureza do anjo / este espírito de fogo, que se move no céu azul, / você também não ama o lírio, que sobe da lama, / e que Seu amor tem sido capaz de se manter puro? / Meu DEUS, se o anjo de asas vermelho-vermelhão, aparecendo diante de ti, é feliz, minha alegria nesta terra também é comparável à sua / pois tenho o tesouro da virgindade! … ”(Poema 53, Um lírio entre os espinhos, página 164).

A estima dos Anjos pelas almas consagradas centra-se na relação conjugal especial que eles têm com CRISTO (e que cada alma pode compartilhar). Por ocasião da consagração religiosa de Irmã Marie-Madeleine do Santíssimo Sacramen-to, Teresa escreve: “Hoje os anjos têm inveja de vocês. / Eles gostariam de experimentar a Tua felicidade, Maria, / porque Você é a esposa do Senhor "(Poesia 10, História de uma pastora que se tornou rainha, página 40}

O sofrimento e os anjos
Teresa estava bem ciente da grande diferença entre os anjos e os homens. Pode-se pensar que ela inveja os Anjos, mas foi o contrário, pois ela entendeu muito bem a importância da Encarnação: “Quando vejo o Eterno envolto em panos e ouço o leve pranto do Verbo Divino, / Ó minha querida Mãe, já não invejo os Anjos, / porque o seu poderoso Senhor é o meu amado Irmão! … (Poema 54, 10: Porque eu te amo Maria, p. 169). Até os Anjos têm uma compreensão profunda da Encarnação e gostariam - se possível - de nos ver, pobres criaturas de carne e osso. Em uma de suas representações de Natal, em que Teresa enumera os Anjos de acordo com suas tarefas em relação a JESus (ex: o anjo do menino Jesus, o anjo da face santíssima, o anjo da Eucaristia) ela faz o anjo da final julgamento cante: “Diante de ti, doce criança, o Querubim se curva. / Ele admira com deleite Seu amor indizível. / Ele gostaria de poder morrer um dia na colina escura como Você! " Então todos os Anjos cantam o retorno: “Quão grande é a felicidade da criatura humilde. / Os Se-rafini teriam prazer em, em seu entusiasmo, oh JESUS, se despir de sua natureza angelical para se tornarem crianças! (Os anjos na manjedoura, cena final).

Aqui encontramos o tema caro a Santa Teresa, que é a 'santa inveja' dos Anjos pela humanidade, pela qual o FILHO de DEUS se fez carne e morreu. Ela devia essa convicção em parte ao seu querido e sofredor pai, a quem dedicou as palavras de Raffaele a Tobias: "Desde que encontraste a graça aos olhos de DEUS, foste provado pelo sofrimento" (Vários escritos, Concordância da Páscoa 1894). Sobre este assunto ela cita uma das cartas de seu pai: "Oh, meu aleluia está molhado de lágrimas ... Devemos ter pena dela [ed.: Como era costume naquela época, o pai deu-lhe tanto para sua filha] aqui em diante terra enquanto no céu os Anjos te felicitam e os santos te invejam. É a Sua coroa de espinhos que eles te enviam. Ama, pois, estas espinhos como sinais de amor do teu esposo divino ”(Carta 120, 13, set. 1890, p. 156).

No poema dedicado a Santa Cecília um Serafim explica este mistério a Valeriano: “... me perco no meu DEUS, contemplo sua graça, mas não posso me sacrificar por Ele e sofrer; / Não posso dar a Ele nem meu sangue nem minhas lágrimas. / Apesar do meu grande amor, não posso morrer. ... / Pureza é a parte luminosa do anjo; / sua felicidade incomensurável nunca terá fim. / Mas, em comparação com o Serafim, você tem uma vantagem: / Você pode ser puro, mas também pode sofrer! … ”(Poema 3, página 19).

Outro serafim, contemplando o menino Jesus na manjedoura e Seu amor na cruz, clama a Emmanuel: “Oh, por que sou um anjo / incapaz de sofrer? … JESUS, com uma santa troca gostaria de morrer por Ti !!! … (Os anjos na manjedoura, 2ª cena).

Mais tarde, JESUS ​​garante ao Anjo da Divina Face que as suas orações de misericórdia serão aceites; pelas almas consagradas para que não se tornem mornas: "Mas estes anjos na terra habitarão em corpo mortal e por vezes o seu impulso sublime para contigo diminuirá" (ibidem, cena 5a) e pelos pecadores, para que se santifiquem : "tua bondade, ó JESUS, com apenas um dos teus olhares torna-os mais resplandecentes do que as estrelas do céu!" - JESUS ​​responde: “Aceitarei a tua oração. / Cada alma receberá o perdão. / Eu os encherei de luz / assim que chamarem meu nome! … (Ibid. 5, cena 9a). A seguir JESUS ​​acrescenta estas palavras cheias de consolo e luz: «Ó lindo anjo, que quis partilhar comigo na terra a minha cruz e a minha dor, ouve este mistério: / Cada alma que sofre é tua irmã. / No céu o esplendor de seu sofrimento brilhará em sua testa. / E o esplendor do seu ser puro / iluminará os mártires! . "(Ibidem, Cena 5,9-1oa). No céu, anjos e santos, na comunhão de glória, se dividirão e se alegrarão na glória uns dos outros. Portanto, há uma simbiose maravilhosa entre os anjos e os santos na economia da salvação.

Teresa comunica estes pensamentos à sua irmã Céline e explica porque DEUS não a criou como um anjo: “Se Jesus não te criou como um anjo no céu, é porque ele queria que você se tornasse um anjo na terra. Sim, JESUS ​​deseja ter sua corte celestial tanto no céu como aqui na terra! Ele quer anjos mártires, Ele quer anjos apóstolos, e, para isso, criou uma florzinha desconhecida com o nome de Céline. Ele quer esta florzinha para salvar almas para Ele. Portanto, Ele deseja apenas uma coisa: que Sua flor se volte para Ele enquanto Ele sofre o Seu martírio ... E este olhar misteriosamente trocado entre JESUS ​​e Sua florzinha ele fará milagres e dê-lhe um grande número de outras flores ... ”(Carta 127, 26 de abril de 1891). Noutra ocasião, assegura-lhe que os Anjos, «como abelhas vigilantes, colhem mel dos numerosos cálices misteriosos que representam as almas, ou melhor, os filhos da pequena flor virgem ...» (Carta 132, 20 Out. 1891), que é fruto de um amor purificador.

Sua missão no céu e no mundo
Quando T se aproximou de sua morte confessou: “Sinto que estou prestes a entrar no descanso ... Sinto acima de tudo que minha missão vai começar, que é ensinar a amar DEUS como Eu O amo e mostrar às almas o meu 'Pequeno Caminho' . Se DEUS aceitar minha oração, vou passar meu paraíso na terra até o fim do mundo para fazer o bem. Isso não é impossível, pois até os Anjos, mesmo na visão beatífica de DEUS, conseguem cuidar de nós ”(O caderno amarelo, 17. VII. 1897). Assim, vemos como ela entendeu sua missão celestial à luz do serviço aos Anjos.

Ao padre Roulland, seu 'irmão' missionário na China, ele escreveu: “Oh! Irmão, sinto que no céu serei muito mais útil a você do que aqui na terra e com alegria anuncio minha iminente entrada na cidade bendita, na certeza de que você compartilhará minha alegria e agradecerá ao Senhor que me dará o oportunidade de o ajudar mais eficazmente no seu trabalho apostólico. Certamente não ficarei inativo no céu. Desejo continuar trabalhando pela Igreja e pelas almas. Peço a Deus que me dê essa possibilidade e tenho certeza que ele vai me conceder. Os Anjos não estão sempre ocupados conosco, sem nunca deixar de contemplar a face divina e se perder no imenso oceano do amor? Por que JESUS ​​não deveria permitir que eu os imitasse? " (Carta 254, 14 de julho de 1897).

Ao Padre Bellière, seu primeiro 'irmão' espiritual, ele escreveu: “Prometo fazê-lo saborear, depois de minha partida para a vida eterna, a felicidade de me sentir perto de uma alma amiga. Não será esta correspondência mais ou menos extensa, mas sempre incompleta da qual já pareces sentir saudades, mas uma conversa entre irmão e irmã que vai encantar os Anjos, conversa que as criaturas não podem desaprovar porque ficará escondida ”. (Carta 261, 26 de julho de 1897).

Quando a Irmã Maria da Eucaristia acusou medo das visitas de Teresa depois de sua morte, ela respondeu: “Você tem medo do seu anjo da guarda? … E também ele a segue constantemente; bem, eu vou te seguir da mesma forma também, talvez até mais perto! " (As últimas conversas, p. 281).

conclusões
Aqui está a 'Via Piccola' da pequena Santa Teresa à luz dos Anjos! Os Anjos eram parte integrante de sua vida interior. Eles eram seus companheiros, seus irmãos, sua luz, sua força e sua proteção em seu caminho espiritual. Contou com eles, servos fiéis de Nosso Senhor JESUS ​​CRISTO, a quem se consagrou em criança e a quem se confiou como filha espiritual na maturidade. Teresa é uma luz para os membros da Obra dos Santos Anjos, pois a menos que nos tornemos crianças - que é a essência da 'Via Piccola' - nunca alcançaremos a verdadeira intimidade com estes espíritos celestes. Só seguindo os seus passos poderemos, em união com os Anjos, cumprir a nossa missão ao serviço de CRISTO e da sua Igreja.