Três fontes: notas sobre a atividade do vidente Bruno Cornacchiola

Tre Fontane: Notas sobre a atividade do vidente.

Embora não se enquadre nos limites e interesses deste estudo, da análise da atividade pessoal de Bruno Cornacchiola, é útil mencionar o que ele tem realizado em relação à sua condição de vidente, para efeitos de uma compreensão mais ampla do fenômeno das Três Fontes.
Nos anos que se seguiram à aparição, a sua presença na gruta foi quase constante, mas não há indícios de qualquer iniciativa relativa à promoção do culto à Virgem da Revelação, de acordo com o que foi ordenado pela autoridade eclesiástica.
Os jornais o tornaram um personagem muito popular, destacando a reversão ocorrida em sua existência e exaltando o contraste entre sua vida anterior e a presente, resultando no final um indivíduo mesquinho imerecido objeto do favor divino.
Sem dúvida, sua característica mais deplorável foi a de ter feito parte da "seita dos adventistas" e de ter sido um "perseguidor da Igreja".
O mensageiro do Atac, que viveu por muitos anos em um porão no distrito de Appio, sentiu-se investido de uma missão a cumprir com a impetuosidade de um neófito. A sua primeira realização foi o trabalho de uma associação catequética que ao longo dos anos foi modificando seus objetivos e estruturas.
É assim que o próprio Cornacchiola descreve como cardar. Traglia em 1956:
Em setembro de 1947, ou seja, seis meses após minha conversão, ouvi o discurso que o Santo Padre proferiu aos homens do ACI e fiquei impressionado por algumas frases que me encorajaram a fazer o que eu já pensava em fazer, após a aparição, uma organização Catequistas, para a conversão de comunistas e protestantes. De fato, em 12 de abril de 1948, com a ajuda de Deus e da querida Virgem, formei o Estatuto da organização, que denominei SACRI.

A sua difusão ocorreu sobretudo em alguns subúrbios de Roma, particularmente no de Montesecco, uma aglomeração recém-formada caracterizada por uma pobreza generalizada e analfabetismo. O assistente eclesiástico era Mons. Castolo Ghezzi, da Caridade Apostólica, cuja devoção à Madonna delle Tre Fontane não foi apreciada pelas autoridades eclesiásticas. Na verdade, várias vezes ele recebeu ordens de não ir à caverna da aparição e não ter qualquer relação com a vidente e o SACRI, sob pena de perder a capelania que possuía. São exemplos significativos da difícil relação de Cornacchiola com as autoridades eclesiais, que teriam preferido o seu maior ocultamento, irreconciliável, aliás, com o compromisso que escolheu. A atividade de testemunho da própria conversão teve outra gênese, à qual foi chamado pelos bispos de numerosas dioceses, inclusive fora da Itália. É de se supor que Pio XII não era contra ela, embora isso não possa ser documentado.
Evidentemente, a aparição das Três Fontes não permaneceu sem amplo consentimento, especialmente quando isso poderia ser expresso sem envolver diretamente o magistério da Igreja. Segundo o que o vidente disse alguns anos depois, por ocasião da entrega da adaga ao Papa Pacelli, ele teria recebido uma investidura solene quanto à sua atividade de apóstolo itinerante do catolicismo:
… Santidade, amanhã irei para a Emilia vermelha. Os bispos de lá me convidaram para fazer uma viagem de propaganda religiosa. Devo falar da misericórdia de Deus, que me foi manifestada por meio da Santíssima Virgem. - Muito bem! Eu estou feliz! Vá com minha bênção para a pequena Rússia italiana! -

Numerosos, portanto, os bispos que acreditaram na aparição ocorreram nas Três Fontes e também na capacidade do mensageiro romano de beneficiar a vida espiritual daqueles a quem se dirigia com seus discursos.
Alguns até cultivaram certa familiaridade com Cornacchiola, vinculando-se a ele por meio de gestos pequenos, mas significativos. Entre eles, o então Arcebispo de Ravenna Giacomo Lercaro, que escreveu ao vidente em abril de 1951:
Agradeço-lhe de novo o prazer que me deu de administrar os dois grandes sacramentos da Primeira Comunhão e da Confirmação ao pequeno Gianfranco e pela alegria que tive por estar com eles e sobretudo por me levar com eles à caverna da Aparição. Diz a Gianfranco que reze tanto a Nossa Senhora por mim: a esta altura, ele tem uma grande dívida comigo, tendo-lhe dado o Espírito Santo.

Depois, há o bispo de Ales Antonio Tedde, talvez o religioso que mais claramente testemunhou sua adesão à aparição romana. Mandou construir em San Gavino uma igreja dedicada à Virgem do Apocalipse, escrevendo uma carta pastoral por ocasião de sua inauguração em 1967:
Com profunda alegria e emoção como Pai e Pastor da Diocese, informamos que a nossa amada Diocese tem o privilégio de ter a primeira igreja dedicada à Virgem Imaculada com o título de "Virgem da Revelação"

Freqüentemente, Cornacchiola foi convidado a falar sobre sua conversão, capaz de atrair o interesse e a curiosidade do povo.
Suas confissões públicas foram de vários milhares, principalmente na província e por ocasião dos feriados marianos. O relato da experiência das Três Fontes, do qual o conteúdo da mensagem foi silenciado, foi por si só um lembrete eficaz para aqueles que eram indiferentes ou hostis ao catolicismo, bem como a transmissão de uma experiência tangível do sagrado, que deveria ter fortalecido a fé de presente:
Irmãos, eu não disse isso para colocar vocês uns contra os outros; irmãos separados devem tentar educar-se melhor e reingressar na Igreja [..]. Digo-vos de todo o coração e guardo-o de cor quando vos falarem, pergunte se conhecem estes três pontos brancos, estes três pontos que unem o céu e a terra: a Eucaristia, a Imaculada Conceição e o Papa.

No clima geral da cruzada em apoio à civilização cristã, as palavras do visionário das Três Fontes foram para ajudar a cerrar fileiras em torno da Igreja Católica, protegendo-a do que eram considerados os adversários do momento: o comunismo ateísta e a propaganda protestante:
A palestra do Sr. Cornacchiola, tenho certeza, fez algum bem, de fato o secretário do Padre Comunista desistiu do partido, entregando-me o cartão e pedindo para voltar às fileiras dos bons, dos quais havia saído dez anos antes ... Os discursos do vidente, que não era altamente educados, não eram violentos, pois seu valor pedagógico estava concentrado na história de sua vida:
Das 19h20,30 às 400hXNUMX de ontem, no salão das Irmãs Sacramentinas, o maquinista Cornacchiola Bruno deu uma palestra sobre o tema “A Verdade”. O orador, após relembrar seu passado protestante, narrou a aparição de Nossa Senhora, ocorrida há três anos na localidade de Tre Fontane. XNUMX pessoas compareceram. Sem acidentes.

Cornacchiola foi convidado, como se viu, também por institutos religiosos, mas a maioria das confissões foi realizada nas praças da cidade, sendo proibido falar em lugares consagrados. Da análise das centenas de cartas de pedido de conferência da vidente, verifica-se, porém, que a maioria dos motivos invocados diz respeito ao mero aumento da devoção à Madona, da qual Cornacchiola era considerado apóstolo. Entre os bispos mais preocupados com a difusão do protestantismo, notamos os das dioceses de Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila e Modigliana:
Há três lugares onde anseio que sua palavra seja ouvida: aqui em Modigliana, onde os Filhos de Jeová e os Adventistas fazem propaganda; em Dovadola, onde famílias valdenses estão lá há muitos anos; e a Marradi, o centro nervoso entre a Romagna e a Toscana, onde também houve tentativas de propaganda protestante.

Os relatos sobre os discursos do vidente, que foram prontamente enviados ao papa, costumam destacar a capacidade de Cornacchiola de produzir benefícios espirituais em seus ouvintes, como recuperar a fé ou adquirir algumas virtudes cristãs.
Um jovem, por exemplo, que foi ao Tre Fontane depois de receber a confirmação, escreve no Livro de Ouro de sua conversão "do materialismo ateísta, pela intercessão da Virgem do Apocalipse e pela palavra catequética do apóstolo Mariano Bruno Cornacchiola".
A atividade do vidente às vezes era retomada pelos jornais, principalmente os locais, que falavam dele positivamente. Um capuchinho alemão publica uma confissão do vidente realizada em Assis em dezembro de 1955 na Alemanha, retratando o condutor de bonde como um comunista fervoroso que voltou à verdade:
É este innigster Wunsch, desde um seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber long Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

O testemunho itinerante foi uma atividade em que o vidente das Três Fontes comprometeu o resto da vida, um trabalho cansativo e nunca proveitoso, mas realizado com a honestidade de quem estava perto do céu.
Por fim, é necessário considerar a eleição do mensageiro de Atac como vereador nas eleições administrativas de Roma em 1952, o que parece contrastar com uma certa iconografia do vidente, que gostaria que ele fosse alheio aos assuntos temporais.
Segundo relato de Bruno Cornacchiola, teria sido o advogado Giuseppe Sales, presidente da empresa de bondes e secretário político do DC Romano, para lhe propor a aventura eleitoral.
O pontífice foi perguntado se era conveniente “colocar na lista de candidatos [...] Sr. Bruno Cornacchiola »e Pio XII respondem« à pergunta do pe. Rotondi, que evidentemente não era contra. As preocupações do Padre Lombardi e do próprio Papa são conhecidas sobre a possibilidade concreta de ter um prefeito comunista em Roma, e o uso dessa candidatura não técnica serviu para reunir as preferências dos devotos do Tre Fontane, ao invés de garantir o presença de um cristão no Capitólio.
A partir de alguns relatórios policiais, parece que o carregador do Atac fez alguns discursos junto com o mais famoso Enrico Medi:
Hoje foi realizada uma reunião no Largo Massimo pelo DC na presença de 8000 pessoas, palestrante on.le Medi e Sr. Cornacchiola Bruno.

No "Popolo" de 16 de maio foi apresentado aos eleitores da seguinte forma:
… Entregador de Atac, onde ingressou como limpador manual em 1939. Teve uma juventude muito atormentada, contrária à religião católica, em 1942 abraçou o protestantismo, que o nomeou Diretor da Juventude Missionária. Fortalecido pela experiência negativa neste campo de atividade, os fermentos interiores amadureceram gradualmente, o que o levou a abraçar decididamente o catolicismo, do qual se tornou um militante devoto e apaixonado. A sua palavra é desejada em muitas partes da Itália e ele a espalha com constante dedicação e generosidade. No Capitólio representará dignamente os milhares de trabalhadores da ATAC.

Cornacchiola acabou sendo décimo sexto entre os candidatos democratas-cristãos, bem abaixo do ex-jogador da Roma Amadei:
Amadei ficou em segundo lugar, com 17231 preferências, ou seja, logo após a prefeita Rebecchini, que arrecadou 59987; Cornacchiola, por outro lado, foi o décimo sexto com apenas 5383 votos de preferência, confirmando que, ao todo e felizmente, neste campo conta mais a fúria do esporte do que a religião popular. Naturalmente, os dois vereadores eram como dois meteoros no céu político e administrativo de Roma. […] Cornacchiola voltou a sentar-se em seu posto de entregador de Atac….

E também voltou à sua atividade como testemunha dos acontecimentos do Tre Fontane e da associação de catequistas SACRI, que em 1972 foi erigida como corpo moral.