Tudo o que a Igreja diz sobre a existência dos Anjos da Guarda

A existência dos anjos é um dogma de fé. A Igreja definiu isso várias vezes. Vamos mencionar alguns documentos.

1) IV Concílio de Latrão (1215): «Cremos firmemente e confessamos com humildade que Deus é único e verdadeiro, eterno e imenso… Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, espirituais e corporais. Ele com sua onipotência, no início dos tempos, tirou do nada uma e outra criatura, o espiritual e o corporal, isto é, o angelical e o terrestre (minerais, vegetais e animais), e finalmente o humano, quase uma síntese de ambos, formados por alma e corpo ».

2) Concílio Vaticano I - Sessão 3a de 24/4/1870. 3) Concílio Vaticano II: Constituição dogmática "Lumen Gentium", n. 30: «Que os Apóstolos e os Mártires ... estejam intimamente unidos a nós em Cristo, a Igreja sempre acreditou, venerou-os com particular afecto juntamente com a Bem-Aventurada Virgem Maria e os Santos Anjos, e invocou plenamente a ajuda dos seus intercessão ".

4) O Catecismo de São Pio X, respondendo às questões nn. 53, 54, 56, 57, afirma: "Deus não criou apenas o que é material no mundo, mas também o que é puro

espíritos - e cria a alma de cada homem; - Os espíritos puros são seres inteligentes sem corpo; - A fé nos faz conhecer os bons espíritos puros, que são os Anjos, e os maus, que são os demônios; - Os Anjos são os ministros invisíveis de Deus e também os nossos guardiães, tendo Deus confiado cada homem a um deles ».

5) Solene Profissão de Fé do Papa Paulo VI em 30/6/1968: “Cremos num só Deus - Pai, Filho e Espírito Santo - Criador das coisas visíveis, como este mundo onde passa a nossa vida fugaz, e das coisas invisíveis, que são os espíritos puros, também chamados de Anjos, e Criadores, em cada homem, da alma espiritual e imortal ».

6) O Catecismo da Igreja Católica (n. 328) declara: A existência de seres incorpóreos e sem espírito, que as Escrituras Sagradas costumam chamar Anjos, é uma verdade da fé. O testemunho da Sagrada Escritura é tão claro quanto a unanimidade da Tradição. No no. 330 diz: Como criaturas puramente espirituais, elas têm inteligência e vontade; eles são criaturas pessoais e imortais. Eles superam todas as criaturas visíveis.